一桃杀三士啥意思:“二桃杀三士”的故事是怎样的？

1.“二桃杀三士”的故事是怎样的？

在齐景公的时候，齐国有三个勇士，他们一个叫古冶子，还有一个叫公孙接。这三个人虽然有一身好力气，危害百姓，谁也不敢惹他们。看上了谁家的田地财物，他们动不动就要杀人，老百姓怕他们，就是官府也怯他们三分。更可恨的是他们和朝廷中的一些奸臣勾结，齐国当时有一个大夫，专会使诡计，陷害忠良，他要是觉得谁不好，就叫这三个人下手除掉。齐国在短短的几年中不知有多少好人死在这三人手中。所以当时齐国人就把这三个人称为“后来他们三个人干脆就到朝廷里。遇到什么事，他们都喜欢在里面搅和，闹得朝廷也不得安宁，齐景公看他们有力气。一些重要的场合就叫他们三人做卫士，晏子当时是齐国的相国。他也有好几次险遭这三个恶人的毒手，为不能很快制伏这帮坏蛋而羞愧，鲁昭公访问齐国，齐景公设宴招待他，由叔孙和晏子俩人作陪，全无礼貌“舞枪弄棒，根本不把客人放在眼里，鲁昭公几次眉头直皱，晏子实在是看不上眼。就想了一个办法来制伏他们。今天来了贵客：您的那棵万寿金桃树今年结了许多鲜桃“何不去摘上几个来给客人尝尝，齐景公一听，很高兴，今年却结了又大又红的果子，于是他说，晏子吩咐下人，去将那树上的六个桃子一齐摘来。六个桃子被送了上来“晏子当即给两位君主各奉上一只，他们吃了都说好。真是好桃子，叔孙大夫也请品尝一只，叔孙大夫跪下道。他们二人互相推让：齐景公让他二位各吃了一只“现在盘子里还剩下了两只桃子，我看这两只桃子就请他们三位勇士吃”让他们都上来说说：看谁的功劳大就请谁吃“齐景公觉得这个建议很有意思，就传下令来。说说各自的功劳，令刚传下去：公孙接就站上来“有一次我陪大王去打猎”遇到一只老虎向您扑来，我跑上前去，几拳就打死了老虎，救了大王的命，公孙接上前抓起桃子吃了下去。古冶子冲着公孙接喊道，打死一只老虎有什么了不起，有一次我送大王过黄河：眼看着要打翻我们所坐的船，又从河里跑出了一只大鳖，要伤害我们的大王，和大鳖搏杀了半个时辰。杀了大鳖”救了大王。所以我更该吃这个桃子“该吃，古冶子将桃子吃了下去，田开疆一看一个桃子也没有了，说，我曾奉命率领大军征讨徐国，我杀了徐国的大将，硬是逼得徐国投降了，后来另外两个小国家看我们所向无敌，我这个功劳是谁也比不上的，晏子说。我也认为你应该吃桃子：但是现在桃子没有了“再来品尝了。齐景公说”田开疆本来就是个粗人，反而吃不到桃子“就手按住佩剑说。杀鳖、打虎能算得了什么，吃尽了苦头，却在国君面前丢人现眼。还不如一死了之。说完”田开疆的这一举动把在场的所有人都惊呆了“

2.二桃杀三士是什么意思?代表数字几

二桃杀三士是中国古代一则历史故事，表示用计谋杀人。典故出自于《晏子春秋·内篇谏下·第二十四》。春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。让齐景公把三位勇士请来，晏子便提出协调办法——三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者；而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，羞愧之余便将桃子让出并自尽。古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，[1] 后人以二桃杀三士一词表示“运用计谋杀人”

3.二桃杀三士是什么意思?

二桃杀三士:

