樊迟问稼:樊迟问稼的故事说明古代教育具有什么特点

1.樊迟问稼的故事说明古代教育具有什么特点

肖颖颖本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分（满分：（本卷共25小题，每小题2分，在每小题列出的四个选项中只有一项是符合题目要求的，请把答案涂在答案卡上）1、古代军事谋略“如今被广泛用于军事、政治、经济等领域，一计源于（ ）A．牧野之战 B．城濮之战 C．桂陵之战 D．马陵之战2、在编演“的历史短剧时，扮演墨子的同学所说的台词应是（ ）A．祸兮，福之所倚，法之大分C．兼相爱，社稷次之，君为轻3、儒家学说在汉代被赋予新的含义，即（ ）A．独尊儒术 B．君权神授 C．民贵君轻 D．民主专制为天下大害4、课堂上，同学们对秦朝进行总结性的描述，老师需予以纠正的是（ ）A．土地按亩纳税 B．度量衡得到统一C．最早创立县制 D．严禁私学，实行愚民政策5、《史记河渠记》记载：秦国关中土地的收入每亩可收六石四升，这在当时的生产条件下产量是很高的，促进产量提高的条件不包括（ ）A．铁农具的普遍使用 B．牛耕的推广使用C．都江堰水利工程的灌溉 D．人民的辛勤劳动6、自身不服役，而出钱由官府雇人代替，考古工作者曾对唐代洛阳的含嘉仓进行发掘，探明圆形窖穴二百九十五座，大的能储粮一万数千石，小的亦能储数千石。包含的信息有（ ）①统治阶级剥削的残酷 ②唐政府储粮丰富③农业生产发展水平较高 ④人民生活富足A．①②③④ B．②③ C．①②③ D．②③④8、我国农业技术史上农用动力的革新包括（ ）①牛耕的使用 ②翻车的发明 ③筒车的使用 ④水排的发明A．①②③④ B．①②③ C．①③ D．②④友好交往是统一多民族国家发展的主流，9、春秋战国时期对民族融合起促进作用的是（ ）A．各国变法 B．诸侯争霸 C．少数民族的封建化 D．分封制的崩溃10、与汉匈边境贸易兴旺起来有关的关键词是（ ）A．凿空 B．匈奴不灭，外甥是先皇帝舅宿亲，道合同为一家，天下百姓，普皆安乐。这段表文出自（ ）A．南诏王 B．回纥可汗 C．突厥可汗 D．吐蕃赞普中国古代对外交往经历了对外开放到闭关锁国的过程”回答12—14题，12、中国早就与地中海地区的古罗马帝国有直接往来。关于这段史实最早记载在（ ）A．《史记》 B．《汉书》 C．《后汉书》 D．《资治通览》13、关于隋唐时期对外关系的表述，不正确的是（ ）A．海上丝绸之路远达非洲 B．海外商人经常来中国贸易C．中国和波斯已互谴使节 D．瓷器和丝绸大量运往欧洲14、，舍生取义传道艺“郭沫若的这两句诗描述的历史事件是（ ）A．张骞出使西域 B．玄奘西游印度C．鉴真东渡日本 D．郑和下西洋15、孔子说”殷因于夏礼：周因于殷礼，所损益；意思是说商朝继承了夏朝的制度而稍有变革，而周期又继承了商代的制度而稍有变革。西周的政治制度中最符合孔子这一说法的是（ ）A．分封制 B．宗法制 C．王位世袭制 D．父权家长制16、依照周朝礼制的规定”只有天子才能享用八排六十四人规格的乐舞礼仪，后来鲁国大夫季氏越级用六十四人在庭院奏乐舞蹈，孔子对此非常愤怒；是可忍也。孰不可忍也。这反映了（ ）A．西周贵族的家庭文化生活 B．西周社会的生活礼仪C．孔子对贵族生活的关注 D．周朝生活礼仪的政治色彩17、柳宗元在《封建论》中说：秦有天下“这首唐诗能反映的当时问题是（ ）①商人众多 ②商业繁荣 ③农村破败”田地荒芜 ④商业政策相对宽松A．①② B．③④ C．①②③ D．①②④23、春秋时期，首先在中原称霸的是（ ）A．齐桓公 B．晋文公 C．楚庄王 D．越王勾践24、以下对两汉时期内地与匈奴关系的叙述，不正确的是（ ）A．西汉初期，政府与匈奴，并进行贸易往来B．汉武帝取得对匈奴战争胜利后”双方争夺重点转移到西部C．汉元帝时期昭君出塞，密切了汉匈关系D．东汉后期，窦宪、窦固先后出击，大败北匈奴，解除了威胁25、秦朝建立的丞相制度在隋唐进行了一次重大调整，这主要是指（ ）A．废除丞相，分散相权C．