名著读后感800字:名著读后感800字8篇

名著读后感800字8篇

我的文件5213名著读后感800字篇一：读后感800字一直以来，读的最多的就是各类童话、科幻小说。读了《草房子》这本书，第一次为书中的人物感动地哭了。它魔力般吸引着我----那充满欢声笑语的油麻地小学、那让人感动至极的油麻地小学的>油麻地的老师，蒋一轮、温幼菊、桑乔、白雀对孩子们好像是与朋友相处，无话不说，几乎没有什么秘密藏在心中。油麻地的学生桑桑、纸月、细马、杜小康，这些乡村孩子开朗、温柔、可爱、活泼，没有人不被他们所感动。秦大奶奶、邱二爷、邱儿妈、他们农民的朴实善良、震撼人心。我不仅仅被它的魅力吸引住了，还被故事里面的情节，深深感动了。我与文中的小主人公桑桑同乐同悲。当看到桑桑生病时，怕桑桑会死掉，我心里默默祈祷，保佑桑桑能够度过难关。秦大奶奶奋不顾身跳下水“救一只油麻地小学的南瓜”只是一只渺小的南瓜。跳下水去拿，这么好的人就仅仅为了一只南瓜而不醒人世，两行感动的泪水又从脸上淌下。

与名著有关的800字读书心得

名著读后感800字（一）——《老人与海》读后感“一艘船越过世界的尽头，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！让思绪随着老渔夫扬起的帆在叵测的大洋中遨游”这部书讲述了一个名叫圣地亚哥的老渔夫，第八十五天一大早老人独自把小船划出老远，出乎意料地钓到了一条比他的船还长两英尺的他从未见过或听说过的巨大的马林鱼。他以顽强的毅力和过硬的技术与它周旋了两天两夜，终于抓住机会将它刺死。血腥味吸引了许多鲨鱼。老人与它们进行了殊死搏斗，极度的疲劳更加削弱了缺少武器的老人的战斗力，尽管老人杀死或重创了前面的几条鲨鱼。但夜里鲨鱼成了群，抢光了老人的鱼肉，最终精疲力尽的老人拖着森森白骨返回岸边，《老人与海》是海明威最负盛名的一部作品。瑞典皇家科学院称赞作者是，精通现代叙事艺术，这在近作《老人与海》中得到了证明，我认为这部作品大获成功的关键在于它刻画了人性中永远不能被打败的坚强。面对远比自己强壮有力的对手”老人并没有选择退缩，而是调集手头仅有的物资为保卫战力品与鲨鱼奋力一搏。也许这一群又一群打不完的鲨鱼赢了，但我坚信老人永远没有被打败。因为他在这场与整个大自然的恶战中已经实现了他的人生价值，面对的敌人多么强大，身边的物资多么缺乏。他都没有向命运低头或放弃为理想奋斗，我会誓死奉陪到底，这两句嘹亮的口号体现出了他在逆境中爆发出的可怕的巨大能量“圣地亚哥是精神上的圣者”他在这场心灵之战中完胜”老人的钢铁意志让我联想到了体内埋藏着几百块弹片的作者，联想到了惨遭膑刑的军事家孙膑！联想到了全身瘫痪、双目失明，又丢了手稿的作家奥斯特洛夫斯基……他们告诉了人们人性的强悍和生命的硬度。他们是永远不能被打败的英雄；人生的道路荆棘丛生、沟壑纵横；数不清的困难正等待着我们，面对它们我们必须拿出人类意志中最强硬的部分，名著读后感800字（二）——《傅雷家书》读后感每个人都体会过父母的慈子和教诲，感到的是一种另一番教诲“我似乎找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她子慕不减的原因吧”就象一次次珍贵的谈心，我像一个乖孩子在感受着，傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养。又经西方文化洗礼，父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，个人的文化修养极高，而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪，他深刻懂得。艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，而是全身心、全人格的体现，他教育儿子说。我始终认为弄学问也好，没成为艺术家之前“那种某某家无论如何高明“也不会对人类有多大的贡献”一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格“读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分，家书中大到事业人生艺术。呕心沥血培养的两个孩子，家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。读了傅雷家书后，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让父母更了解孩子。名著读后感800字（三）——《谁动了我的奶酪》读后感漫画、卡通、寓言、童话和小人书曾让我百看不厌，我也喜欢看励志方面的书，吃过各种版本的“、喝过各种各样的“眼前这本《谁动了我的奶酪。》似乎综合了它们所有的口味？着实叫人喜欢，他们生活在一个迷宫里”奶酪是他们要追寻的东西“他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库。便在其周围构筑起自己的幸福生活，奶酪突然不见了，这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找！并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪：两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实；唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫。并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作“也可能是金钱、幸福、健康或心灵的安宁等等”生活在这样一个快速、多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的，各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措“先是追问——到底是谁动了”然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔，如果你在各种突如其来的变化中“的痛苦、，的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍”生活的迷宫很大“你会滞留在其中一角安身立命”懒得变动。