4.二桃杀三士的典故内容是什么？出自何处？

成语、典故二桃杀三士 ( èr táo shā sān shì ) 解 释 春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。事见春秋·齐·晏婴《宴子春秋·谏下》，比喻借刀杀人。出 处 三国·蜀·诸葛亮《梁甫吟》：一朝被谗言“二桃杀三士，比喻借刀杀人 示 例 唐·李白《惧谗》诗；讵假剑如霜：近义词 借刀杀人、二桃三士 典 故这个成语来源于《晏子春秋.谏下二》“公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子从他们身旁经过时，小步快走以示敬意，对晏子非常失礼，晏子极为生气，便去进见景公，贤能的君王蓄养的勇士，对内可以禁止暴乱，对外可以威慑敌人：上面赞扬他们的功劳“下面佩服他们的勇气，而现在君王所蓄养的勇士，对上没有君臣之礼，对下也不讲究长幼之伦，对内不能禁止暴乱，对外不能威慑敌人。这些是祸国殃民之人，不如赶快除掉他们，景公说，这三个人力气大，与他们硬拼，恐怕拼不过他们，暗中刺杀。恐怕又刺不中”晏子说：这些人虽然力大好斗“但不讲究长幼之礼，于是便乘机请景公派人赏赐他们两个桃子，对他们说道，公孙接仰天长叹说”晏子果真是位聪明人：他让景公叫我们按功劳大小分配桃子“就是不勇敢，可接受桃子。却又人多桃少”这就只有按功劳大小来分吃桃子，我第一次打败了野猪：第二次又打败了母老虎“而不用和别人共吃一个：田开疆说。我手拿兵器，接连两次击退敌军；也可以自已单吃一个桃子，用不着与别人共吃一个。他也拿起一个桃子站起来了。古冶子说，我曾经跟随国君横渡黄河，大鳖咬住车左边的马。拖到了河的中间”我不能在水面游。只有潜到水里：才抓住那大鳖，将它杀死了。我左手握着马的尾巴”右手提着大鳖的头，像仙鹤一样跃出水面。渡口上的人都极为惊讶地说：原来是鳖的头，也可以自己单独吃一个桃子，而不能与别人共吃一个，你们两个人为什么不快把桃子拿出来，便抽出宝剑，公孙接、田开疆说，我们勇敢赶不上您，功劳也不及您。拿桃子也不谦让，然而还活着不死。那还有什么勇敢可言：他们二人都交出了桃子，古冶子看到这种情形，说道。他们两个都死了！唯独我自已活着！

5.二桃杀三士是什么意思

二桃杀三士 开放分类： 成语、典故二桃杀三士 ( èr táo shā sān shì ) 解 释 春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。事见春秋·齐·晏婴《宴子春秋·谏下》，比喻借刀杀人。 出 处 三国·蜀·诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。” 用 法 主谓式；作分句；比喻借刀杀人 示 例 唐·李白《惧谗》诗：“～，讵假剑如霜。” 近义词 借刀杀人、二桃三士 典 故这个成语来源于《晏子春秋.谏下二》，公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。 有一天，晏子从他们身旁经过时，小步快走以示敬意，但这三个人却不起来，对晏子非常失礼。对此，晏子极为生气，便去进见景公，说：“我听说，贤能的君王蓄养的勇士，对内可以禁止暴乱，对外可以威慑敌人，上面赞扬他们的功劳，下面佩服他们的勇气，所以使他们有尊贵的地位，优厚的奉禄。而现在君王所蓄养的勇士，对上没有君臣之礼，对下也不讲究长幼之伦，对内不能禁止暴乱，对外不能威慑敌人，这些是祸国殃民之人，不如赶快除掉他们。”景公说：“这三个人力气大，与他们硬拼，恐怕拼不过他们，暗中刺杀，恐怕又刺不中。”晏子说：“这些人虽然力大好斗，不惧强敌，但不讲究长幼之礼。”于是便乘机请景公派人赏赐他们两个桃子，对他们说道：“你们三个人就按功劳大小去分吃这两个桃子吧！” 公孙接仰天长叹说：“晏子果真是位聪明人。他让景公叫我们按功劳大小分配桃子。我们不接受桃子，就是不勇敢；可接受桃子，却又人多桃少，这就只有按功劳大小来分吃桃子。我第一次打败了野猪，第二次又打败了母老虎。像我这样功劳，可以吃桃子，而不用和别人共吃一个。”于是，他拿起了一个桃子站起来了。田开疆说：“我手拿兵器，接连两次击退敌军。像我这样的功劳，也可以自已单吃一个桃子，用不着与别人共吃一个。”于是，他也拿起一个桃子站起来了。古冶子说：“我曾经跟随国君横渡黄河，大鳖咬住车左边的马，拖到了河的中间，那时，我不能在水面游，只有潜到水里，顶住逆流，潜行百步，又顺着水流，潜行了九里，才抓住那大鳖，将它杀死了。我左手握着马的尾巴，右手提着大鳖的头，像仙鹤一样跃出水面。渡口上的人都极为惊讶地说：‘河神出来了。’仔细一看，原来是鳖的头。像我这样的功劳，也可以自己单独吃一个桃子。而不能与别人共吃一个！你们两个人为什么不快把桃子拿出来！”说罢，便抽出宝剑，站了起来。公孙接、田开疆说：“我们勇敢赶不上您，功劳也不及您，拿桃子也不谦让，这就是贪婪啊；然而还活着不死，那还有什么勇敢可言？”于是，他们二人都交出了桃子，刎颈自杀了。古冶子看到这种情形，说道：“他们两个都死了，唯独我自已活着，这是不仁；用话语去羞耻别人，吹捧自己，这是不义；悔恨自己的言行，却又不敢去死，这是无勇。虽然如此，他们两个人若是同吃一个桃子，是恰当的；而我独自吃另一个桃子，也是应该的。”他感到很羞惭，放下桃子，刎颈自杀了。景公的使者回复说：“他们三个人都死了。”景公派人给他们穿好衣服，放进棺材，按照勇士的葬礼埋葬了他们。

