关于扬火贬水的诗句:关于苏州诗句

1.关于苏州诗句

1、《横塘》（宋）范成大南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。2、《枫桥夜泊》（唐） 张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。3、《题破山寺后禅院》（唐） 常建清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。4、《怀吴中冯秀才》（唐）杜牧长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。5、《正月三日闲行》(唐) 白居易黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。借问春风来早晚，只从前日到今朝。6、《乌栖曲》(唐） 李白姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。东方渐高奈乐何!7、《题破山寺后禅院》（唐） 常建清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。8、《忆江南》(唐） 白居易江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉，早晚复相逢。扩展资料苏州，古称吴，简称为苏，又称姑苏、平江等，是国家历史文化名城和风景旅游城市，国家高新技术产业基地，长江三角洲城市群重要的中心城市之一、G60科创走廊中心城市、江苏长江经济带的重要组成部分，有“人间天堂”的美誉。苏州位于江苏省东南部，长江三角洲中部，东临上海，南接嘉兴，西抱太湖，北依长江。 苏州属亚热带季风海洋性气候，四季分明，雨量充沛，种植水稻、小麦、油菜，出产棉花、蚕桑、林果，特产有碧螺春茶叶、长江刀鱼、太湖银鱼、阳澄湖大闸蟹等。苏州素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称，又因其小桥流水人家的水乡古城特色，有“东方水都”之称。苏州古城遗存的古迹密度排名第三，苏州古城14.2平方公里。苏州古城和苏州园林为世界文化遗产和世界非物质文化遗产"双遗产"集于一身，而昆曲、阳澄湖大闸蟹、周庄是三张国际级、重量级的品牌。苏州园林甲天下，为中国十大名胜古迹之一，其中九座园林被列入世界文化遗产名录，截止2009年有六项非物质文化遗产被列为世界口头与非物质文化遗产；“吴中第一名胜”虎丘深厚的文化积淀，使其成为游客来苏州的必游之地。苏州现有2个国家历史文化名城（苏州、常熟）、12个中国历史文化名镇（昆山周庄、吴江同里、吴江震泽、吴江黎里、吴中甪直、吴中木渎、太仓沙溪、昆山千灯、昆山锦溪、常熟沙家浜、吴中东山、张家港凤凰）。保存较好的古镇（如吴江的黎里、盛泽、平望，太仓浏河等）、中国历史文化名村（吴中陆巷古村、明月湾），中国首批十大历史文化名街之二的平江路、山塘街。参考资料 百度百科——苏州

2.描写江南水乡的诗句有哪些？

1、《菩萨蛮·人人尽说江南好》——唐代韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。让游人只想在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝，还可以在彩绘船上听着外面的雨声入眠。2、《南湖早春》——唐代白居易风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。阳光照射在湖面上形成倒影，3、《江南》——汉代佚名江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。江南水上可以采莲，莲叶多么茂盛，鱼儿在莲叶间嬉戏。鱼在莲叶的东边游戏，鱼在莲叶的西边游戏，鱼在莲叶的南边游戏，鱼在莲叶的北边游戏。4、《忆江南》唐代白居易江南好，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南的风景多么美好，把江边的鲜花照得比火红。

