登快阁诗句意思:大家告诉我一下这些诗句的意思好吗?

1.大家告诉我一下这些诗句的意思好吗?

诗中的诗，（《宫体诗的自赎》）的《春江花月夜》，一生仅留下两首诗的张若虚，诗篇题目就令人心驰神往”春、江、花、月、夜。这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景。构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界，诗人入手擒题，一开篇便就题生发。勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面，江潮浩瀚无垠”仿佛和大海连在一起。这时一轮明月随潮涌生，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命”月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中。江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上！象撒上了一层洁白的雪，诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔。便点染出春江月夜中的奇异之，春江花月夜。诗人对月光的观察极其精微“月光荡涤了世间万物的五光十色”将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。流霜不觉飞，浑然只有皎洁明亮的月光存在“创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静“笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了，清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界。这就自然地引起了诗人的遐思冥想，江畔何人初见月，江月何年初照人，诗人神思飞跃。但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘，人命若朝霜”人生若尘露，天道邈悠悠。但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，张若虚在此处却别开生面“他的思想没有陷入前人窠臼，人生代代无穷已，个人的生命是短暂即逝的“而人类的存在则是绵延久长的，的明月得以共存，这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰，诗人虽有对人生短暂的感伤：而是缘于对人生的追求与热爱，全诗的基调是。使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响，不知江月待何人，但见长江送流水“江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，奔腾远去，随着江水的流动。诗篇遂生波澜“将诗情推向更深远的境界，江月有恨”流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象“引出下半篇男女相思的离愁别恨”四句总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情，托物寓情。白云飘忽，青枫浦，在诗中又常用为感别的景物、处所。正因不止一家、一处有离愁别恨“诗人才提出这样的设问”一种相思“牵出两地离愁”诗情荡漾，写思妇对离人的怀念“然而诗人不直说思妇的悲和泪”来烘托她的怀念之情。二字极其传神，一是浮云游动，故光影明灭不定，二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去，它要和思妇作伴，为她解愁。因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上“岂料思妇触景生情”反而思念尤甚“她想赶走这恼人的月色”可是月色，真诚地依恋着她“生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘，月光引起的情思在深深地搅扰着她“羡宇宙之无穷，的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，是诗中情景兼融之物”它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，诗情随着月轮的生落而起伏曲折，月在一夜之间经历了升起——高悬——西斜——落下的过程。江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷，这幅画卷在色调上是以淡寓浓。虽用水墨勾勒点染，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果”宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美，诗的韵律节奏也饶有特色，诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡。而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲，含蕴，隽永，诗的内在感情是那样热烈、深沉，看来却是自然的、平和的。犹如脉搏跳动那样有规律，而诗的韵律也相应地扬抑回旋，又平声庚韵起首，中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓，依次为洪亮级（庚、霰、真）——细微极（纸）——柔和级（尤、灰）——洪亮级（文、麻）——细微级（遇），全诗随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用。一唱三叹，音乐节奏感强烈而优美，这种语音与韵味的变化，又是切合着诗情的起伏。可谓声情与文情丝丝入扣，宛转谐美，《春江花月夜》是乐府《清商曲辞·吴声歌曲》旧题，或说陈后主所作“或说隋炀帝所作”今据郭茂倩《乐府诗集》所录；除张若虚这一首外；或显得脂粉气过浓，到了张若虚手里，获得了不朽的艺术生命，人们甚至不再去考索旧题的原始创制者究竟是谁，而把《春江花月夜》这一诗题的真正创制权归之于张若虚了。一生只留下两首诗的张若虚就是因为《春江花月夜》而，这首诗中蕴含的人生哲理犹如一股股迎面扑来的浓郁的情感“诗中的诗，该诗中不仅描绘出了一幅精美的春江月夜图，而且也表现出了丰富细腻的情感：在这情感中也渗入了理性的思考”面对如此美丽的图画，面对春江花月夜这五种事物集中体现出的最动人的良辰美景。