设参知政事，强化相权第Ⅱ卷（非选择题 共50分）二、非选择题，（共50分）26、请根据下面三张关于孔子的纪念邮票回答问题，⑴根据所学知识和材料一回答：孔子周游列国主要是为了宣扬什么思想。当时的统治阶级接受了吗，⑵根据所学知识和材料二回答？孔子的教育思想是什么？⑶根据所学知识和材料三回答？说说今天我们应该怎样纪念孔子？请联系你熟知的现实社会中的某一问题，举例说明正确对待儒家文化的现实意义？27、下列列举了秦汉时期三公九卿中，阅读后回答问题”基本名称 基本职掌秦朝 汉朝九卿 奉常 奉常－太常 掌管宗庙祭祀礼仪郎中令 光禄勋 掌管宫廷侍从警卫卫尉 卫尉 统辖卫士，卫护宫门太仆 太仆 掌管宫廷车马廷尉 廷尉 掌管刑狱、司法典客 典客－大鸿胪 掌管少数民族事务宗正 宗正 掌管皇族内部事务治粟内史 大司农 掌管钱谷将作少府 少府 掌管宫室建筑工程⑴说明秦汉时期九卿的性质。秦汉时期九卿负责的事务大致可分为哪几种类型。⑶从九卿的职掌可以看出秦汉时期社会生活的哪些情况，最早出现什么时期的哪个地区？29、阅读下列材料并回答问题？乃使水工郑国为訚于秦（劝秦开凿水渠），秦人欲杀之。郑国曰，臣为韩延数年之命，亦秦万世之利也“——《资治通览》卷六材料二 （韩人计谋被发觉后）秦宗室大臣皆言秦王（嬴政）曰，诸侯人来事秦者。大抵为其主游间于秦耳”请一切逐客。李斯（楚人入秦：时为客卿）亦在逐中“斯乃上书曰，内自虚而外树怨于诸侯”求国无危，秦王乃除逐客之令：——《史记》卷八七⑴在上述材料所反映的事件中“秦王做出了什么决策，秦王的决策导致了什么结果，⑵战国时期兴修的都江堰（与青城山一起）为什么能够列入世界文化遗产名录，⑶结合郑国渠和都江堰的修建，说明基础设施建设对增强综合国力的作用。⑴商周时期以什么为货币。在货币方面有什么变化？关于铸币权有何规定？⑶唐代货币有何发展变化，⑷我国古代货币的发展：反映了什么问题？回答问题？中原荆棘生？亡隋波浪九天来？惆怅龙舟更不回。——《汴水》胡曾⑴两诗中涉及到的中国古代两项重大工程分别为 和兴建的条件有何相似之处，⑵两诗作者是如何看待这两项工程的兴建与王朝兴衰关系的。试结合史实说明。打破了贵族垄断教育的局面，使平民子弟也有受教育的机会，推动了我国古代文化教育的发展（3分）⑶对于孔子思想和儒家文化，我们应当根据社会发展而有选择有鉴别地继承与发扬，弘扬其优秀精华部分，批判和否定其中的消极因素。①儒家提倡尊老、敬贤、尊师等，我们今天应大力提倡。②孔子提倡的不耻下问、温故而知新对今天我们的学习也颇有益处。③儒家提倡言必信，要求遵守社会公德等，也有助于克服当前政治生活中的某些消极因素。（答出一例即可）（4分）27、⑴九卿是中央职能部门，分别掌管国家的各项具体事务。（2分）⑵五种类型的事务：一为宫廷事务，涉及宫廷的警卫、工程、生活等方面的工作；二为以管理农业生产为主的财政事务；三为司法事务；四为管理少数民族事务；五为祭祀事务。（5分）⑶负责宫廷事务与祭祀的部门在九卿中占六卿，说明秦汉时期家国一体、皇权专制的政权机构的特点；治粟内史或大司农的设置，说明农业是我国古代的主要生产部门；刑狱、司法部门的设置，表明维护社会治安是国家机构的主要任务；掌管少数民族事务部门的出现，说明处理民族关系开始成为国家管理的重要内容，也说明秦朝起我国已是一个多民族国家。（3分）28、⑴灌溉工具。最早出现于唐朝。（2分）29、⑴坚持完成郑国渠的开凿；郑国渠的开凿使大量田地得到灌溉；留住和吸引了大批人才；秦日益强大，最终灭掉六国。（4分）⑵变水害为水利，使川西平原成为千里沃野；体现了先民的勤劳智慧。（2分）⑶无论是在古代还是在现代，基础设施建设虽然投资大、见效慢，但是它会极大地改善社会生产的环境和条件，有力地推进一国经济的长期发展和综合国力的大幅度提高。统一货币，以秦半两钱作为统一货币。②将铸币权收归中央，严禁地方和私人铸钱。③目的是加强中央集权。（3分）⑶①唐高祖时“行开元通宝钱”开元通宝成为唐朝通用货币，②唐以后历代货币。都以通宝为范式，（2分）⑷反映了我国古代商品经济发展。中央集权的加强，（1分）31、⑴长城、大运河。国家统一。中央集权的建立和巩固；社会经济的发展；统治者的重视支持；