3.诗词鉴赏中的表现手法有哪些？

1、直接抒情：即作者在文中把内心强烈的感情不加掩饰地直接叙述出来，让强烈的感情激流直接倾泻而出。（陈子昂《登幽州台歌》）（1）译文：想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，全诗以慷慨悲凉的基调，通过等幽州台直接表达了诗人功业难就、空怀壮志的悲愤和失意苦闷的情怀。2、借景抒情：（杜牧《泊秦淮》）属间接抒情的一种，通过对实景的描写来抒写作者的感情。夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，月光笼罩着沙岸，小船夜泊秦淮，酒楼里的人们还在寻欢作乐，那些卖笑的歌女浑然不知亡国之痛，诗歌的前两句写景，后两句抒情。所写景并非晴朗的月夜、万里无云的碧空，而是迷蒙的烟月，景色是那么黯淡，氛围是那么冷寂，这就给后两句写作者的忧虑情绪增添了气氛，3、托物言志：属间接抒情的一种，托物言志就是把要抒发的感情、阐发的思想借助于对某种事物或物品的描摹议论表达出来。垂緌饮清露，流响出疏桐。非是藉秋风。（虞世南《咏蝉》）（1）译文：蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。蝉儿栖身高处，声音自然会传得很远，这并不是借助秋风的飞传。诗歌中所描写的蝉的形象是：蝉垂着触须在枝头吸饮清洁的露水，阵阵的蝉声从稀疏的梧桐上传出来。身居高处，叫声自然传的很远，而在诗歌中作者真正所要抒发的人生感怀是：写蝉是依据，而抒怀言志才是真正目的的。4、情景交融：在景物描写中融入了作者的主管感情，采菊东篱下：悠然见南山，山气日夕佳。欲辩已忘言，而陶潜《饮酒》诗中采菊东篱下：悠然无意见南山，山间雾气夕阳好。此中当自有真意。要辩论已忘言（2）赏析，诗句表面上是写景：而实际上则隐寓着诗人的一种超脱尘世、热爱自然、远离官场的感情境界。

