古今贤文读书篇:古今贤文读书篇每一句的意思

1.古今贤文读书篇每一句的意思

欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，读书全在自用心，老师不过引路人。好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。疑能得教益。默读便于思索，初读好书，重读好书，处处留心皆学问，白话译文如果要想知道天下大事，必须博览群书，学了必须去亲自实践，只知道书本知识没有实践经验是不行的。不会就要去学，不知道就要去问，读书全靠自己用心下苦功，老师只不过起领进门的作用。好歌百听不厌，好书百读不厌.读书贵在能提出疑问，这样能获得知识.默读有益于思考，朗读有利于记忆。一本好书开始读时,就象获得一位良友，再读时,就象与故友相逢。细心观察到处都是知识，扩展资料古今贤文为中国古代儿童的启蒙书目。又名《昔时贤文》、《增广贤文》。《增广贤文》虽以道家思想为主，但对儒家的说教并不排斥。文中强调了读书的重要、孝义的可贵。这些观点体现了正统的儒家精神，与全书所弥漫的道家思想有所不合。不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，典章制度到风物典故、天文地理，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。

2.古今贤文读书篇意思

须读古今书。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。疑能得教益。默读便于思索，初读好书如获良友；重读好书如逢故知。处处留心皆学问，如果要想知道天下大事，必须博览群书，学了必须去亲自实践，只知道书本知识没有实践经验是不行的。不会就要去学，不知道就要去问，读书全靠自己用心下苦功，老师只不过起领进门的作用。好书百读不厌.读书贵在能提出疑问,这样能获得知识.默读有益于思考,朗读有利于记忆.一本好书开始读时,

3.古今贤文读书篇

古今贤文（读书篇）欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。疑能得教益。默读便于思索，初读好书，重读好书，处处留心皆学问，古今贤文（劝学篇）长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，好好学习，三百六十行，行行出状元。青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。身怕不动，及怕不用。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，拳不离手，曲不离口。

4.《古今贤文(读书篇)》

欲知天下事，须读古今书。读书全在自用心，如果要想知道天下大事，必须博览群书，学了必须去亲自实践，只知道书本知识没有实践经验是不行的。不能就要去学，不知道就要去问，读书全靠自己用心下苦功，老师只不过起领进门的作用。出自明代周希陶的《增广贤文》。《增广贤文》中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，这些内容有其消极的一面，但它倡导行善做好事，《古今贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物。

5.古今贤文读书篇的全文

全文：欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。白话译文：如果要想知道天下大事，必须博览群书，博古通今。学了必须去亲自实践，只知道书本知识没有实践经验是不行的。不能就要去学，不知道就要去问，读书全靠自己用心下苦功，老师只不过起领进门的作用。出处：出自明代周希陶的《增广贤文》。扩展资料：赏析：《增广贤文》中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。这些内容有其消极的一面，但它倡导行善做好事，则是值得肯定的。《古今贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性。

6.古今贤文（读书篇）的意思

如果要想知道天下大事，必须博览群书，学了必须去亲自实践，只知道书本知识没有实践经验是不行的。不知道就要去问，读书全靠自己用心下苦功，老师只不过起领进门的作用。好书百读不厌.读书贵在能提出疑问,这样能获得知识.默读有益于思考,

7.古今贤文中读书篇的那一句的意思是：只有不断学习,才能获得真知

欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，读书全在自用心，好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。疑能得教益。默读便于思索，初读好书如获良友；重读好书如逢故知。