四大名著读后感各800字

使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格，书中刻画了许多英雄。给我印象最深的是武松、李逵和宋江，武松赤手空拳地在景阳冈打虎。也为他赢得了都头的职位，在店家喝酒和打虎的过程中。可以看到武松很多英雄气概，在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、争强好胜、不拘一格的个性。可以看出武松顾及颜面甚于生命、颇识时务，不粗莽行事的个性，在杀了西门庆和潘金莲之后。在他杀了蒋门神、张都监和张团练十几口之后。这可以看出武松敢作敢当的性格，富于正义感和反抗精神，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，李逵和宋江、武松相比是比较直来直去的，他一生忠诚于宋江，在宋江给他毒酒时。他也要追随宋江。对死没有一点怨言，李逵也是提着他的两柄大斧冲在最前面，李逵对老母也十分孝顺，老母被老虎吃了之后，他一生气就杀死了4只老虎。遇见李鬼，李逵不但没有杀了他，让他回去孝敬父母，从这两件事就可以看出李逵的孝心，李逵做过的一件事令我十分佩服，那就是在他以为宋江做了坏事之后。要惩罚宋江。从这件事情可以看出李逵对，宋江的性格主体是忠义“他豪情仗义。喜欢结交江湖上的好汉，所以弟兄们非常信任他。因为宋江想，108名好汉被派去压制农民起义“朝廷趁此借刀杀人，却亲手毁灭了梁山。他又毒死了李逵。使整本书的结局成了悲剧。梁山好汉聚集在梁山是因为，他们只是想过上平静的生活，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐败。使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生活的艰难，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事;正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心;《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象，唐僧－诚心向佛、顽固执着。孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星。猪八戒－贪财好色，沙僧－心地善良、安于天命：这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，一路保护唐僧成功地取得了真经，而且在他身上还有一种叛逆心理。以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏，书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，这着实是一种值得我们学习的精神，再想想自己的半途而废、虎头蛇尾。我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢，只要我尽力去做了。、追逐自由的力量和勇气。我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。二、神话 如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料“《西游记》是中国神话小说的颠峰。也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望，《辞海》中说英雄是杰出的人物”曹操说英雄要有包容宇宙之机。英雄是那些顽强地掌握自己命运。并为崇高理想而奋斗的人，孙悟空无疑是英雄的典型，正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色，复读《西游记》。让我觉得其不属于一般名著的特点。也希望它永 远向大家展示着。自由、神话、英雄，给大家带来激励和源自内心的力量”3.红楼梦读后感800字（2），被埋藏了的美人--薛宝钗春梦随云散。寄言众儿女，何须觅闲愁；贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主耳目物，宝、黛二人的悲惨剧贯串一直。薛宝钗虽不是此恋爱悲惨剧的当事人，但也有着相当高的位置。关于《红楼梦》的终局，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉落发为僧“什么样的终局是完满的，我对甚为不满颦儿之死，颦儿平日也是起义人物。整天只想一展才气”违背了古时，颦儿在文中的才气是不容置疑的，我实是敬佩“也为她那种起义而佩服”可她为何不能起义至底。贾母平日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝。贾母也未必对立？她竟不去争夺，偏自寻忧恼，她平日多疑，即便嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒野，怎生向贾母开得了这口，她的力气是如斯菲薄，在贾府她究竟不像宝钗那样得人心。最终识破尘凡？岂非做僧人真是最好的终局吗。世人都改为僧，我的主意太极端了。宛如彷佛一切皆前定。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的约束，做僧人已不是为黛玉而做，宝玉不做僧人，去追求富贵荣华吗。这不失为最好的终局。他已淡漠名利，对他而言此皆身外物？追逐名利？让前史重演”看着本人的子女再来演出这，他看似没有解脱命运的约束。但命运业已不能约束住他了，他既不是为颦儿去做僧人。而是了无挂念”只惋惜宝钗为人圆滑，她最终最终独守空屋，也难免令人感觉有些可惜，4.《三国演义》－中国四大名著之一“为罗贯中所选编的历史小说”这本小说的内容多为北宋以至明朝坊的坊间书艺人所编，经罗贯中的整理和编辑后，就成了一本中外闻名的巨着。原名《三国志通俗演义》，书中的情节是以没落王族刘备为主导，故事是讲述他在偶然机会下，遇到了关羽、张飞两位豪杰。如「借东风」、「捉放曹」。真的令人生再三阅读的念头，我认为书中的人物是这部小说的灵魂，主角刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三种典范的英雄气概，莫过于「刘玄德携民渡江」、「美髯公千里走单骑」、「张翼德大闹长板桥」等情节，而书中的诸葛亮成了智的代表，天下变量尽在掌握之中，姜维也被描绘成忠孝智义兼具的栋梁之才。因为三国演义是坊间的书籍，我们可以透过这本书了解当时的政治状况，大抵是因为汉人在元朝时饱受欺压，百姓渴望有一位敢作敢为的英雄为之出头，张飞才会由温文儒雅宽大画家、书法家被改成敢作敢为的大老粗，而「张翼德怒鞭督邮」一事就可完全表达百姓对元朝官员的强权欺压有多大厌恶。其实我还不知自己读了这本书多少遍，我认为身为中国人，必须读中国四大名著至少一次，而四大名著中，红楼梦中有太多阴谋诡计，水浒中有太多过份豪气的情节。

