错觉泰戈尔:泰戈尔 错觉

1.泰戈尔 错觉

但是对于诗歌还是有一定的热爱程度和自己的个人的见解的。诗歌只是一种意境而已，特别是外国的诗歌……不罗嗦了。其实这首诗歌的意思已经很明了了。就是一首很有哲学道理的诗歌。

2.急需800多字的《错觉》泰戈尔的材料作文？？？？？

泰戈尔《错觉》作文选登下面这首诗，错 觉 泰戈尔 河的此岸暗自叹息——“一切欢乐都在对岸。河的彼岸一声长叹”你品读这首诗产生了哪些联想或感悟呢，请跟据你的联想或感悟写一篇文章。河的此岸与彼岸都拥有一片各具特色的姹紫嫣红的天地？幸福尽在对岸：因为两者的眼里只注意到对方的幸福，而忽略了自己身边的一切，幸福其实无处不在。才会使人产生错觉？偏执地持着别人总比自己更幸福的想法，盲目一味去羡慕去仰望。幸福就在蓦然回首处，你所拥有的一切便是你幸福快乐的资本，鸟儿拥有翅膀，鲜花拥有泥土，扎根并绽放然后绚烂多姿，终汇入海洋融入一片新天地，我们虽没有翅膀；却同样能借助于飞机轮船从而上天入海，我们便收获了阳光，谁说这不是幸福呢，其实人从一出生便拥有了幸福，有一个城里的孩子，在父亲的带领下到农村体验生活，父亲的本意是想让他认识到城里生活远比农村优越幸福，父亲向儿子询问感受时。儿子却说，农村的生活真是太好了。儿子的话又何尝不是在演绎着别人总比自己更幸福的想法呢：美国《经济行为与组织杂志》一份名为《暗反差！幸福地区的高自杀率悖论》的研究报告抛出了一个令人惊讶的结论，最快乐的国度却被最高的自杀率困扰着，我们总是习惯性地把幸福拿来衡量比较？在天平的另一边放上别人的幸福，真正的幸福根本不需比较也无需称量：真正的幸福来源于我们当下所拥有的一切。把握幸福是一门课程，当我们拔足丈量距离幸福的里程时，首先要能够在复杂背景下为幸福确定坐标。就能够到达幸福的国度，拥有便是幸福。珍惜身边一切，幸福便会悄声降临，请相信。你所拥有的一切便是你幸福快乐的资本，猫妈妈告诉小猫，幸福就在你的尾巴。小猫听完后便去抓尾巴 却怎么也抓不到：小猫很困惑。猫妈妈说?他本来就在你身上啊。何必苦苦追寻，你以为幸福永远在你遥不可及的对岸；殊不知幸福原本就在你身上？我带你去远行，便是他的妻子“他们的生活条件只是勉强能过下去的那种，圆形对他们来说根本不可能实现”妻子在家照顾孩子”丈夫在辛苦之余会写诗。末了用短新传个妻子，两人共同分享着生活的点点滴滴。如果原型只是为了幸福?妻子懂得丈夫的诗，记者问妻子。圆形对你们来说可以实现吗妻子回答说，好像很遥远？现在还要供两个孩子读大学，读完大学还想着等他们去玩媳妇再去······其实他们也甚至没有原型的必要，幸福就在两人互传的诗句中。我们常常会有种错觉；认为幸福在别的地方，是否有时会在厨房徘徊半天。原来自己要找筷子，最终他决定家人，我们是否可以把它的一连串经历理解成追求幸福的过程。好像一无所获。幸福从来就在我们升上。我们不必去叹惋。而当你用心感受到了真正的幸福时，博尔特生活在贫穷的家庭，母亲为了给他买礼物，为的只是买来自己想要的短跑鞋。博尔特真正感受到了母亲对自己的爱，因为母亲的爱而感觉幸福，最终在多次运动中取得短跑冠军。珍惜自己拥有的幸福。不要不懂得满足，不要等到失去后才后悔。只有懂得珍惜的人才配拥有幸福，不懂得珍惜幸福的人，只会让幸福逐渐走远。幸福就在自己身边，只要用心去感受，幸福就无处不在。河的此岸叹息着一切欢乐都在对岸，河的彼岸长叹着幸福尽在对岸。难道幸福真的就在对岸吗？河岸一直在寻找着幸福，或许河的此岸会发现？原来身边有一片如此美丽的风景，岸上的树倒映在水里，享受着大自然温柔的风，那不也很幸福吗，何必如此执着呢，你会发现幸福就在自己身边，幸福不在遥远的对岸，莫让叹息夺了幸福 高二11班王志刚 泰戈尔的诗《错觉》中。