屈原是春秋时代哪国人:屈原是春秋时代楚国人,他的代表作品是《 》等，是中国最伟大的 主义诗人之一。他创立了“ ”这种文体。

1.屈原是春秋时代楚国人,他的代表作品是《 》等，是中国最伟大的 主义诗人之一。他创立了“ ”这种文体。

战国时期楚国人，字灵均。中国战国末期楚国丹阳人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。主张联齐抗秦，屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一。也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家，楚辞“这种文体（也就是创立了”《离骚》《九章》 《九歌》 《天问》是屈原最主要的代表作。《离骚》是我国最长的抒情诗。后世所见屈原作品。皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》，这部书主要是屈原的作品。其中有《离骚》一篇，《九歌》十一篇（《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》），《九章》九篇（《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》），《天问》一篇等等，屈原早年受楚怀王信任。任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，主张彰明法度，联齐抗秦，主张楚国与齐国联合。共同抗衡秦国，在屈原努力下。楚国国力有所增强，但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤。屈原逐渐被楚怀王疏远，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。

2.屈原是春秋时期哪国人？

屈原是春秋时期楚国人，周显王二十九年（前340年）正月初七日，屈原生于楚国丹阳秭归。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，主张对内举贤任能，对外力主联齐抗秦，因遭贵族排挤诽谤。被先后流放至汉北和沅湘流域，楚国郢都被秦军攻破后。自沉于汨罗江，扩展资料屈原岗位于河南省南阳市西峡县回车镇。相传屈原流放于汉北。他听说楚怀王欲到武关（今陕西商洛东）与秦王会盟，便在此岗拦住怀王，扣马谏王“怀王不纳，屈原在岗上捶胸顿足。恐皇舆之败绩：客死秦国，后人为纪念这一事件。屈原岗。