4.关于大自然的诗句

5.关于中药的诗词

中药诗文汇集　《水调歌头 汤头拾趣》竹叶柳蒡道，逍遥桂枝前。更有四君三子，玉女伴天仙。阳和桃花笑，甘露饮，凉膈葛花解酲，保元人参养荣，四海疏郁罢，竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。红娘子。受尽了槟榔的气。不想当归是何时。续断再得甜如蜜。金银花都费尽了。相思病没药医。想人参最是离别恨。只为甘草口甜甜的哄到如今。因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字。嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。我情愿对着天南星彻夜的等。无凭枳实。激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想。莫把我情书也。相传古代有一对夫妇就是用中药名写的“槟榔一去：谁使君子，效寄生缠绕它枝？令故园芍药花无主矣，妾仰视天南星，下视忍冬藤!茹不尽黄连苦，古诗云，豆寇不消心头恨，丁香空结雨中愁：这封信每一句话都嵌入一味药名!抒发了妻子心中的哀怨和思念!红娘子一别，桂枝香已凋谢矣：几思菊花茂盛“欲归紫苑，滑石难行，姑待苁蓉耳。卿勿使急性子，骂我曰苍耳子，吾与马勃，杜仲结伴还乡，至时金银相赠也，回信也是药名的联句，归期和允诺跃然纸上。血蝎天雄紫石英，相思子也忘知母。虞美人兮幸寄生。莺宿全朝当白芷，马牙何日熟黄精。芎药枝头万斛情。国老不能和百药，将军无计扫余殃。黄连何为连身苦，龙骨应知骨自香。吐露清愁情已阙，金花在目兴应忙。蛇床独活相思子，此德当归续命汤。王不留行。管仲不死，独活。苦参。当归。藁本。天南星。半夏。木通。乳香。续断。泽泻。亡之命矣夫。没药。楚狂接与歌而过孔子。车前子。红花。邦无道则可卷而怀之。夫人幼而学之。妇产房(生地) 焊接(续断) 老骥伏枥(远志)。仙人之歌(神曲)。孤零的一生(独活)。酣睡(安息香)。条条大道无阻挡(路路通)，自我戒备(防已) 家喻户晓(贯众)，天女撒花(降香) 千里驹(马宝)，枯木逄春(苏木)。低头思故乡(怀熟地)，不生第二胎(杜仲)。蜀币(川贝)，一斗(亩合) 非同凡响(神曲)，初产绝育(杜仲)。破屋更遭连夜夜雨(漏芦)，牧童(牵牛子)。寿比南山不老松(千年键)，飞骑穿杨(走马箭)。浪子回头(金不换)，皇帝送客(王不留行)，罢宴(冰硼散)，两厢的传柬人(红娘子)，奉命出差(使君子)。赵云的故乡(常山)，沥血将尽(血竭)，不薄不奢(厚朴)。意志不坚(松节)。孔明怀着赤诚心。日中煮茗(午时茶) 开绿灯(路路通) 千年裘(陈皮)，五月十五日(半夏) 酸甜苦辣咸(五味子)，大路上摔筋斗(滑石) 离乡背井(生地)。仓库潮润(谷芽)。岭石上的青苔(地骨皮)，人人都说家乡好(熟地)。台湾同胞盼统一(当扫)，飞行员关机仓盖(防风)。哄堂大笑(合欢)。　偷梁换柱(木贼)。昭君出塞(王不留行)，九死一生(独活)，故乡山水(熟地)。荒土(生地)，金链接铜链(黄连)，瀑布(泽泻)。戈壁林带(防风)。空悲切(远志)，天仙奏乐传人间(神曲)。全家乐(合欢)，崇高的理想(远志)，古籍残卷(破故纸)。吉庆有余(禹余粮)，非同凡人(天仙子)，牧童(牵牛子)。千里驹(马宝)，名门闺秀(千金子)。织女的孩子(天仙子)，天女散花(降香)，箭已发完(射干)，农夫耕田(牵牛)，和尚服装(蝉衣)。蜀中遇险(川芎)，张飞带兵(急性子)，远方出差(生地)，我花开后百花杀(菊花)。神鸟落地变百草(仙鹤草)，无坚不攻(川军) 何家祖辈无白发(何首乌)为何日落末回返(当归)，大禹治水夺丰年(禹余粮)，后继无人(续断)。三年无阴雨(千日红)，手巧厨师不用油(甘草)，园田荒芜(通草)。百草凋零一叶青(独活)，送客(王不留行)，笔走龙蛇(书带草)。保障妇婴(益母)，半夜回来不点灯(熟地)，一江春水向东流(通大海)。珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，柏影桂枝相映，从容起、弄水银塘。掠过半夏，早已轻粉黛，欲续断弦未得，乌头白、最苦参商。茱萸熟地，菊老伴花黄。南宋诗人辛弃疾以云母、珍珠、防风、沉香、郁金、黄柏、桂枝、苁蓉、水银、连翘、半夏、薄荷、勾藤、常山、轻粉、粉黛、独活、续断、乌头、苦参、当归、茱萸、熟地、菊花等24味中药名搭配在一起写了这首词。征战在沙场的丈夫那种悲切凄凉的心情，来信郎读（狼毒），今书白纸（芷）。知母酸辛，独活空房；夜卧荆芥，日饮豆根。闻之血竭，似剑穿胸（川芎）！苦战生地，绵马贯众。难为苦参！轻粉厚衣；秋尝桂肉。万事细心（辛），示儿当归。天高地黄，儿当回乡（茴香）！不孝儿敬上（每句含一药名，共含29 味中药名）春　 春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；　 远志去寻使君子，当归何必问泽兰。夏端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。秋秋菊开花遍地黄，一日雨露一回香；牧童去取国公酒，　冬冬来无处可防风，门外户悬白头翁。