6.“二桃杀三士”说的是什么故事？

公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。有一天，晏子从他们身旁经过时，小步快走以示敬意，对晏子非常失礼。晏子极为生气，便去进见景公，我听说“贤能的君王蓄养的勇士，对内可以禁止暴乱，对外可以威慑敌人，上面赞扬他们的功劳，下面佩服他们的勇气，而现在君王所蓄养的勇士。对上没有君臣之礼，对下也不讲究长幼之伦，对内不能禁止暴乱，对外不能威慑敌人，这些是祸国殃民之人，不如赶快除掉他们，这三个人力气大”与他们硬拼：恐怕拼不过他们“暗中刺杀，恐怕又刺不中，这些人虽然力大好斗，但不讲究长幼之礼”于是便乘机请景公派人赏赐他们两个桃子：公孙接仰天长叹说，晏子果真是位聪明人。他让景公叫我们按功劳大小分配桃子”就是不勇敢：可接受桃子“却又人多桃少！这就只有按功劳大小来分吃桃子”我第一次打败了野猪：第二次又打败了母老虎“可以吃桃子。而不用和别人共吃一个，我手拿兵器。接连两次击退敌军，也可以自已单吃一个桃子，用不着与别人共吃一个，他也拿起一个桃子站起来了”我曾经跟随国君横渡黄河。大鳖咬住车左边的马：拖到了河的中间“我不能在水面游。只有潜到水里，顶住逆流，潜行百步。才抓住那大鳖。我左手握着马的尾巴“右手提着大鳖的头，像仙鹤一样跃出水面，渡口上的人都极为惊讶地说，原来是鳖的头，也可以自己单独吃一个桃子，而不能与别人共吃一个，你们两个人为什么不快把桃子拿出来，便抽出宝剑。公孙接、田开疆说，我们勇敢赶不上您。功劳也不及您：拿桃子也不谦让。然而还活着不死。那还有什么勇敢可言，他们二人都交出了桃子！古冶子看到这种情形”说道，他们两个都死了，唯独我自已活着。这是不仁：用话语去羞耻别人“这是不义，悔恨自己的言行，却又不敢去死；他们两个人若是同吃一个桃子”而我独自吃另一个桃子，他感到很羞惭，放下桃子：景公的使者回复说，他们三个人都死了，景公派人给他们穿好衣服；放进棺材，按照勇士的葬礼埋葬了他们，相传为春秋时齐国的公孙捷、田开疆、古冶子三勇士之墓，位于齐都镇南关村东，四周有围墙保护。南设圆门、影壁”影壁刻有诸葛亮的《梁父吟》：诗曰“步出齐城门。遥望荡阴里”问是谁家冢。田疆古冶子，文能绝地理。一朝被谗言，相国齐晏子，还摹刻汉画像。《晏子春秋·内篇谏下》记载了。二桃杀三士“齐景公时，名叫公孙捷、田开疆、古冶子：他们都为齐国立有很大的功劳“但后来却勇而无礼，连晏子也不放在眼里，晏子怕他们将来危及国家，便去见齐景公说。我听说贤明的君主收养有勇力的武士，对上讲究君臣的礼仪，对下讲究长幼的人伦道理，对内可以防止强暴，对外可以威慑敌国，君主得益于他的功劳。百姓佩服他的英勇，现在君主所养的勇士“对上没有君臣的礼仪”对下不讲长幼的人伦道理。对内不能够禁止强暴“对外不能够威服敌国”这三个人是危害国家的祸害啊。不如除掉他们，景公说，这三个人武艺高强。要擒擒不了。要刺刺不中，晏子说，这三个人都是凭自己的力量攻击强敌的：不懂长幼的礼仪“于是请求景公派人给他们三人送去两只桃子，让他们论功而食，因三人分食缺一便说，三位为什么不计算各自的功劳而吃桃子呢，公孙捷仰天长叹道，晏子，真是个聪明的人，他让景公用这种办法来比量我们的功劳大小。我们的功劳不及您“拿走桃子而不谦让，既然这样而又不敢一死；这是没有勇气，二人都还回手中的桃子。古冶子说，我独自活着：这是不仁“拿话羞辱别人，而夸耀自己的功劳，这是不义；行为违背了仁义，不死，就是怕死鬼，说完也把桃子交了回来，自刎而死。