3.屈原是春秋时代哪国人

屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人，族属不详。出生于楚国丹阳，字原通常称为屈原，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原出生于楚国贵族，芈（mǐ）姓；该姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏；芈姓族群从商代迁徙至南方楚地，因功受周封于楚，这就是屈原的故乡。春秋初期，约公元前7世纪，楚武王熊通的儿子被封在“屈瑕”他的后代就以屈为氏了，楚王的本家中。和屈氏家族类似的，还有春秋时代的，若敖氏“战国时代的昭氏和景氏”昭、屈、景是楚国王族的三大姓；屈氏能够从春秋前期一直延续到战国后期，这个家族可谓经久不衰，屈原曾任三闾大夫，据说就是掌管王族三姓的事务。屈原是楚王的本家，当时叫作。公族，所以他和楚国的关系“屈氏子孙如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚国都曾担任过要职，屈原的父亲叫伯庸。屈氏当大官的人不多。只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐。屈原楚辞《九章·惜诵》，很可能当时这个贵族家庭已经衰落了：否定论1.清末民初的廖季平《楚辞新解》“屈原并没有这个人”历史剧《屈原》胡适《读楚辞》。我不但要问屈原是什么人，并且要问屈原这个人究竟有没有.2.他的结论。屈原不过是一个文学的箭垛：一个伦理的箭垛。胡适对屈原的部分作品上的所有权保留了可能性，3.九州大学文学部冈村繁于1965年在《楚辞和屈原——关于男主人公和作者之间的分离》：汉代以前的楚辞作品，不是把屈原当作家。而仅仅是当成忠臣来对待的，这证明冈村繁否定屈原是伟大诗人。4.日本立命馆大学白川静（《中国古代文学》之第一部《从神话到楚辞》）认为楚辞中的主要作品是巫者的集体创作：5.曾有人指责屈原过于。愚忠。接受了儒家的，奴才哲学“或指责屈原”露才扬己。怀沙赴水……都过当了”不符合儒家的温厚精神，端午节质疑诸说“有些说法端午节与屈原完全无关”1.伍子胥南朝萧梁时期宗懔所著的《荆楚岁时记》，是一部中国古代荆楚地区的岁时节令、风物故事的介绍文集“在该书的第卅节里头记载着”按五月五日竞渡“俗为屈原投汨罗日”故并命舟楫以拯之……邯郸淳曹娥碑云。时迎伍君……斯又东吴之俗。不关屈平也。认为东吴地区的端午竞渡是为了迎接已被当时人们视为河神的伍子胥：乡俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也，2.夏至持这一看法的刘德谦在《，始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗”却把吃粽子写在夏至节中，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原：(二)端午节风俗中的一些内容“与屈原无关。造神运动今人对屈原的理解，基本上以郭沫若的观点为依据，国内曾经有过一场激烈的”屈原真伪论“从廖平首倡”何天行、卫聚贤、许笃行等纷纷对这个说法做了响应，胡适更是迈进了一大步，认为屈原是。是后代儒生拼凑成的文学和伦理的，箭垛“学者朱东润沿袭胡适说法，作《楚歌及楚辞——楚辞探故之一》等四篇论文探讨屈原问题”朱氏以后“国内便再也没有人讨论”屈原否定论，在写《屈原》话剧之前，郭沫若已经定性了屈原两大形象的识别问题“定屈原为伟大的爱国者。当代的屈原。2.抗战形势需要借屈原以呐喊如前所述，今人对屈原的理解，基本上以郭沫若先生的观点为依据。郭沫若的《屈原研究》是其历史研究的代表作之一。在他写《屈原》话剧之前，他已经解决了屈原两大形象的识别问题.按郭沫若先生自己的说法，《屈原》写于1942年1月，蒋介石集团消极抗日，大肆屠杀爱国抗战的军民，郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺。创作了《屈原》，全中国进步人民都感受着愤怒：因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了“我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代（《序俄文译本史剧〈屈原〉》）。第一部中国现代戏剧史专著《中国现代戏剧史稿》认为。政治斗争采取了人格污蔑的方式”伟大高尚的灵魂被卑污的小人践踏，智慧和忠诚在昏庸面前失去了作用，这正是屈原一生悲剧的戏剧化的表现，从屈原那可与日月争光的心胸中喊出的是，郭沫若借屈原的呐喊：喊出了抗战军民的心声，《屈原》在当时的重庆演出！4.我们需要怎样的屈原从孤愤的屈原，到幻化的屈原，再到抗战需要的屈原。屈原的戏剧形象无不被打上了时代的烙印，而一个真实的屈原。他绝不是戏剧的屈原，也不是历史的屈原。谁能认识真实的屈原呢，我们会感到楚国的屈原很遥远，《离骚》的屈原很神秘？政治的屈原很失意，放逐的屈原很孤独，爱国的屈原很崇高……可是，我们需要怎样的屈原，我宁可选择戏剧的屈原，一个戏剧的屈原最像时代的屈原，伟大的屈原以及有关的端午节，人们在节日怀念屈原，当屈原被推动着走进大众，成为旅游节上文化与商业联姻的标签。

4.屈原是春秋时期的哪国人

屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。屈氏，字原；字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。主张对内举贤任能，修明法度。

5.屈原是春秋时代什么人？

屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉国。

6.屈原是春秋战国时期的那国人?

屈平，通常称为屈原，号灵均，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，楚辞”香草美人”代表作品有《离骚》《九歌》等。屈原（前340—前278）是我国最早的浪漫主义诗人，原姓芈（mǐ）,是楚武王熊通之子屈瑕的后代。中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里（今湖北宜昌市秭归县）。屈原自幼勤奋好学，胸怀大志.。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。在屈原努力下。楚国国力有所增强，由于自身性格耿直，在修订法规的时候不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他 屈原的宠妃郑袖等人。受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱，使得屈原亦被楚怀王逐出郢都。开始了流放生涯。

7.屈原是周朝春秋时期的人吗？他的文章不是古诗，不是词，属于文言文的小说吗？

屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。屈氏，字原；字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦，因遭贵族排挤诽谤。被先后流放至汉北和沅湘流域，楚国郢都被秦军攻破后。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人。中国浪漫主义文学的奠基人，楚辞，的创立者和代表作家“香草美人，辞赋之祖，屈原作品的出现”标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代“