冰雪连天 日人白头翁 血竭陈皮 满面花椒两撮银柴胡 背搓猪牙皂 足登棉皮鞋 披挂穿山甲 颈缠金缨胸佩琥珀 手拄虎杖 上常山独活千年 欲成威灵仙 弃鼠妇横联：各有远志 　对联内包括了阳春砂、天仙子、红娘子、龙骨、玉果(肉苁蓉)、何首乌、朱砂、天花粉、金银花、罗布麻、珍珠、珊瑚、太子参、重楼、连翘、百部、天南星、槟榔、雪莲、薏苡仁、白头翁、血竭、陈皮、花椒、银柴胡、猪牙皂、绵萆薢、穿山甲、金缨子、琥珀、虎杖、常山、独活、千年健、威灵仙、鼠妇虫、远志共37味中药。百草诗情-金银花-菊花-女贞子金银花药用观赏两兼之，忍冬耐贫品格奇。藤蔓春来卵叶绿，白花变黄放香时。味甘性寒解毒热，祛病饮茶老少宜。菊花四君子里一娇葩，凌霜傲骨世人夸。风流千古东篱下，冷香一秋百姓家。本性微寒甘苦味，清热平肝明双目，常把菊花当茶饮。女贞子效益多重植四方，　 深秋采果枝中觅，女贞泡酒防衰老，中药诗词（三首）怀旧事喝马蓝关路，王孙欲断肠。风扬桃蕊嫩，志远情难弃。刘清玉解放前独自去台湾，刘氏接到丈夫从台湾寄来的嵌有中药名称的四首绝句，诗句饱含乡思离情，现将刘氏复诗一并贴来供博友欣赏，兼怀台湾同胞。游子当归意兴飞，黄连含苦知音微。乌梅海角岁寒晚，桑叶彩孤月照扉。何来朱砂采倾佛。九州多少女贞子，仰看牵牛思渡河。独活脑风闽江东，续断银河未了情，胖大海远烟霜亲。钩藤钩起思乡梦，漫步常山竟迷津。刘氏接诗百感交集，依韵也用中药名作诗回复：黄芩枝头噪鸟多，迎春花放翠堤晓，不见牵牛来渡河。金银花映画倚东，霜桑叶飘鬓疏蓬。不敷胭脂不怨穷。血竭泪干忆君情，丁香馥郁思远亲。可怜厚朴深情意，南烛光摇怕问津。耐人寻味的中药诗文中国古代史籍浩瀚，诗文精品数不胜数，中药诗”中药文”足称工巧，读这些古人篇章，既可让人欣赏到中药文的文学性，又可增加中药知识，笔者从古代中药文中摘出一篇以描写战争为题的中药文，与读者共赏。在《戒庵老人漫笔》中有这样一段记载：与辛夷前胡相连结，‘豺狼毒吾民：‘此小草寇：赐穿上甲、犀中带，问‘何时当归’，令士卒挽川弓。发赤箭，贼不能档，或践滑石而踬，悉追斩之，惟先降者独活，上迎劳生曰，孙武不能过也’，这篇仅二百来字记载宋代当时一次战斗经过的中药文。暗含水贼、威灵仙、辛夷、前胡、天雄、草寇、穿山甲、犀角、当归、半夏、海马、百合、川芎、赤箭、蒺藜、滑石、独活、延胡素、无名异、剪草等二十几味药名”真可谓短小精炼，读后耐人寻味，中医中药亦入联中医中药是勤劳智慧的中华民族对世界的伟大贡献之一，它还是取之不尽、用之不竭的中华文明的宝库，以中医中药为题材的联语也很多，有的写得十分精当。有的写得非常老道，有的明白如话；我把此类对联大致划分为四个方面；谨供楹联爱好者参考。以德感人的对联其一。我国祖祖辈辈的老中医，多是饱学之士。道德文章堪称出类拔萃，我国世世代代开中药铺的掌柜，也有不少人既懂医术；又谙为人之道，为的是治病救人、悬壶济世，赚钱发财则放在次位，其一联有个故事，传说某县城一位德高望重的老中医开了一家中草药店。一位老友前去祝贺，他发现店内外竟无一联，他挥笔写下一副门联。灵丹仙药，妙手神医：主人看了之后连连摇头说。老医生亲自提笔写下”但愿世间人无病。亲朋好友、街坊四邻看了这副对联，顿时为老中医这种高尚情操和无私品德深深所感动”如果世人都不生病。哪怕我的药都生了尘土、卖不出去：其二联也有一个故事，七十多岁的台湾老人罗泰先生”我愧无能，可谓深矣，终难治贫者病根；人死何知；五尺棺木，亦云足矣，更勿需经忏捐产；苫块伤身，仅仅道德水准高、待人以诚，他还应有精湛的医术、高超的本领，才能治病救人、起死回生，其一联是说。古时候某地有位老中医，医术精湛，药到病除，老中医忽发兴致，要与徒弟对对联，他自己先感慨地说出一副联，何妨我千秋不老：但愿人百病莫生“徒弟为其师傅的医德医术所感动；于是立即咏出这幅联。这联主要是歌颂医生的医术高超的”师承仲景，仲景即汉末著名医学家张仲景“著有《伤寒论》、《金匮要略》等中医药名著”总结了汉朝以前的医学经验“对祖国医学贡献巨大。时珍”即明朝大医学家李时珍，他经过27年的深入民间、上山采药和苦心研究。终于写出载有1518种药物的《本草纲目》，对后世药物学的发展产生了巨大影响。这副对联是说，作为医生应该以张仲景、李时珍为师，不仅要学习他们治病救人的高贵品质，辨阴阳。的高超技艺，其二联则是一个旧社会的老中医穷其一生的感叹“作为一个医生“你的医术再高”也只能给人治治病患而已。贫者病根、富者钱癖，也只能无可奈何、望而兴叹罢了，下联则是这个老医生对自己死后，薄葬，表现了一个唯物主义者的超脱胸怀”以巧迷人的对联“白头翁，持大戟。与木贼草寇占百合。旋复回朝，不愧将军国老，红娘子，苁蓉出阁；宛若云母天仙，曰雪曰霰曰雾，合来共为三白散，地设良药。名芩名连名柏，煎去都成大黄汤：这两副联都是以中药药名合成的对联，它们合成得非常巧妙；令人拍案叫绝：尤其是第一联，其上下联分别用了九种中药药名(旋复、将军、国老。苁蓉、云母、天仙均为药名)，作者只加个别动词、副词、连词，便使之联系起来。又通过比喻、比拟、转借、双关等修辞方法，给无生物以活力；予百草以情感，生动形象，真是美哉妙也，中药三七之中药诗词赏析 本名山漆不须疑，屈指何曾有数推。锋簇涂来疮即合，杖笞敷上痛无知，损伤跌扑堪排难!猪血一投俱化水。真金不换效尤奇，本诗出自清·赵瑾叔《本草诗》，三七味甘微苦温无毒，时珍曰。彼人言其叶左三右四：谓其能合金疮：如漆之粘物，散血止痛，去瘀消肿，治一切吐血衄血，血痢血崩，南人军中用为金疮要药。云有奇功，又云。凡杖扑伤损，瘀血淋漓者。随即嚼烂，罨之即止。青肿者：即消散，若受杖时，先服一二钱。