2.阐释 樊迟问稼 典故教育意义？

但却是争论较大的一个问题.后世经常用本章批评孔子轻视体力劳动,轻视劳动人民.其实这样看有点偏激.春秋时期士阶层崛起并积极投入到社会现实中,士人的职责是担当道义,对于当时统治阶层过度的荒淫残暴有一定的制约作用,是春秋战国时期最活跃的阶层.孔子培养弟子的教育目标就是士而不是具体的生产技术人员.因此樊迟要学习种地与种菜栽种果木的技术孔子当然会那样回答了.而且孔子说的可能也是实情,在农林技术上孔子当然不如老农和老圃了.至于孔子后面的议论,在论语中有的地方有道德批评意味”有的地方就指普遍百姓.这里稍有贬义,有点恨铁不成钢的意思.中国古今一直是自然经济,孟子批判农家的文章可以看出.墨家基本也是这种观点.但如果从社会分工观点来看,孔子的这番话很明显是提倡社会分工的.扩展资料【原文】樊迟请学稼.子曰,请学为圃.曰“樊须也”则民莫敢不敬“则民莫敢不服!则民莫敢不用情.夫如是；焉用稼；【翻译】樊迟向老师请教种地的技术,

3.“樊迟学稼”说明了什么？

请学为圃。曰”子曰“小人哉。樊须也”上好礼，上好义“则min莫敢不服，则四方之民襁负其子而至矣，【译文】樊迟请求学种庄稼，我不如老农民，又请求学种蔬菜，我不如老菜农”樊迟出去以后。樊须真是个小人啊“统治者喜好礼。老百姓就没有人敢不恭敬”统治者喜好义。老百姓就没有人敢不服从：统治者喜好信“老百姓就没有人敢不真诚效力。四方的老百姓都会背负着儿女前来投奔，哪里还用得着你自己亲自种庄稼呢：孔子一生的独特经历和经济收入状况造就了其充满时代特色的职业价值观“春秋时代诸侯、大夫、士不劳而食！庶人则必须靠劳动而生存，大夫食邑；庶人食力。（《国语•，晋语四》），孔子的职业价值观当然也不会超越这一历史局限？孔子认为，是士的职业所在，道，的知识产权是士人获得独立社会地位的重要资源，士之利存在于学之中，而士之所学乃儒家之道”君子谋道不谋食。质言之。君子之食存在于君子之道中，孔子十分鄙视农业劳动“樊迟请学稼、学圃”他说自己不如老农、老圃，并斥责樊迟为小人“上好礼则min莫敢不敬，上好义则min莫敢不服，上好信则min莫敢不用情，夫如是则四方之民襁负其子而至亦“子路》）再次，孔子对商人的看法略好于农民。当时鲁国的大夫藏文仲设置六关以阻碍商人的自由贸易，孔子对此持反对态度，（《左传•，文公二年》）孔子弟子子贡擅长经商之道，家累千金，（《史记•“仲尼弟子列传》）孔子对这种生存之道予以默许；并将其与颜回相比；屡空，赐不受命？而货殖焉”孔子视各类工艺技能（古代的科学技术）为，亦即雕虫小技;百工居肆以成其事“君子的社会责任是追求”君子不器，学而》）亦即君子非特为一才一艺而活“其学生子夏将老师的思想进一步发挥，认为各类专业技能虽有可取之处；但为了完成治理国家的远大事业，君子决不可深陷其中而不能自拔，必有可观者焉。志远恐泥;