河的彼岸都各自叹息，但幸福果真都在对岸吗。幸福其实很简单。幸福在于内心，内心的富足，遥想庄子当年垂钓于濮水之上。楚王派两位大臣前去情庄子做官，一个一国之尊的楚王竟然用如此谦逊的言语请一个只是一介草民的庄子“这是何等荣耀的事。在庄子眼中？他所渴望的，是心灵深处对自由的向往，这份幸福，也许不是我等凡夫俗子所能理解的，幸福对于袁隆平来说。幸福对于外出的农民工来说”幸福就是这么简单。不需要位高权重，只需要内心得到满足，人们常为了追求幸福而倒在沙尘之中，《福布斯》发布世界幸福指数排行“中国国民幸福指数排在世界第125位，而据中央的国民幸福调查显示，有地位才算幸福。但有了这些就一定会幸福吗，君不见有人为了追求金钱，幸福不仅是物质上的。更过的是对于生活的热爱“学会享受生活”学会追求幸福，更应追求内心的幸福，勿让叹息停止了你追求幸福的脚步。莫让心作怪 高二11班 蔡雅雅 人有着一种特殊情绪——羡慕，它常使人产生错觉，对他人 表面的美好转为自己憧憬的对象，人都知道爱迪生是发明大王，对对于需要花三年学习的高等数学而只有上过三年学的爱迪生而言实为。他羡慕却又执拗，使得电灯的普及完了不少时日，面对他人的美好。虽羡慕，人生来就喜欢看美的事物，人的本性让我们不仅喜爱。也产生羡慕自己所未拥有的，大家都听过乌鸦与喜鹊互换山头却让自己后悔的故事。羡慕模特高挑的身材，却不知练走T台的艰难，羡慕舞台上歌手们的精彩演出。却不知台下的苦楚，羡慕富豪大亨的万贯家财。却不知你的幸福和欢乐总是在别人眼中。你总是以为自己是上帝的弃儿，平凡而又渺小，普通人、名人各自有着个自的烦恼与喜悦。你只看到清洁工人清晨扫地时的辛苦，对孩子说，要努力读书将来不要做这种体力活，却没看到他们一家幸福吃着简易的饭菜，住着陋室却互相关心的场景。你只看到富二代官二代们盛气凌人、锦衣玉食的生活，却不知他们其实是最缺乏父母关爱的一群孩子而已。你只看到韩寒成为80后言论领袖、《三重门》等小说大卖登上中国作家富豪榜、成为美国时代评出的全球最具有影响力的100位人物之一，却不知他儿时倍受数学科目的压迫，而今又成为打假专家方舟子的攻击对象，黑锅时的苦闷。你只看到吴奇隆在《步步惊心》后的声名大嗓，却不曾料想，他因为家庭生意失败，为帮父亲还债，小人物也有自己的幸福和欢乐。大人物亦有不为人知的痛苦和辛酸。各自体验着有苦有乐的人生。可现实却总让我们有一种错觉，别人活得更好更幸福。那是因为我们将原本没有联系的东西挂上等号。当看到成吉思汗一统天下，看到马克思、思格斯著成《共产党宣言》；看到比尔盖茨成为世界首富，你便下意识地认为，所谓名人便是功成名就的，所有名人都是幸福的，他们的成功便是幸福源头。总是将幸福看成平常。就像无论多爱自己孩子的妈妈永远觉得别人家的小孩才是好的，勤奋、爱劳动、听话。而自家的小孩除了玩游戏、看电视、爱睡懒觉、其他一无是处。送一下衣服便羡慕得眼睛放光，从没想过自己父母辛苦工作是为了谁。父母的关心总是习以为常，认为那不是爱，似乎非要自己淋雨让孩子撑伞才是伟大的亲情。便能感受上帝的公平。只有比较才有幸福和欢乐，拥有着自己独有的小幸福。不攀比而郁闷，学着发现属于自己的欢乐与幸福。幸福常在别人眼里 高二11班洪巧玲 幸福，在农民眼里，幸福就是丰收。在商人眼里，幸福就是获利；在教师眼里，幸福就是桃李满天下；然而大多数人都走不开一个怪圈。觉得别人比自己幸福，我们的幸福没有留在自己心中。而常在别人眼里，世上没有完美的幸福。被誉为‘发明大王’的爱迪生享誉天下，一生被赞扬包围。