三篇名著读后感800字

西游记读后感读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我尽力去做了，而且坚持到了最后。是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，爱恨缠绵，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。游戏之作”是一个单纯的神话世界，我在读这本小说时常常有一种共鸣感。想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧，一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后！孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往，孙悟空破土而出。又不优人间王位所拘束，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态，孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由。他的一切斗争也都是为了自由，这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气，我觉得现代人对于自己的生存状态。尤其是精神方面较为安于现状。缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神，二、神话 如今也是一个远离神话的时代，日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物。它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵，谢林在他的名著《艺术哲学》中说。神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料，《西游记》是中国神话小说的颠峰。也是神话文化的至高境界：然后中国的神话文化渐渐没落了“神话不被人重视。连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望，《辞海》中说英雄是杰出的人物。曹操说英雄要有包容宇宙之机”英雄是那些顽强地掌握自己命运。并为崇高理想而奋斗的人，孙悟空无疑是英雄的典型，不怕与一切进行斗争，正因为这种对抗的差距悬殊。发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮，明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色，复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。也希望它永 远向大家展示着。自由、神话、英雄。失去他显赫的门第，他在一多半女人的眼里简直就是一文不值。现代人的眼泪肯定越来越少，不知道这意味着情感的荒芜干旱还是精神上的愉悦幸福。人们在情感上变得聪明多变，也更加蒙昧狡猾。他们经常处于言不由衷、情感与理智相悖离的状态，胸怀理想但并不听从理想的召唤。但往往跟情感背道而驰。如果说古典情感时代个人情爱的悲剧来自家族和社会，但毕竟是在前进着。作品力所能及地完成了时代赋予的使命，为古典情感史划下了一个丰富多彩的句号。昔日的富贵温柔埋进了荒野冢。幸亏木石前盟只是一个美丽的传说，设想宝、黛一旦结合接踵而来的男耕女织、柴米油盐的家庭生活对出弹得破的宝哥哥和林妹妹而言，至于金玉良缘则不过是张有名无实的过期银票。貌合神离、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一种苦难方式么？生命中不能承受之轻烟般的风花雪月一去不复返了。理想和现实的双重毁灭、精神和肉体都无法取得胜利。恋爱变成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大观园内一群贵族男女成了世人叹为观止的情爱玩偶。现代人并不见得会比古人轻松到那里去，他们保存精神之爱的难度更大，更主要来自人心本身，它蕴藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潜力。斩断了旧问题，繁杂的新问题又在涌现，时代的问号就像一只此起彼伏的九头怪。人类是万物之灵长，这近三百年的时间也许离集体解疑这个问题所需要的时间还差很远，情感的艰难状态仍然是一个悬念。《红楼梦》是那个时代一位具有最高思维能力和创造能力的人所能写出的最好的文学巨著。我们在磋叹惋惜的同时又不得不承认，正在离我们这个时代渐行渐远，早从书中不可弥补的疑难断层开始，它已经在做这种反向运动。……情感不会过时，过时的是情感方式。每个时代都有悲剧，不尽相同的是悲剧的性质。现代人需要有总结他们情感史的巨著，未知的一切对创造者构成巨大的挑战和诱惑，奋斗的最终也许只是一个不完美的句号，但他们毕竟已经展开了一幅相对和谐和完整的新生活图卷。为报答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世为人的绛珠仙子决定把一生的眼泪偿还给他。使得书的字里行间洋溢着古典美的哀婉和感伤。华丽唯美的描情绘景、工整严谨的诗词行文，无边的现实主义的写作规范……不论是在内容上还是在形式上，作者都将古典文学推向了前所未有的高潮。1008《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。印在我脑海里挥之不去的只有两个字：朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿。黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。可以不相信神，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛，这也是我们民族大义的根本所在，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期”便是黄巾之乱。群雄割据(官渡之战,三分天下和天下归晋.黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争.再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法.在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验;认为自古以来的开国皇帝和中兴之君;没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,又往往不出里巷,而是当政的人求,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上",的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备;即使有这样那样的缺点也受有关系;曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说,你从前为袁绍写檄之,为什么要骂到我的祖宗三代;陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,还照样任用他.曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗;即使大战在即也情趣不改;他的许多诗作都是乐府中的名篇.-----------读《三国演义》有感怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》,曹操的诡诈,刘备的谦逊,曹操多疑，司马懿太过阴险。首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，终于当上了水军大都督，不过他太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。11读《西游记》有感读过《西游记》后，它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，能够分辨人妖，孙悟空善于降妖捉怪，为西天取经立下了汗马功劳。如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，终于取得了真经。我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“只有擦亮眼睛，才能撕破一切伪装的画皮。读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。我们经历的每一天又何尝没有困难呢？又何尝仅九九八十一难呢？战胜困难的过程，这就是我读《西游记》从中得到的启示吧。（502）三国演义的读后感三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。话说天下大势“合久必分，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋。气量狭隘的周瑜，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，这些人物给了我很深的教育，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。先说关羽，这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳。后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，便不知千里万里往投，而且还要算一种难得可贵的忠，《三国演义》表现关羽的方法也极简单，青龙偃月刀,刮骨疗毒不怕疼，几乎变得天下无敌，封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮，诸葛亮熟知天文地理。足智多谋，三气周瑜，巧摆八阵图。骂死王朗，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的，我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单，面如冠玉，他的所做所为给后人很深的印象：现说曹操，曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉，他说刘备与他是并世英雄。说得刘备都不敢听。但是他没有杀刘备。虽刘备正是他的瓮中之鳖，这使我感到了曹操的大度。浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶，作者观察细致入微。虽然在这里只用了比喻的手法”但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙，我思来想去，一个人的好与坏是由法律、真理来判断的，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢？杀了嫂嫂与西门庆，把气撒到了别人身上。连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了，这看马的老头与武松无怨无仇，就因为他帮张都监看马，武松见孔亮喝酒吃鸡？倒也想出了几分道理？史进不就看在朱武和杨春重义气上”做事都得依法律？人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书，（560）红楼梦读后感，一部含笑的悲剧：《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落。指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶，它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子，所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者。所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度；一边是木石前盟；一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。

看四大名著的读后感？800字-1000字

西游记读后感读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。 二、神话 如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。 复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。=================《红楼梦》读后感作者：心月方舟 来源：不详 录入：匿名 日期：2005-2-27 字数：1516纵观人类情恋的演变史，大体可分为史前情感史，古代情感史和现代情感史三个阶段。如果文学史正是人类情感史的一种反映再现，那么《红楼梦》一书在时代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱桥，她正好横跨在古代情感史的终结和现代情感史的开端之上。由此看来，《红楼梦》一书和我们这个时代的距离也更加鲜明。作品呈现的古典画卷如此全面逼真地保存着过去时代的影响，使我们得以从中品位出古代人和现代人在情感领域巨大而微妙的异同。我们悲喜交加地看到，人类情感史和理性史一样是在向前进化着，尽管进化的轨迹是如此沉重而迟缓，一步一个脚印，前仆后继，包括血和生命的代价，转眼间焦头烂额，各奔东西。现代人仍能从灰飞烟灭中感受到强烈的力与美，同时我们不得不承认，这种共鸣的感情中正夹杂着水中望月、雾里看花的疏远与隔膜。这个时代一多半的男人择偶时会选择薛宝钗，至于癫狂情痴的怡红公子，失去他显赫的门第，他在一多半女人的眼里简直就是一文不值。现代人的眼泪肯定越来越少，比过去至少少一条黄河的水份。不知道这意味着情感的荒芜干旱还是精神上的愉悦幸福。人们在情感上变得聪明多变，也更加蒙昧狡猾。他们经常处于言不由衷、情感与理智相悖离的状态，胸怀理想但并不听从理想的召唤。他们有七情六欲，但往往跟情感背道而驰。如果说古典情感时代个人情爱的悲剧来自家族和社会，几无可调，但毕竟是在前进着。作品力所能及地完成了时代赋予的使命，为古典情感史划下了一个丰富多彩的句号。珠泪滚滚冲跨了红楼，雕梁画栋堆满了石头，昔日的富贵温柔埋进了荒野冢。幸亏木石前盟只是一个美丽的传说，设想宝、黛一旦结合接踵而来的男耕女织、柴米油盐的家庭生活对出弹得破的宝哥哥和林妹妹而言，不啻于另一场崭新的噩梦，至于金玉良缘则不过是张有名无实的过期银票。貌合神离、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一种苦难方式么？生命中不能承受之轻烟般的风花雪月一去不复返了。理想和现实的双重毁灭、精神和肉体都无法取得胜利。恋爱变成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大观园内一群贵族男女成了世人叹为观止的情爱玩偶。然而，现代人并不见得会比古人轻松到那里去，相反，他们保存精神之爱的难度更大，阻力不仅来自社会，更主要来自人心本身，它蕴藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潜力。斩断了旧问题，繁杂的新问题又在涌现，时代的问号就像一只此起彼伏的九头怪。人类是万物之灵长，但有时结解决一个难题，却要耗费数千年之久。从《红楼梦》一书到当代文学，这近三百年的时间也许离集体解疑这个问题所需要的时间还差很远，人们仍在迷茫，情感的艰难状态仍然是一个悬念。《红楼梦》是那个时代一位具有最高思维能力和创造能力的人所能写出的最好的文学巨著。我们在磋叹惋惜的同时又不得不承认，我们这个仍在发光的思想，正在离我们这个时代渐行渐远，早从书中不可弥补的疑难断层开始，它已经在做这种反向运动。……情感不会过时，过时的是情感方式。每个时代都有悲剧，不尽相同的是悲剧的性质。从这层意义上来讲，现代人需要有总结他们情感史的巨著，有的已经出现，有的仍在以一种“随风潜入夜，润物细无声”的方式静悄悄的孕育着。谁知道呢？未知的一切对创造者构成巨大的挑战和诱惑，奋斗的最终也许只是一个不完美的句号，但他们毕竟已经展开了一幅相对和谐和完整的新生活图卷。为报答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世为人的绛珠仙子决定把一生的眼泪偿还给他。这一感人至深的引子，使得书的字里行间洋溢着古典美的哀婉和感伤。华丽唯美的描情绘景、工整严谨的诗词行文，无边的现实主义的写作规范……不论是在内容上还是在形式上，作者都将古典文学推向了前所未有的高潮。------- 读《水浒传》有感作者：匿名 来源：不详 录入：佐尔丹 日期：2005-4-6 字数：1008《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。==============-《三国演义》读后感《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争.再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法.在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.-----------读《三国演义》有感怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。回答者： 热心网友 | 2010-2-21 16:11读《西游记》有感读过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧。（502）三国演义的读后感三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。 先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。 封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。 现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。 总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。（1034）水浒传的读后感：令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。索超的马“色按庚辛，仿佛南山白额虎；毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙。 除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不大清楚，那就是何为好汉？一个人的好与坏是由法律、真理来判断的，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢？武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他？就因为他帮张都监看马？武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉？ 想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把“义”看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗？如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人。因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书。（560）红楼梦读后感：红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。

世界名著读后感800字

1.读《钢铁是怎样炼成的》有感 今天，我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，书中的主人公——保尔使我油然而生敬意。保尔被老师神甫赶出学校后，他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。他依依不舍得告别了冬妮亚，成为了一名坚强的布尔什维克战士。右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端。我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。他时刻都在为革命事业而奋斗。他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位。最使我感动的是下面的故事。索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了。团省委去了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。这三个人是朱赫来同志亲自选定的。谁也没想到条件会有那么艰苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上，穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服，大家喝点茶就去干活，午饭天天是素扁汤和一只煤球一样的黑面包。但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力，我国的创业者和建设者与他们的情况也有惊人的相似之处。今天我们的幸福生活是无数辛劳的劳动者和革命者用血汗换来的，我们一定要好好珍惜今天的美好生活，为将来把我们的祖国建设得更加美好而努力奋斗。2.说到《钢铁是怎样炼成的》这本书,想必大家对它并不陌生吧!书里讲了一位坚强,勇敢的主人公保尔·柯察金. 读了《钢铁是怎样炼成的》这本书后,一个人的毅力对他的一生是有很大影响的.就说这本书中的主人公保尔·柯察金吧,他的一生非常坎坷,然而他凭什么使自己继续活下去呢 是毅力.毅力给了他无穷的力量,老天也使他有了三次生命.自从认识水兵朱赫来以来,他的心被共产党吸引住了.经过几番波折,成为了一名共产党员.他出生入死,英勇杀敌.在战争中他也受了不少伤.最严重的一次就是被弹片击中头部,死里逃生.痊愈后,保尔没有忘记党,重返战斗队伍,开始了新的生活!他十几岁就立足杀场,英勇杀敌,他被砍了好几刀都大难不死,为什么 仍然是毅力.年轻的他后来疾病缠身,但他仍不停地忘我工作,有休假疗伤的机会他也不愿意放弃工作,这是一个感人的故事,我的心好象在水里扔下了一块大石头,久久不能平静.我佩服保尔·柯察金那种勇敢,百折不挠的精神.讨厌故事里维可外多那种小贵族.保尔·柯察金的影子时时在我的脑子里浮现,鼓励我要像像他一样做一个坚强,勇敢的人. 生活在和平年代的我们,生活中一点小小的困难没什么大不了,只要勇敢地去面对,原来自己是有毅力的.保尔·柯察金的精神,永远值得我学习. 3.从读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，毅力也是成功之本，是一种韧劲，它的表现往往是一个人在挫折中所展示的一股力量”人们就不会向挫折和困难低头，而会更坚强地去面对，这本书主要写了主人公保尔，柯察金小时候的生活十分艰苦。不是被母亲责骂?那永远是不可能的——从古自今，他们都是在挫折中锻炼了自己，我们不要以为当一名作家写书是一件很简单的事，因为在写书的过程中往往会遇到挫折和困难，只有这坚强的毅力才能够克服这困难和挫折。马克思写《资本论》用了40年的时间，有谁能够一步登天呢？毅力也需要坚持，在坚持的同时也需要毅然断然的决断，有毅力的人面对考验能断然初之。又有利于持之以恒，为什么说毅力也是成功之本呢。

名著读后感800字

读了《三国演义》一书，中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，这些人物给了我很深的教育。但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，便不知千里万里往投。而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：刮骨疗毒不怕疼“几乎变得天下无敌，曹操在《三国演义》中被称为奸雄，他说刘备与他是并世英雄。说得刘备都不敢听。但是他没有杀刘备。虽刘备正是他的瓮中之鳖，这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的，周瑜眼中只有诸葛亮。与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴。东吴的天下也太平了，这也与曹操形成了鲜明的对比，《三国演义》中的人物各具其态，读过这本书之后我大开眼界，《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵。最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈;这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个",却很少有人能够做到一个"字.一个",包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟;为朋友赴汤蹈火;有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中;给人让座几乎谁都可以做得到;但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们?什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，崇尚真情真意，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“悲哀着，梁间燕子套无情，伤感着”花谢花飞飞满天，终落得，一缕香魂随风散”三更不曾入梦来，的凄凉结局“与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情”如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述。那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦，地狱的烈火在身边燃烧。这不是切肤之痛，当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出，还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了，看到黛玉的郁郁而终”依然那么难过！听甄世隐说着什么",兰桂齐芳"。薛宝钗这样的人物;也要像李纨一样;将一生都葬在这片冷酷的园子里么。面对一个根本不爱自己的男人,管他什么金玉良缘,她所需要的到底是什么呢?其实根本不用问就知道，是包二奶奶的宝座，可是我又不禁反问？难道世上真的有喜欢孤独的女人，我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。我竟然不由不同情她了？其实细想起来。她的悲剧也许比林黛玉的更令人叹惋,她最需要的不是什么爱情的灌溉。薛宝钗家境富足。从小饱读诗书，接受的是极为全面而正统的教育!贾母总是夸她",沉静宽厚"。这正是她从小被教育过的为人方式;也是古代女子应有的美德;甚至悲喜都不应形于颜色。综观全书她的举止,几乎从未超出这些束缚;只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒。可也只是冷冷的用一句话反讽过去;其实她才是最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么,没有开心也没有不开心。只是按照理所当然的道路走下去,从未得到过全心全意的爱情。更不敢勇敢地追求爱情,也没有谁真正的关心过她,也就认为世界本就如此.认为夫妻间有的不是真诚的感情而是",举案齐眉"。这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则;而且还毫无知觉的麻木着;其实并没有多少是自由的选择,她只是一个典型的循规蹈矩的服从者,却被教育着认为女子读书也是无用,香菱和湘云谈诗她说道"。一个女孩儿家。只管拿着诗作正经事讲起来，反笑话说不守本分的"她也熟悉剧作戏曲,却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的,因而委婉的批评宝琴的咏古诗,而青春芳龄的她，却难做到出家人应有的置身红尘外，无情无欲清净无为。宝玉过生日，她会送上粉红信笺，上面写着“槛外人妙玉恭肃遥祝芳辰”宝玉则是经岫烟授意回帖，槛内人宝玉熏沐谨拜“看似调侃“朦胧中也蕴涵着几许情意”可惜宝玉对妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一闪而过他也会当作是一种罪过，惟恐亵渎了圣洁高贵的俏丽女尼。这便是妙玉的悲哀了……，彩云易散。心比天高“身为下贱，风流灵巧惹人怨，寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。晴雯是不是真的不爱宝玉呢。她总是与袭人拌嘴？虽然这有很大一部分是她看不惯袭人，但是其中就没有一点嫉妒吗。袭人说了句，就被她抓住把柄大加讽刺，看不得麝月得了两件太太给的衣服就喜笑颜开“她却抢着送东西说也要去，宝玉给麝月梳头时，她躲在门口偷听，她其实很多时候都在注意这宝玉，注意着和宝玉接近的丫头“例如小红和宝玉略有交集”就被她粗暴打断，她曾笑着说，没什么我不知道的，但是晴雯是有骨头的奴才，她不愿卑微的爱一个人，她总想要和宝玉站的平等一点。她不能象袭人那样谦卑的爱一个人“有点象野蛮女友！漂亮却不温柔，每天不挨她两句硬话衬你，是再也过不去的，晴雯这种欲擒故纵，以退为进的手段还是有用的，她的人品难得，在大观园的环境中，终是没有容身之处，说实话我非常喜欢晴雯这个角色的性格。不说喜欢她的原因是，爱情的吸引不是一个人，我想择偶是不是要找晴雯这样的人呢，考虑中……2.读红楼梦有感，这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着<？这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈？记得很小的时候就开始读<”红楼梦了>，怀着一种压抑的心情;小时候素来不爱读书;那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对<<。的理解．宝玉的轻浮;黛玉的忧郁;宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻;刻薄;这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史;我是这么理解的．可再仔细品读之后，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念．宝玉曾说，女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了．，宝玉为何有此感，这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么，黛玉为何生性郁郁寡欢：因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境．而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照．也有善良的主儿，也如像前面所说到的尖酸小人，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻．然而？悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感？静静地散发着淡淡的清香,孕育着狂热的内涵,传承着深刻的思想,透散着醉人的感伤……3.《红楼梦》,一部含笑的悲剧，《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活。而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶，它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡。同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡，曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子。所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度；一边又是金玉姻缘，一边是封建社会下必须追求的功名光环。一边是心驰神往的自由之身，曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟。一个是美玉无瑕“在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠”质本洁的追求始终不弃“我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候”看到了造成悲剧的一个重要因素，林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，她的自卑情结正是她自尊的体现：《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在“她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗”花谢花飞飞满天，一朝漂泊难寻觅：花开易见落难寻“独把花锄偷洒泪？愿侬此日生双翼“一捧净土掩风流，侬今葬花人笑痴“试看春残花渐落。便是红颜老死时！一个世俗之人无法明白她的思绪。尔今死去侬收葬，面对落花，她想到自己死后的情景？她的自卑激发了她的自尊。工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正“但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般？她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉？默默对抗封建礼教”假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰，林黛玉的自卑情结是命运所赐，总有不同的心情，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣“色彩斑斓的神话世界，这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性，有人喜欢它瑰丽的整体形象。

求高中生一篇名著读后感800字

那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，说说我的巴黎圣母院读后感。让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，当时人们的内心是怎样的压抑，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。让人的心灵深刻的体会出迷茫，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它布满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。因为假如你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!巴黎圣母院给我印象深刻的是这样的几个人物，代表漂亮善良的姑娘--爱斯梅拉达。更有一颗纯真善良的心灵，救下那个落魄的诗人，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，我们看到她是漂亮的，她的身上心灵上没有污垢，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，作了彻底的牺牲。书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了漂亮的姑娘，他们的爱都是那么的热烈。