4.樊迟请学种田

樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。” 樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则min莫敢不敬；上好义，则min莫敢不服；上好信，则min莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”【译文】樊迟请求学种庄稼。孔子说：“我不如老农民。”又请求学种蔬菜。孔子说：“我不如老菜农。”樊迟出去以后，孔子说：“樊须真是个小人啊！统治者喜好礼， 老百姓就没有人敢不恭敬；统治者喜好义，老百姓就没有人敢不服从；统治者喜好信，老百姓就没有人敢不真诚效力。如果能够 做到这样，四方的老百姓都会背负着儿女前来投奔，哪里还用得着你自己亲自种庄稼呢？”孔子一生的独特经历和经济收入状况造就了其充满时代特色的职业价值观，春秋时代诸侯、大夫、士不劳而食，庶人则必须靠劳动而生存，所谓“公食贡，大夫食邑，士食田，庶人食力”（《国语•晋语四》）。孔子的职业价值观当然也不会超越这一历史局限。首先，孔子认为，“道”是士的职业所在，拥有对“道”的知识产权是士人获得独立社会地位的重要资源，士之利存在于学之中，而士之所学乃儒家之道，故“君子谋道不谋食”，质言之，君子之食存在于君子之道中。其次，孔子十分鄙视农业劳动，樊迟请学稼、学圃，他说自己不如老农、老圃，并斥责樊迟为小人，认为“上好礼则min莫敢不敬；上好义则min莫敢不服；上好信则min莫敢不用情。夫如是则四方之民襁负其子而至亦，焉用稼？”（《论语•子路》）再次，孔子对商人的看法略好于农民，当时鲁国的大夫藏文仲设置六关以阻碍商人的自由贸易，孔子对此持反对态度。（《左传•文公二年》）孔子弟子子贡擅长经商之道，“家累千金”。（《史记•仲尼弟子列传》）孔子对这种生存之道予以默许，并将其与颜回相比：“回也其庶乎，屡空；赐不受命，而货殖焉，亿则屡中”。（《论语•先进》）最后，孔子视各类工艺技能（古代的科学技术）为“小道”，亦即雕虫小技，自有“百工居肆以成其事”，君子的社会责任是追求“大道”，故“君子不器”，（《论语•学而》）亦即君子非特为一才一艺而活，其学生子夏将老师的思想进一步发挥，认为各类专业技能虽有可取之处，但为了完成治理国家的远大事业，君子决不可深陷其中而不能自拔。“虽小道，必有可观者焉，志远恐泥，是以君子不为也。”（《论语•子张》）樊迟小孔子三十六岁，在孔子面前不过是一个还未曾谙得了世故的毛头小子。事实上对于当时的孔子来说，本来就很看不上农民出身的樊迟。所以樊迟请学稼，孔子说：“吾不如老农。”请学圃，又说：“我不如老圃。”樊迟只好出来，孔子却在背后絮絮叨叨起来，说什么“小人哉樊须也！上好礼，则min莫敢不敬；上好义，则min莫敢不服；上好信，则min莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼！”由此可见，孔子是打心眼里看不起农民出身的樊迟。

5.樊迟请学稼中孔子为什么说樊迟是小人？

孔子教育学生的目的，是为了让弟子学而优则仕，而不是去做种粮种菜的农民。因此孔子看不起樊迟。樊迟请教种庄稼，请教种瓜果蔬菜。我不如种瓜果蔬菜的老人，孔子说“樊迟”居上位时喜欢礼，那么老百姓不敢不敬：居上位时喜欢义“那么老百姓不敢不服，居上位时喜欢信！那么老百姓不敢不用真实的感情来对待你，那么四方的老百姓就会用被毯背负着婴儿来到这里，哪里用得着种庄稼；扩展资料好像每次樊迟提出问题，这大概是因为孔子的个性比较直率，因此批评别人的时候也非常直白”大概是针对当樊迟的观点而言的，孔子对每一个学生都是这样？即便是对他心爱的弟子子路也是这么严厉的批评过，而且孔子教育学生，并不是把他培养成为有某种技能的专门人才。教育的目的就是使之“教育的内容就是怎样，做人。孔子的学生樊迟向孔子请教稼、圃之事而受到冷遇，如果学稼、圃之事。老圃“比孔子更精通(见《论语·子路》)”这一点被用来指责孔子轻视体力劳动，实不尽然“孔子本身就”可以说孔子的教育内容并非这些专门技能“孔子另一弟子曾子就曾说”(《论语·泰伯》)。是指行礼之仪式。是执掌此仪式的专家，这样说”并非曾子鄙视礼之仪节。而只是说这样的专门技能有有司管理，君子所贵之”这是孔子育人的重要目的与内容。

6.樊迟请学稼的故事反映了儒家什么的思想

从政的做好政事的规划，做好服务人民的，孟子里面就说过，从政的就是反把整体大环境做好，而不是去做具体的工作，樊迟跟郑国的贤“孔子说的是从政，樊迟也是跟着他学的这个，君子思不出其位，孟子就批评过子产把自己的车子让给子民过河的做法，认为为政的就是体察民情，管战略层面的规定，比如子产应该让人修桥补路。

7.孔子在樊迟问家稼中的观点是什么？

人生是一本怎样的书呢？和风细雨，但他的人生之路却丰富细腻；但他的人生之书却引人入胜；青云有路，但他的人生之书却不堪卒度。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满了无限的希望。秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶。