其皆出于此乎:圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎。 这里的“其”怎么理解啊？

1.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎。 这里的“其”怎么理解啊？

原文出自韩愈《师说》的内容。从原文“其皆出于此乎！”的语义构成来看，原文是对上文“圣人之所以圣，愚人之所以愚”的原因，作出推测判断。这里的“其”，不是他称代词而是决断副词，并与语气助词“乎”构成“其 …… 乎”结构，常用在感叹句中，表推测，可译为：大概、恐怕、差不多。所以原文“其皆出于此乎！”的大意是：大概都出自于这里吧！

2.其皆出于此乎的“于”是什么意思

唐韩愈《师说》：原文节选。师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人！犹且从师而问焉，其下圣人也亦远矣，愚益愚，圣人之所以为圣。愚人之所以为愚，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑难啊！古代的圣人!他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻，因此圣人就更加圣明。愚人就更加愚昧，圣人之所以能成为圣人。愚人之所以能成为愚人，扩展资料文章阐说从师求学的道理？讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用，文中列举正反面的事例层层对比。反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神，全文幅虽不长。但涵义深广，论点鲜明，说理透彻，富有较强的说服力和感染力，创作背景。《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（801—802）：在京任国子监四门博士时所作，辞退徐州官职，闲居洛阳传道授徒的作者，方于当年十月授予国子监四门博士之职，此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛。以实现其报国之志，但来到国子监上任后。却发现科场黑暗，朝政腐败。

3.其皆出于此乎的其是什么意思，两者有何

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，（《师说》）翻译：圣人高明的缘故,愚人糊涂的缘故,

4.“其皆出于此乎”的“其”是什么意思？

原文出自韩愈《师说》的内容。的语义构成来看”原文是对上文，圣人之所以圣“愚人之所以愚，的原因”作出推测判断，不是他称代词而是决断副词”并与语气助词，构成“结构“常用在感叹句中”可译为，大概、恐怕、差不多。

5.“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎”翻译成现代文是什麽?

圣人之所以成为圣人。

6.下列句子中“其”字用法与其他三项不同的一项是（ ） A．其皆出于此乎 B．爱其子，择...

A

7.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！什么意思

圣人之所以能成为圣贤。