杨氏入山:杨氏入山之大穴与桃花源记的表现手法的异同

1.杨氏入山之大穴与桃花源记的表现手法的异同

与老人同出老人引杨入山之大穴。鸡犬陶冶，老人谓曰：此公欲来“能相容否，对曰？老人肯相引至此”则必贤者矣：吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲“皆不私藏。子果来，忽携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉。此殊不缺也，惟计口授地，不可取食于人耳。又戒曰，与老人同出：老人带领姓杨的人来到一个大的山洞“鸡和狗都很开心的样子，人民都在一起住．到了一个人家。老人对（这户人家）说”这个人想过去住，难够容留他吗。回答说,你既然愿意带他来到这个地方，那他一定是贤能的人．我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，是与众人共亨的，所以可以住在一起．你要真的来？请不要携带金银珠宝这些珍异的东西”（人们日常）所用的只有柴米鱼肉：

2.杨氏入山的含义

老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，老人谓曰：此公欲来“能相容否，对曰？老人肯相引至此”则必贤者矣：皆不私藏。与众共之，忽携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉。此殊不缺也，惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。又戒曰，与老人同出：老人带领姓杨的人来到一个大的山洞，牲畜都很悠闲和乐的样子。人民都聚集在一起住”老人对（这户人家）说。穴中人回答说，你既然愿意带他来到这个地方。我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲（枲：是与众人共享的？请不要携带金银珠宝这些珍异的东西“（人们日常）所用的只有柴米鱼肉。

3.老人引杨氏入山之大穴翻译

1、译文老人带领姓杨的人来到一个大的山洞。牲畜都很悠闲和乐的样子，是居民的大聚落。老人对（这户人家）说：能不能容留他，穴中人回答说？你既然愿意带他来到这个地方”那他一定是贤能的人：麻）这类东西，是与众人共享的，请不要携带金银珠宝这些珍异的东西，（人们日常）所用的只有柴米鱼肉。只是按人口分给土地，用来耕种或者养蚕，不可以从别人那里取得食物罢了。姓杨的人道谢并且听从了他的安排，穴中人又告诫道，山洞就封着了”姓杨的人与老人一起出来：2、原文老人引杨氏入山之大穴“鸡犬陶冶，居民之大聚落也。老人谓曰，此公欲来。能相容否。对曰，老人肯相引至此。则必贤者矣，吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲：麻）之属“皆不私藏，与众共之？子果来：忽携金珠锦绣珍异等物“所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳，又戒曰。与老人同出。一、中心思想这个故事曲折地表达了作者追求自由幸福生活的美好愿望，滑州（今属河南）人“南渡后居嘉禾（今浙江嘉兴），高宗建炎初（1127）上。中兴十策”后依附秦桧。为秦门下十客之一：被擢为台郎。其词多应制之作，不免歪曲现实。粉饰太平。但音律严整“讲求措词”

4."老人引杨氏入山之大穴"中最后一句到底是谁"与老人同出"

是杨氏"与老人同出老人引杨入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，忽携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。 老人带领姓杨的人来到一个大的山洞,鸡和狗都很开心的样子，人民都在一起住．到了一个人家， 老人对（这户人家）说：”这个人想过去住，难够容留他吗？”回答说：”你既然愿意带他来到这个地方，那他一定是贤能的人．我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）这类东西，都不是私人所有的，是与众人共亨的，所以可以住在一起．你要真的来，请不要携带金银珠宝这些珍异的东西，（人们日常）所用的只有柴米鱼肉，这里是不缺的．只打算给你一些地，用来耕地养蚕，不能从别人那里得到食物（或白吃人家的）．杨谢了他答应了．又告诫说：”你如果来晚了，山洞就封着了．将近夜晚，与老人一起出来．

5."老人引杨氏入山之大穴"和 "与众共之" 中的"之″字有什么用法和含义

代词，指山上的岩洞

6.文章：老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对

1融合。特殊的东西。6老人 杨氏7这位公子想到你们这来，能让他和你们相融合吗？老人能把他领到这里。

7.老人引杨氏入山之大穴 这篇古文最后一句如何翻译

太阳即将落下的时候，迫是临近，暮。