6.带“扬”字的诗词句，最好有气势一点的

扬鞭走马城南陌。扬雄虽悔于少作。扬鞭不问家。扬帆指白沙。北风扬胡沙。羽扇扬风暇。文章似扬马。因吟渌水扬洪波。扬马激颓波。泾水浩浩扬湍波。如水惊风而扬波。

7.关于描写小草的诗句 关于描写小草的诗句

描写小草的诗句：1、北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。这是王安石在神宗元丰七年(1084)与苏轼相会之后所写的一首表达达闲适心情的诗作.这一年,苏轼从他被贬谪的黄州迁至汝州,便同王安石相会.这时,王安石正赋闲在家,皇帝的厌憎,因此情绪十分感伤。颇为清高的苏轼罕登其门,现在苏轼的到访让他极为感动.他亲往迎接,野服乘驴“（穿便服骑着驴子”到苏轼停船的住所拜会）,二人同游钟山,相处甚欢.他们在一起谈诗、诵佛,王安石还破例与苏轼谈及时事,诸如关于用兵西夏等.没有再去过多地纠缠昔日的恩怨,王安石还邀请苏轼也搬到金陵居住。以便两人成为邻居.金陵相会,使苏轼更加了解了安石的为人,后来他逢人就称赞,2、草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟”笙歌嘹亮随风去，边方。春兴；这里指春游的兴致，《奉和对山僧》。春兴寄东山：《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗一》，万里赴戎机。高骈是晚唐朝廷倚重的边将。这首诗虽然字面上为描写草原上的景色：但在他的诗中却能感到消沉和悲凉气氛“没有纵横沙场、引兵杀敌的斗志和豪情，作为边关将帅之诗如此。边塞诗在晚唐的格调自然可窥一斑”笼盖四野。风吹草低见牛羊，敕勒川，说出敕勒川的地理位置，阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景。给人以壮阔雄伟的印象“天似穹庐，笼环顾四无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来”野茫茫。天空是青苍蔚蓝的颜色，诗人的描写全从宏观着眼。使人不免有些空洞的感觉。风吹草低见牛羊，境界便顿牧民的家乡，牛由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在一群，整个草原充满勃勃生机”连那穹庐似的天空也为之生色。