以彰其咎:不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。

1.不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。

希望陛下把讨伐奸贼，复兴汉朝王室的重任交给我，如果没有振兴圣德的忠言，那就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，我们虽不能说商君入仕和后面的酷刑真的是不是，得跳出儒家来看。为什么要跳出儒家呢，因为儒家虽讲入仕，但同样还讲道德。而且以道德为先。就是父亲若是犯罪，那么作为当官的儿子。

2.若无兴德之言，则责攸之 祎 允等之慢，以彰其咎的意思

若无兴德之言，如果没有振兴圣德的忠言。

3.出师表的以彰其咎的其是什么意思？

以彰其咎以：连词，彰：表明，显扬。代词，代指侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人（译为他们的）。咎：过失。

4.以彰其咎的是什么

哟、、、栗子、、、原来你是“、、、、这话说出来让我好揪心啊、、、、、其实这道题目表意不清俄、、、、我想应该是分别带“彰”咎“且解释和那里的一样的（就是分别在那几个成语”彰“

5.与以彰其咎、临表涕零、意思相近的成语

哟、、、栗子、、、原来你是“为他好"、、、、这话说出来让我好揪心啊、、、、、其实这道题目表意不清俄、、、、我想应该是分别带“彰”“咎”和“涕”且解释和那里的一样的（就是分别在那几个成语“彰”的意思是“表明”，“涕”的意思是“眼泪”。。。。。以此类推的意思吧）我造的是：（省略）（具体你有兴趣CALL我好啦、、、、）俄。就是这样。

6.比较下列各句中的“以”字，对其意义和用法分析正确 的一项是⑴告先帝之灵以彰其咎⑵将财物寄置界内以避

A

7.出师表的原文及翻译

先帝创业未半而中道崩殂（cú），益州疲（pí）弊，然侍卫之臣不懈于内，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。以光先帝遗德，引喻失义，陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，侍中侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，必能裨（bì）补阙（quē）漏，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng）阵和睦，亲贤臣，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，遂许先帝以驱驰。奉命于危难之间，先帝知臣谨慎，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，当奖率（shuài）三军，庶（shù）竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，以告先帝之灵。则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）；陛下亦宜自谋，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。不知所言。译文先帝开创大业没有全部完成，竟中途去世。如今天下分成三国，我益州地区人力疲惫、民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士，这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故。陛下确实应该广开言路听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，绝不应随便看轻自己，从而堵塞了忠诚进谏的道路。宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏，如有做坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏，以显示陛下在治理方面公允明察，切不应私心偏袒，使宫廷内外施法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这都是些品德良善诚实、情志意念忠贞纯正的人，因而先帝才选他们留下来辅佐陛下。我认为宫内的事情，将军向宠，性情德行平和公正，先帝曾加以称赞，因而经众人评议荐举任命为中部督。我认为军营里的事情，就一定能够使军伍团结和睦，亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期之所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。先帝在世的时候，对于桓帝、灵帝时代，没有不哀叹和憾恨的。侍中郭攸之、费，尚书陈震，长史张裔，这些都是忠贞、坦直，能以死报国的节义臣子，诚愿陛下亲近他们，则汉王室的兴盛，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我的卑贱，征询我对时局大事的意见，从而答应为先帝驱遣效力。后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来。那就责备郭攸之、费、董允等人的怠慢，陛下也应该自己思虑谋划。征询从善的道理，明察和接受正直的进言，远念先帝遗诏中的旨意，流着泪写了这篇表文。