固国不以山溪之险:固国不以山溪之险前一句

1.固国不以山溪之险前一句

域民不以封疆之界得道多助，失道寡助[作者] 《孟子》[全文] 天时不如地利，夫环而攻之，必有得天时者矣，是天时不如地利也。池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，是地利不如人和也。域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。

2.域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。是什么意思 翻译下。

原文：出处：《孟子·公孙丑下·得道多助，失道寡助》选段：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。亲戚畔之；以天下之所顺，攻亲戚之所畔，译文：使百姓定居下来而不迁到其他的地方去，不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他条件，去攻打那连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定会胜利。扩展资料：天时不如地利“地利不如人和，天时”地利“之上的崇高位置”古代先贤认识到事物的千差万别和世界的丰富多彩“主张”时并不抹杀事物各自的特点，作者正面意思就包含在下面的“得道多助”这个论断里“道”仁政“这个论断指出了”的实质“

3.固国不以山溪之险的国什么意思

句中国的意思是国防。整句的意思是使国防巩固不能靠山河的险要。原句出自于战国孟子的《得道多助，失道寡助》。池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。白话译文：城墙不是不高，武器装备不是不尖利，这是因为（有利于作战的）地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，使国防巩固不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》文章通过对“地利”天时不如地利“地利不如人和，的道理”文章善于运用设喻的方法。从文章末端看。孟子虽反对战争，却多次提到战争。

4.翻译：故曰，域名不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

逞威天下不能靠兵器与铠甲的优良。

5.固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利的翻译

国家的巩固不能靠险要的山谷与河流,逞威天下不能靠兵器与铠甲的优良。

6.固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利这什么句子

巩固国防不是靠山溪的险恶，威慑天下不是靠兵器的锋利。这个是介词宾语后置的句式，也叫介宾后置，也叫状语后置。这个句子重的介宾就是以+封疆之界、山溪之险、兵革之利。整个句子就是不凭借封疆的边界域民，不凭借山溪之险固国……这样的句子还有。

7.域民不以封疆之界 固国不以山溪之险　出处

跪求大神采纳 一定要记得采纳啊 　“固国不以山溪之险”出自文言文《得道多助，失道寡助》，【原文】天时不如地利，夫环而攻之，是天时不如地利也。兵革非不坚利也，米粟非不多也，是地利不如人和也。域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。寡助之至，亲戚畔之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。【翻译】有利的天气时令比不上有利的地理条件，有利的地理条件比不上作战中的人心所向、内部团结。方圆七里的外城，从四面围攻它却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到了有利的天气时令，可是这样却不能取胜，这是因为有利于作战的时令气候比不上有利于作战的地理条件。武器装备不是不坚固锋利啊，但守城者却弃城而逃，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。不能靠划定的疆域的界限；巩固国防不能靠山河的险要；