等闲识得东风面的下一句:等闲识得东风面，万紫千红总是春。出自哪首诗

1.等闲识得东风面，万紫千红总是春。出自哪首诗

春日》这首七言诗是宋·朱熹所作，一句为名句。诗的大意是：风和日丽来到泗水边赏景，很容易认识到东风的面容，满眼的万紫千红都是芳春。这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，其实诗中的“是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，寻芳”即是指求圣人之道。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。注释题、春日。春光明媚的日子． 3、 寻芳：游春：踏青，译文我选择了美好日子观花赏草来到泗水河边”只见无边的景物一时间都涣然一新。轻易就可以看出春天的面貌，万紫千红。到处都是春天的景致，简析人们一般都认为这是一首游春诗,从诗中所写的景物来看。胜日寻芳泗水滨。点明天气，点明地点”即是寻觅美好的春景。点明了主题“写观赏春景中获得的初步印象，形容视线所及的全部风光景物”既写出春回大地“自然景物焕然一新”也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉，字承首句中的“等闲识得，是说春天的面容与特征是很容易辨认的，借指春天“是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的“人们从这万紫千红中认识了春天”等闲识得东风面”万紫千红“又照应了第二句中的”光景一时新。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新“名句赏析——。万紫千红总是春“首句点明出游的时令、地点”春回大地“诗人耳目一新”正是这新鲜的感受。使诗人认识了东风“仿佛是一夜东风”吹开了万紫千红的鲜花“而百花争艳的景象”不正是生机勃勃的春光吗。诗人由，统率全诗的则是一个，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道，而南宋时那地方早已沦陷于金国。

2.等闲识得东风面什么后面一句是什么？

这是流传千古的名句“是宋朝诗人朱熹的诗《春日》中的两句“原诗全文如下，春日胜日寻芳泗水滨。无边光景一时新”等闲识得东风面。万紫千红总是春：风和日丽游春在泗水之滨。无边无际的风光焕然一新，谁都可以看出春天的面貌。春风吹得百花开放、万紫千红：到处都是春天的景致，●从字面上看。这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。其实诗中的，是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学。寻芳，即是指求圣人之道，万紫千红。

3.等闲识得东风面这句诗的后面一句是什么

这句话出自自宋朱熹的《春日》《春日》【作者】朱熹 【朝代】宋胜日寻芳泗水滨。无边光景一时新，等闲识得东风面。万紫千红总是春，风和日丽游春在泗水之滨：无边无际的风光焕然一新。

4.等闲识得东风面里的识得东风面是什么意思

宋 朱熹 《春日》胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。风和日丽游春在泗水之滨，谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。等闲识得东风面“万紫千红总是春，这两句是用形象的语言具体写出光景之新。

5.等闲识得东风面下一句诗是什么

下一句是：万紫千红总是春。出至：宋 朱熹 《春日》胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。译文：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”这两句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。从全诗来看，“万紫千红”比喻孔学的丰富多彩，诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

6.等闲识得东风面的下一句是什么

万紫千红总是春。出自宋代朱熹的《春日》“《春日》胜日寻芳泗水滨。无边光景一时新，等闲识得东风面。万紫千红总是春，3、诗的大意。风和日丽游春在泗水之滨：无边无际的风光焕然一新，谁都可以看出春天的面貌。春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致，4、朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日）。小名沋郎，小字季延，字元晦，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁，又称朱文公，汉族。祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源）。

7.等闲识得东风面 等闲是什么意思

诗句出自《春日》。无边光景一时新，等闲识得东风面。万紫千红总是春，风和日丽游春在泗水之滨：谁都可以看出春天的面貌。春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致，《春日》这首七言绝句是宋代的朱熹所作。这首诗表面描绘了春日美好的景致。实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望，下三句写"，寻芳"的所见所识;使诗人认识了东风，仿佛是一夜东风。吹开了万紫千红的鲜花，而百花争艳的景象;诗人由"?识"步步深化;统率全诗的则是一个"，字;但泗水在山东;孔子曾在泗水之滨讲学传道。而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢;原来这是一首哲理诗，诗中的"?泗水"。暗喻孔门;寻芳"，暗喻求圣人之道;"东风"，暗喻教化;不露说理的痕迹;