贵州人怎么样,贵州人素质性格怎么样

贵州人怎么样,贵州人素质性格怎么样 

说起贵州，有句谚语说“天无三日晴，地无三尺平，人无三分银”。

的确，贵州是中国唯一没有平原做支撑的省份，走进贵州，就走进了山之国，山之海洋，几乎找不到大一点的平整土地。

省会贵阳就建在群山环抱的“坝子”里，山里风光无限，进入贵州就像进了大公园，到处悬崖峭壁，峡谷川流，气魄雄伟，有惊心动魄之感。

贵州雨水多是实情，说“天无三日晴”却不免夸张，其实省会贵阳冬暖夏凉，气候在全国仅次于昆明，而且不像昆明那样多风，避寒避暑都是理想去处。由于交通不便，贵州的一些少数民族地区至今仍然比较贫穷落后。

在贵阳的山与山之间，散布着一块块或大或小的“坝子、盆地或河谷阶地”，这些坝子就成了人们繁衍生息的地方。在连绵如涛的喀斯特山地上，贵州人会因为最基本的生活忙忙碌碌，但他们总是有着最纯净的笑容和欢乐。

在他们身后，大山静寂无言，流水捎走四季，留下的只是山与人的交响。有山就得爬山，在与山的长期交响中，必然形成豪放、坚韧、淳朴、偏狭、保守的性格。

民间素有“云南的烟，贵州的酒”之说，让这两个同处高原的近邻省份闻名全国。贵州绝大多数人都爱酒，农村几乎家家户户都自己酿酒，有客人来必然会以酒款待。

到某一家，若无好菜招待还说得过去，若没有酒就不像话了。贵州农村办各种红白喜事，都必然会备酒，喝酒，以至于人们去送礼，不说去送礼，而说去“吃酒”。

而贵州民间待客有一个习惯，不仅要以酒款待，而且喜欢想方设法把对方灌醉，好像客人没醉酒就算不得好客似的，而看到客人醉酒，他们就像看到了革命胜利的果实一样快活。

总之，酒俨然成了贵州人维系人缘交往、社会和谐的不可或缺的润滑剂，可以想象，若没有酒，一切红白喜事都会瘫痪。我敢断言，若中国政府突然下令禁止酒的生产和销售，第一个起来造反的肯定是贵州人，而且是群起响应。

贵州盛产美酒，自然也盛产酒鬼。贵州人爱酒，酒几乎成了贵州人生活甚至身体的一部分。这并非夸张，我看到很多人嗜酒如命，以至于他们必须有酒在肚子里才觉得舒服，否则他们的身体就会颤抖，像打摆子一样，那情景就像机器少了一个重要零件。

对很多贵州人来说，酒就是人生，人生就是酒。走乡串寨，随处可见男男女女划拳、行令、唱山歌、酒令歌的热闹景象。贵州有很多酒鬼，哪怕生活再穷，他也不会放弃喝酒，因为他的信念是：再穷也不能穷酒杯。

贵州酒鬼有一句名言“宁愿伤身体，也不愿伤感情。”

贵州茅台酒是贵州人的骄傲，所以贵州人常说“产茅台酒的地方，我们为什么不喝酒呢？”

当然在贵州一些少数民族地区，大部分人是喝米酒的，香甜的米酒自己酿，自己喝，来了客人更是毫不吝啬的敬上三碗，喝得松了裤腰带才算满足。喝酒凸显出贵州人豪放大方，热情好客的特点。

为了迎接远道而来的贵宾，贵州苗族、土家族等一些少数民族同胞们常常会在寨门前摆上十二道拦路酒，由穿着盛装的少女向客人敬酒。这般场景，真是酒不醉人，人自醉。这是土家族、苗族等少数民族最隆重、最高规格的接待贵宾的礼仪。

的确，贵州酒醇厚，更重要的是民风淳朴。在酒乡，老乡都会酿酒，走人其家，端酒待客，品酒话谈，无不投机。

你会觉得酒的醇厚与人的淳朴交相辉映，仿佛酒就是人，人就是酒，当真酒不醉人人自醉矣。

喝贵州的酒，赏灵山秀水，你会觉着如入仙境，流连忘返。喝酒使贵州人养成了一种“难得糊涂”、乐天知命、得过且过的处世态度。

贵州方言大体上与川滇方言一样，读音和语调都没有太大区别。不过，也有局部地区例外。比如黔南边陲的口音更接近桂北，黔东南（除凯里）一些地方的口音更是五花八门，但大体上更接近湘方言，尤其是湘北方言。

而湘北方言与湖北口音很接近。而黔东南的黎平县，尤为特别，这里很多地方的口音、语调都十分接近北京话（普通话），无非没有儿化音，且少数字眼发音不同罢了。

贵州方言真是一个巨大的宝库，尽管贵州人没有几个会写诗的，但他们性情中并不乏诗性；尽管贵州有些人还不会写字，但他们几乎毎个都是语言学家。

2008年，两个贵州人到北京旅游，在北京的公交车上其中一个人说“我们先杀（去）天安门，再杀中南海，然后就休息”，下车即被带到派出所，解释了半天才得以脱身。

出来后，两个人沮丧地说，款也罚了，这下好哦，子弹（钱）都不得噢。又被旁边的武警按住。

贵州人的说话，非常形象生动，有时候用词比较大胆，有些词在词典里没有的，他们有时候还结合少数民族语言，造出各种趣味性的名词。

在贵州方言中，词性活用的现象十分常见，这不仅丰富了语言本身，而且增强了语言的浮雕性，显得更生动形象。

就说打麻将吧，他们或者说“堆砖”，或者“砌岩坎”，甚至索性说来日两盘么？”用“日”代替“打”或“搓”，十分大胆。比如，有人打麻将输了钱，他会这样说娘的X，一夜下来，瘦了五百块。”这个“瘦”字代替“输”，形容词用作动词，显得更形象。

贵州人还把“便宜”称作“相因”，把生气称作“鬼火撮”，把吹牛称作“花皮撩嘴”，把麻将馆称作“精武馆”，称阴险的人称作“阴包谷”，把无事生非称作“屁眼痛”。

贵州民间的语言风趣，经常能听到一些鲜活的语言。

譬如某女人对某男人抛媚眼，那男人会说：“我求你，不要用那种资本主义的眼神看我。”又如某人自夸他能喝十碗酒，而另一个人不敢置信，说“你可以喝十碗，我倒头走路到北京去!”或者“你那鬼样子可以喝十碗，我砍我的脑壳来把你坐！”这类生动活泼的语言，真是太多了，不胜枚举。

作为以农耕为主要生产方式的贵州人，本来就很少迁徙流动，加上交通不便，他们的生存环境就更加孤立、分散、内向、封闭。地缘上的封闭，养成了贵州人安土重迁，知足常乐的性格。

贵州人乡土观念十分强烈，具有一种能将就而不讲究的怡然自得心态。“病死不离家，老死不离乡，在家千般好，出门一日难”。安土重迁，知足常乐，成了他们祖祖辈辈的信条。

在云贵川三省中，贵州人与四川人一样是挺悠闲的一群，但缺少四川人那种吃苦精神。山民生活虽然相对贫困，却也悠闲自得。

“麻将在手，小吃在口，三天两头，狐朋狗友对本押。”

贵州人出门要带上两样东西，一支烟杆，一个酒壶；走到哪里都能抽上几口烟，喝上二两酒，所以当地人常说“吃酒都要带烟杆”（“吃酒”是指赴酒宴）。

“饭后一根烟，胜似活神仙”这是部分贵州男人向往的“神仙般”的生活。除此之外，还有斗鸡，斗狗，斗牛，真是其乐无穷。贵州人即便是这样穷开心，生活过得依旧这般悠闲，安然自得。

贵州是一个少数民族聚居省份，民族风情浓郁，苗族飞歌，芦笙铜鼓，布依族山歌，侗族大歌享誉海内外。生活在贵州的各个少数民族都有自己独特的民族文化。

由于历史上交通不便形成相对封闭的环境，使各民族的建筑、服饰、饮食、婚俗、祭祀等至今仍保留着原生态文化，形成罕见的“文化千岛”现象。

在贵州你可以看到“唐代发型，宋代的建筑、明代的服饰”。

贵州又是一个少数民族节日的海洋，一年有1000多个民族节日，“三里不同风，五里不同俗，大节三六九，小节天天有”就是一个很好的概括。

得天独厚的地理环境，使贵州人形成了一种幽默风趣、悠闲自得、小富即安、知足常乐、与世无争的群体性格特征。