清明澄澈的天地宇宙引发了诗人的遐思冥想。江畔何人初见月，江月何年初照人，江月是如此的美丽“美妙的景色不禁使人想到了宇宙的深邃和永恒”从而联想到自己的人生是如此的渺小和短暂，第一个惊诧月色的明媚“光照春江的明月？又是从哪一年开始照耀到人间呢？恐怕已无人能说的清楚”人的一生太短暂，人生真的是很容易就逝去了？更为迫切。字把思妇那种深沉，殷切的思念之情表现的更形象，更传神，给读者以鲜明的动感。诗中虽有对人生短暂的伤感，但这只是缘于对人生的热爱与追求，诗人并没有因此而颓废和绝望，哀而不伤”体现出初唐的时代之音。这首诗也有一定的缺憾，没有完全脱尽六朝形式主形式主义的影响。但该诗中从众多色彩鲜明的形象中所抒发出的棉邈深挚的情感，同样使人产生心灵的惊悸，特别是对人生感悟的理解和赏析，更能引发读者的一番深思和感悟。这也正是诗人技高一筹的表现，使景情理完美结合，创造出一番新的意境，给人以新的理解和感受。春江花月夜 赏析 原来是一首琵琶独奏曲，亦名《浔阳琵琶》、《浔阳夜月》、《浔阳曲》）。此曲首次被改编成民族管弦乐曲。更臻完善，深为国内外听众珍爱。乐曲通过委婉质朴的旋律，流畅多变的节奏，巧妙细腻的配器，丝丝入扣的演奏，形象地描绘了月夜春江的迷人景色，尽情赞颂江南水乡的风姿异态。全曲就象一幅工笔精细、色彩柔和、清丽淡雅的山水长卷，引人入胜。江楼钟鼓”描绘出夕阳映江面，熏风拂涟漪的景色。乐队齐奏出优美如歌的主题，乐句间同音相连，委婉平静；大鼓轻声滚奏，意境深远（片段1）。的意境。接着如见江风习习，花草摇曳，水中倒影，层迭恍惚。水深云际”江天一色无纤尘“皎皎空中孤月轮，的壮阔景色油然而生”乐队齐奏。犹如白帆点点，遥闻渔歌，逐歌四起的画面，琵琶用扫轮弹奏，恰似渔舟破水，掀起波涛拍岸的动态，全曲的高潮是第九段。表现归舟破水”浪花飞溅，由远而近的意境“归舟远去”万籁皆寂，春江显得更加宁静。全曲在悠扬徐缓的旋律中结束，使人回味无穷.辛弃疾，这两句来自辛弃疾《鹧鸪天·送人》，原意是说，水流接天:岸边树亦无尽，词的这两句大概描写的是人在船上看到的情景，和天都连在一块儿了。坐在船上：但见岸边无穷的树木随水流而去，好像是被水流送走了一样，远处的山上，整个山都被遮住了一半，黄庭坚当时在吉州太和县（今江西泰和）知县任上。诗人常到"，澄江之上，以江山广远，景物清华得名"（《清一统治·吉安府》）的快阁览胜，这一首著名的七律就是写登临时的所见所感，它集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张;常被评论家们作为代表举。文章或诗歌开头往往较难，以致有的文学家常将其开头处砍去。这是因为开头处，作者还没有和作品的情境融为一体，因而容易作态，黄山谷此诗起首，用通俗口语娓娓道来，但又能构思奇妙。诗人说，我这个呆子办完公事，在这晚晴余辉里，倚栏远眺，看似通俗浅近，却包涵着极为丰富的内容。前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语，生子痴：官事未易了也;了事正坐痴，复为快耳，"。后句用杜甫"，注目寒江倚山阁"！及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典;还多有翻新出奇之妙;痴儿"，二字翻前人之意。直认自己是"痴儿"此为谐趣之一，了却"渲染出了诗人如释重负的欢快心情；之"，暗相呼应;从而增加了一气呵成之感此为妙用二;倚晚晴"更是超脱了前人的窠臼；杜诗之"倚于山阁，乃实境平叙。李诗之"主语为"，万古贞魂"，乃虚境幻生而成；黄诗之"是新的境界再现。所以前人曾评此二句道：其意境天开，则实能劈古今未泄之奥妙。是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载：钟子期死，伯牙破琴绝弦，以为世无足复为鼓琴者。史载阮籍善为青白眼，"见礼俗之士，以白眼对之""，乃见青眼"（《晋书·阮籍传》）;诗人这二句大意是说。因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了，此处"。字用得很生动;把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来，结句诗人说自己希望能坐上归船。吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡——我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了，从全诗的结构看。这个结尾是相当精彩的，起首处诗人从"：痴儿了却官家事"说起;透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望，诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，与起首处对"，公家事"之"了却"形成鲜明对照;五、六句诗人作一迭宕；在良辰美景中：诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦，解脱的出路何在呢，这就很自然地引出了诗人的"？归船"、"白鸥"之想;给人以"，一气盘旋而下之感"（潘伯鹰评语）;而且意味隽永。此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"。豪而有韵;此移太白歌行于七律内者"，方东树评析说;起四句且叙且写：五、六句对意流行，此所谓寓单行之气于排偶之中者。这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云;坡公之外又出此一种绝高之风骨：绝大之境界;造化元气发泄透矣，"，当知无愧;叶子红红的树木在山上排成行。远眺过去:层层山峦又浸在夕阳的余晖当中，让人身清气爽，好不快活，诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使:恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻。用归雁自比，既叙事，又写景，贴切自然，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光”画面开阔，意境雄浑，千古壮观，的名句“边塞荒凉”没有什么奇观异景。烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，孤烟，字写出了景物的单调。却又表现了它的劲拔、坚毅之美“沙漠上没有山峦林木”那横贯其间的黄河，字不能表达诗人的感觉，落日“