7.详细点评《二桃杀三士》

《二桃杀三士》典故：话说齐国有了晏婴（晏子）为相，齐景公也就有了恢复齐桓公时期的霸业的雄心，这位好高骛远的国君就熬不住了。他想通过豢养一批勇士的办法来建立自己的武功。齐景公豢养了三个勇士：一个叫公孙捷，一个叫古冶子，齐国三杰”力能搏虎，深受齐景公的宠爱，这时齐国田氏的势力越来越大。打败了掌握实权的栾氏和高氏，田氏家族势力的提高。直接威胁着国君的统治，而田开疆正属于田氏一族。便劝齐景公除掉这三个，上无君臣之义“齐景公担心。制之恐不中，晏婴决定伺机智杀这三勇士”鲁昭公访问齐国。齐景公设宴款待，鲁国由叔孙蜡执礼仪，齐国由晏婴执礼仪。君臣四人坐在堂上，佩剑立于堂下，决定乘机除掉他们，当两位君主酒至半酣时。园中金桃已经熟了。摘几个请二位国君尝尝鲜吧，齐景公大悦：传令派人去摘“金桃很难得？还是臣亲自去吧”端着玉盘献上六个桃子：众人一见“只见盘子里放着的六个桃子，齐景公问。还有几个没太熟，说完恭恭敬敬地献给鲁昭公，齐景公一人一个金桃。鲁昭公边吃边夸奖桃味甘美：这桃子实在难得？叔孙大夫天下闻名”叔孙诺谦让道“我哪里赶得上晏相国呢，相国内修国政。外服诸侯”这个桃应该他吃。齐景公见二人争执不下。便说：两位大臣谢过齐景公。把桃吃了”盘中还剩有两个桃子“请君王传令群臣，谁就吃桃，齐景公自然明白晏婴的意图”于是传令下去，三勇士而赐二桃：意味着功大者得食桃!功小者不得吃. 三勇士各言其功”都自认为功大无比，公孙捷率先走了过来，拍着胸膛说。有一次我陪大王打猎：突然从林中蹿出一头猛虎“是我冲上去，用尽平生之力将虎打死，救了国君，还不应该吃个金桃吗”冒死救主。可赐酒一杯。公孙捷饮酒食桃，古冶子见状。厉声喝道，打死一只老虎有什么稀奇，当年我送国君过黄河时：咬住了国君的马腿，一下子把马拖到急流中去了，是我跳进汹涌的河中，舍命杀死了大鼋，保住了国君的性命。该不该吃个桃子？齐景公说”当时黄河波涛汹涌：要不是将军斩鼋除怪“我的命早就没了，这是盖世奇功，理应吃桃，晏婴忙把剩下的一个桃子送给了古冶子。一旁的田开疆眼看桃子分完了”急得大喊大叫，当年我奉命讨伐徐国，斩其名将，俘虏徐兵五千余人：吓得徐国国君俯首称臣“就连邻近的郯国和莒国也望风归附!难道就不能吃个桃子吗，晏婴忙说，田将军的功劳当然高出公孙捷和古冶子二位。然而桃子已经没有了，只好等树上的金桃熟了，再请您尝了。先喝酒吧，田开疆手按剑把？打虎、杀鼋有什么了不起：出生人死，反而吃不到桃子，在两位国君面前受到这样的羞辱。我还有什么面目站在朝廷之上呢，竟挥剑自刎了”公孙捷大惊。也拔出剑来，我因小功而吃桃“田将军功大倒吃不到，古冶子更沉不住气了，大喊道，誓同生死，亲如骨肉？如今他俩已死”也拔剑自刎了，鲁昭公目睹此景，半天才站起身来说道。我听说这三位将军都有万夫不当之勇”可惜为了一个桃子都死了，齐景公长叹了一声：晏婴不慌不忙地说，他们都是有勇无谋的匹夫。免一死。但是他们居功自恃，甚至被人作为阴谋篡位的工具加以利用。四肢短小的晏婴伺机使巧，终以二桃杀死三个力可拔山的勇士，消除政治隐患，其智慧也却非寻常，但是手段也太阴险毒辣了。希望能够帮到你。《二桃杀三士》这个典故是放在“铲除权臣”主要是写了晏子如何运用计谋（我们现在说的心理学）而杀掉了三个居功自傲的谋逆之臣。微不足道的桃子。