相信很多人认为他是最幸福的人，爱迪生的发明往往是靠反复试错来实现的。对许多数学原理并不熟悉，或许可以避免大量无效实验。爱迪生的幸福是完美的吗，幸福从来不是完美无缺的，他们之所以被认为幸福，幸福从来不是唾手可得的。为美国废除奴隶制做出了重大贡献的林肯是被美国及世界人民尊仰的人物，有人会认为他的幸福无人可比。甚至在离结婚还差几个月时，心爱的女友不幸去世，论苦难谁能比得过他，用自己的力量创造了自己、民族乃至世界的幸福？当你钦慕于别人的光环时。说将过错归咎于错觉时，你是否感到可悲或可笑?错觉只是一种感觉，如果人的感觉是错的，那人就不需要有感觉了。感觉是无分对错，反而是人在现实中没有认清自己，不能行走的孩子，但是他从来没有自卑感，在街上的时候甚至嘲笑正常行走的人，就像患了恐高症的鸟儿嘲笑在天空自己飞翔的鸟儿一般。但这却要谈起从小父亲对他的教育了。父亲是个爱讲自己孩子坏话的家长，总把孩子的不足挂在嘴边，但恰恰是这张毒嘴，使孩子认清了自己，从而抑制了错觉的产生，为什么残疾人在世人的眼里就不应该自信呢？并梦想着有一天能达到共产主义，现实中朝鲜人民的生活状况就不言而喻了。朝鲜并没有认清自己，中国虽然也是个社会主义的国家却早已改革开放，因为中国认清了发展的道路，不发展何谈共产主义？他们的身体号称金刚铁骨，在面对洋人的枪炮时，在赞美他们的大无畏精神的同时，‘他们没有认清自己！敌人的子弹难道打不穿区区血肉之躯”他们的英勇只不过是错觉罢了？错觉并没有错。错的是人没有认清自己，红玫瑰白玫瑰 高二11班 王筱婧 读完泰戈尔的《错觉》这首诗。感慨顿生，想起了张爱玲的一本书《红玫瑰与白玫瑰》，也许每一个男子全都有过这样的两个女子:久而久之红的变成了墙上的一抹蚊子血。娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的一粒白米饭；红的却是心口上的一颗朱砂痣，蚊子血颜色艳丽”不觉珍贵，是心头隐痛，当时却惘然；男人初始时，大多喜欢淡雅清丽的白玫瑰，开始想要一个快乐的艳丽梦幻，于是芳香弥散的红玫瑰登场了，其实不管是红玫瑰还是白玫瑰，都永远有不能满足的遗憾和欠缺，所以男人总是永远渴望别的玫瑰华丽地到来。可岁月无情，最终的结局是玫瑰全都枯萎。空洞的心灵满是伤痕，其实不仅男女之间的感情是如此，常常面临着诸如红白玫瑰之类的抉择。而之后又总爱后悔，对得到的漫不经心。甚至认为是造成现在不开心的源头，而对失去的念念不忘，认为心中幻想的美好都在那儿，得不到的永远在骚动；得不到的才是心中最渴望的，说来实在嘲讽。真正懂得把握住自己所拥有的人。是否幸福轻得太沉重？过度使用不痒不痛，总是不懂珍惜“对于自己拥有的幸福，总是麻木不仁…… 得不到的？就误以为是自己最想要的，人的私欲就像一个无底洞，在错觉里被欲望而煎熬，等到失去了原本所拥有的时候，之前的执著恍若一场梦，得不到的从来都是珍贵的，而已得到的却在时间里消耗亡逝，都不要再时刻心念着放手的另一个，好好珍惜自己所拥有的。别等到话已枯萎，才留下眼泪和后悔。在错觉里，都将流失于指缝……范文一，幸福从未驶远总以为远处的青草更加青翠，总以为摘不到的苹果更加甘甜。不再为曲终人散的结局耿耿于怀，只影向谁去三毛早已故去，只留下黑白照片中明眸皓齿的浅笑。她始终是个属于漂泊的女子。因为内心漂泊，甘做撒哈拉深处的异乡人；因为灵魂漂泊，所以对生死有着不同于常人的感知，决意淡泊于红尘。有人叹她命运太过颠沛流离，却忘记了ECHO——原本就在荡漾中产生。前尘后世轮回中，那生命如蒲公英般四散以求新生，幸福从未驶远。穿透了千年的前尘往事。

3.泰戈尔的错觉，写读后感，议论文700字

范文二：幸福就在此岸寻最可悲的莫过于泰戈尔笔下遥遥相对的两岸，却止不住羡慕对岸的幸福。怎么偏偏察觉不到呢？雨前初见花间蕊“却疑春色在邻家，只因了几只飞去邻家的蜂蝶，便怀疑春天不愿莅临自己的小院？徒增对墙外的歆羡和对自己的嘲讽，黄金莫惜买青春。便感叹流年飞逝。怅恨时光带走了自己的青春而将幸福带到了属于别人的彼岸”究竟是一种怎样的麻木使人身处此岸的幸福却浑然不觉？又究竟是一种怎样的的贪婪让人时时刻刻憧憬着彼岸的幸福，于是人们看不清此岸？同时也将彼岸浪漫化、理想化了？没有邻家的春色招蜂引蝶，也可以欣赏自家园中春日的风情，逝去了醉折花枝的华年，注定变老，幸福就在此岸，在苏轼的此岸。苏轼却自爱那铿然的曳杖之声。的豁达与快乐，也许身处逆境，长叹彼岸的幸福天经地义“但苏轼没有将自己淹没在无谓的痛苦与无尽的遥望中”反而在其中寻觅出了最原始也是最真切的幸福。升沉不过一秋风，苏轼像一片追风的叶子。却也要在飘零的舞蹈中吮吸阳光给予自己的温暖：幸福，也在张爱玲的此岸，定是羡慕那打扮得风情万种的女星吧，骨子里的几分柔情悄然绽放，真挚得让人感动。率真得让人痴迷，张爱玲已不止于在此岸寻觅幸福。而是创造此岸的幸福，将幸福留在了此岸。苏轼、张爱玲的彼岸有幸福。是否也隐藏着别致的幸福呢，我们不必艳羡成功人士的辉煌。我们拥有青春和梦想，这就是那即将写就的宏伟篇章，我们不必抱怨生活的苦恼而憧憬不曾认知的乌托邦？享受即时即刻的感动和震撼，体验平淡生活中的美好点滴——幸福，便会在此岸奏出一首永不凋零的赞歌；世间本没有幸福与不幸，也就有了幸福的人与不幸的人，那些幸福的人总是善于在任何环境中寻得幸福。甚至创造幸福，恐怕只有一辈子都与幸福捉迷藏了。生命中最幸福的事，莫过于享受此岸的幸福；范文三幸福的错觉【此岸说】我的子民们，幸福不在天涯。而在智者的心中，1旧约》河的此岸渴望着对岸的幸福，但河的彼岸却又渴望此岸的幸福——泰戈尔的短诗《错觉》向我们揭示了这样一个道理。人人都追求着隔岸的美丽?却忘了自己脚下这一方幸福?追求幸福本无非议：但若一味沉浸在追求的状态而忘记了享受幸福，那就太可悲了。我们应该忘记那些飘渺的幸福，去收获属于自己的感动，向往别人的幸福是愚蠢的，舒婷的《神女峰》写道！不如在爱人肩头痛哭一晚。人人津津乐道于神女的传说。渴望那一份幸福：却没看到神女的叹息“何尝不渴望凡人之情。就连爱人的怀抱也只能是奢望，幸福的双方各有苦衷：幸福背后也许是一场辛酸，百战百胜、纵横无敌的孙悟空人人羡慕，面对挚友的死去，面对爱人的追问。他只能沉默——神性的代价是失去美好的感情。驾着七彩祥云也只能看着爱人死于怀中，法力无边也只能享受一拥的离别，其实并不如我们所想象的那样幸福，何必过分在意他人的幸福呢，追求自己的幸福是睿智的；名利二字吸引无数人投入。你拥有着最美的风景，却让忧愁一直困扰着你；而河的彼岸，你难道没看见幸福的花儿早就开满了你的世界吗？寻找属于自己的幸福，忘却对岸那道迷离的风景。

4.错觉泰戈尔作文600字

幸福从未驶远 总以为远处的青草更加青翠，总以为摘不到的苹果更加甘甜。在时代仓促的洪流中，我们是否习惯用仰望的姿态来掩饰羡慕或抱怨？其实幸福始终在此岸，槛外隔红尘东晋以后，世间多了多少仿效归隐的人，却难得再见“采菊东篱下，悠然见南山”有过太多人批判陶渊明的消极避世，有过太多人讥笑他“的清高执着。然而他心中所存的只是梦里桃源。凡俗的声音太过刺耳，从容摔过衣袖便可不听，问君何能尔，粗茶淡饭不是生活的核心，带月荷锄归来时，便可与故人畅谈。他爱酒，变狂歌痛饮，便抛书对坐，不羡慕纨绔子弟的荣华富贵，冷月花魂，有人厌恶黛玉的刻薄多心，有人爱黛玉的率性真实，她是人尽皆知的一场悲剧。表面看似光鲜的朱门倚户，风刀霜剑严相逼，她惜花。这并非是矫情的一味多愁，而是看透了命运，红颜薄命古今同“是怎样一番不同凡响的清醒”寻常女子再也无法与之媲美，她才会有了勇敢与热忱，打破繁琐陈旧的封建礼教，去追求自己真正想要的感情，她的生命似焚稿时的火光。却不掩曾经的热亮，不再为曲终人散的结局耿耿于怀。西风漫卷，只影向谁去三毛早已故去，只留下黑白照片中明眸皓齿的浅笑，她始终是个属于漂泊的女子。因为内心漂泊。所以迷恋旅行，甘做撒哈拉深处的异乡人，因为灵魂漂泊；所以对生死有着不同于常人的感知，决意淡泊于红尘，有人叹她命运太过颠沛流离。不曾安定，却忘记了ECHO——原本就在荡漾中产生，前尘后世轮回中。

5.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）错 觉 泰戈尔河的此岸暗自叹息——“我相信，一切欢乐都在对

幸福从未驶远 总以为远处的青草更加青翠，总以为摘不到的苹果更加甘甜。在时代仓促的洪流中，我们是否习惯用仰望的姿态来掩饰羡慕或抱怨？殊不知，其实幸福始终在此岸，从未驶远。绕篱东畔，袖口香寒，槛外隔红尘东晋以后，世间多了多少仿效归隐的人，却难得再见“采菊东篱下，悠然见南山”的清雅淡泊。有过太多人批判陶渊明的消极避世，有过太多人讥笑他“不为五斗米折腰”的清高执着。然而他心中所存的只是梦里桃源。凡俗的声音太过刺耳，从容摔过衣袖便可不听，问君何能尔，心远地自偏。粗茶淡饭不是生活的核心，带月荷锄归来时，便可与故人畅谈。他爱酒，变狂歌痛饮，扶一把无弦的琴；他亦爱菊，便抛书对坐，引以为知己。不羡慕纨绔子弟的荣华富贵，因为于他而言，幸福从未驶远。秋窗风雨，冷月花魂，潇湘梦阑珊读红楼，有人厌恶黛玉的刻薄多心，有人爱黛玉的率性真实，然而黛玉却只言“我位的是我的心”。她是人尽皆知的一场悲剧，表面看似光鲜的朱门倚户，实则是一年三百六十天，风刀霜剑严相逼。她惜花，亦怜己，这并非是矫情的一味多愁，而是看透了命运。那一句“红颜薄命古今同”是怎样一番不同凡响的清醒，寻常女子再也无法与之媲美。也是否正因此，她才会有了勇敢与热忱，打破繁琐陈旧的封建礼教，去追求自己真正想要的感情。她的生命似焚稿时的火光，虽最终灰冷梦逝，却不掩曾经的热亮。不再为曲终人散的结局耿耿于怀，其实于她而言，幸福从未驶远。万水千山，西风漫卷，只影向谁去三毛早已故去，只留下黑白照片中明眸皓齿的浅笑。她始终是个属于漂泊的女子。因为内心漂泊，所以迷恋旅行，甘做撒哈拉深处的异乡人；因为灵魂漂泊，所以对生死有着不同于常人的感知，决意淡泊于红尘。有人叹她命运太过颠沛流离，不曾安定，却忘记了ECHO——原本就在荡漾中产生。是的，前尘后世轮回中，她的声音依旧婉转。那生命如蒲公英般四散以求新生，或许于她而言，幸福从未驶远。穿透了千年的前尘往事，我们依旧是这个时代平凡庸碌的人。然而倘若能于喧嚣的世界中，保持一颗静观俯仰的心，或许便会发现，幸福始终在此岸，从未走远。

6.作文 错觉－－泰戈尔

其实这首诗歌的意思已经很明了了。就是一首很有哲学道理的诗歌。反映了很多人都在叹息自己的不幸的时候。

7.作文 错觉－－泰戈尔 800字急需

做人要乐观此作文紧供参考乐观，让生活更轻松不是每个人生下来都会微笑，微笑的接纳生活。尽管前面的路很崎岖，不得不让人佩服的五体投地。其实像我们这样的正常人，有时候遇到了一些挫折和困难，总是想到逃避和退却，不能够以积极的态度面对和处理，这时候心里总是多了个疙瘩，能够做些什么呢？我真的不明白，世界真的因为我们而改变，我真想告诉自己你是最棒的，因为你懂得生活的乐趣了，不是让自己混混沌沌的消磨时间，至少你有力量和信心地看到世界是多么的美好。我们的努力不是白费的，你可以彻底地放心的舒一口气，我们的目标也会变得更远。所以我想没有必要让自己心里多一个包袱，其至是躲在自卑的阴影之下，因为人总是会向前看的，哪怕此时你已经不知道路的方向在哪边，但是你还是可以选择继续，就算是为自己的生活搏一下吧！因为时间和生命是不允许停滞不前的。你会感受到生活不是想象中的那样枯燥无味。我总是想自己不如别人，也怨叹生活的窘境，为什么有些人天生就命好，享受荣华富贵，过着公主王子般的生活，而我们还得吃着这顿想着下顿，难道是老天的不公吗？只有奋斗生活才会更出彩，如果你老想着等待别人的接济和求助，你一样是得不到快乐的，也永远抬不起头来。所以我现在会告诫自己，好好的干，只要是通过自己辛勤努力的，你一定会有收获。而且我想不管是什么处境也好，乐观是一种积极的人生态度，只要有这种态度不论在什么时候都能够微笑起来，你甚至可以活的更轻松。让我们抛弃一切烦恼，乐观的面对生活，也许前面的路就是你要达到的终点站！①这则小诗的内涵要深刻理解。查阅《现代汉语词典》知道其意思是，对客观事物不正确的反应：这个解释很好理解。再看诗歌的内容。这首小诗运用拟人手法写出了河的，我相信？一切欢乐都在对岸，也许“幸福尽在对岸，它们都没有看到自己的优势”