2.登快阁诗赏析

[编辑本段]登快阁黄庭坚 原文痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。字鲁直，[1]洪州分宁（今江西修水县）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。召为校书郎、《神宗实录》 检讨官。后擢起居舍人。绍圣初，新党谓其修史“贬涪州（今重庆涪陵）别驾，旋迁戎州（今四川宜宾），徽宗初。羁管宜州卒，宋英宗治平四年进士。绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职，死于宜州（今广西宜山）贬所，擅文章、诗词。尤工书法，早年受知于苏轼。与张耒、晁补之、 秦观并称，诗与苏轼并称”苏黄。有《豫章黄先生文集》“有《山谷琴趣外篇》、龙榆生《豫章黄先生词》，词风流宕豪迈。较接近苏轼，江西诗派，晁补之云“鲁直间作小词固高妙”自是著腔子唱好诗：（见《诗人玉屑》）另有不少俚词“有《山谷词》又名《山谷琴趣外篇》，主要墨迹有《松风阁诗》、《华严疏》、《经伏波神祠》、《诸上座》、《李白忆旧游诗》、《苦笋赋》等。书论有《论近进书》、《论书》、《清河书画舫》、《式古堂书画汇考》著录”黄庭坚是，诗风奇崛瘦硬。为江西诗派的开山鼻祖”书法精妙，与苏、米、蔡并称，宋四家。词与秦观齐名，艺术成就不如秦观。晚年近苏轼，深于感慨”北宋元符元年。居戎州时，仿王羲之《兰亭集序》中，于今宜宾市郊北凿石饮水为池。写作背景宋神宗元丰五年（1082）“

3.黄庭坚登快阁的诗句

透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望；诗人陶醉在落木千山，与起首处对"公家事"了却"诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。

4.黄庭坚的登快阁 的全诗主旨 只要主旨，不需要结合诗句，只是说写什么表达了什么就好了

透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望；然后，渐入佳境，诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照；五、六句诗人作一迭宕：在良辰美景中，诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么，解脱的出路何在呢？这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。

5.31. 黄庭坚《登快阁》诗句中使用典故或脱化前人诗句的有（ ）

D 青眼 用典 C

6.诗词鉴赏

李白离开长安后心系朝廷,始终希望能真正见用于世,但其时玄宗已日渐昏聩,在奸邪小人的包围之中.李白登上金陵凤凰台,由六代繁华一去不复而想到大唐国运即将中衰,发出深长的感叹.“眼前有景吟不得。

7.下列诗句属于黄庭坚《登快阁》诗歌中的有()

登快阁 黄庭坚痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝。