反对本本主义读后感:读《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》有感

读《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》有感

一）毛泽东的实事求是原则蕴含了毛泽东哲学思想的精髓实事求是是毛泽东哲学思想的基本点和精髓。所谓实事求是，也就是从客观事物的本质去研究和探讨其中所固有的规律性。它集中体现了辩证唯物主义的认识路线。按照这条认识路线，在实际工作中就必须始终坚持从实际出发、实事求是。要做到实事求是把握事物的本质和规律，根本的途径就是必须从实际出发，向认识的对象，由现象到本质的认识过程，才能把握事物的规律，作为人们行动的向导。在毛泽东哲学思想中，实事求是的过程，也就是调查研究的过程，即是认识客观规律的过程。毛泽东强调尊重事实，尊重规律，作为认识的出发点和根据，这就是马克思主义哲学唯物论的根本立场；就是指事物的内部联系”即规律性，而承认事物是按照自己所固有的规律永无止境地运动、变化和发展着，这就是马克思主义唯物辩证法的根本观点，就是去研究、去探索“通过科学研究和各种实践活动”获得真理性的认识，然后又反过来指导实践，实践、认识、再实践、再认识，这就是马克思主义认识论的根本方法，就是要用马克思主义的立场、观点和方法，把详细地占有的材料进行分析、比较。把握事物的本质和规律，实事求是原则简洁明晰地表达了毛泽东哲学思想的基本内容，毛泽东哲学思想既是实事求是原则的根据，又是这一原则的具体体现。实事求是原则涵盖着毛泽东哲学思想的精髓，实事求是原则的最根本要求就是要把马列主义的普遍真理与我国的社会主义具体实践结合起来。努力探讨具有中国特点的社会主义革命和建设的道路，以便制定出正确的路线、方针和政策。什么时候坚持了实事求是的原则，革命就能胜利。就能发展，革命就要遭到挫折，这是我们党几十年的革命经验总结出的一条颠扑不破的真理，毛泽东在长期的革命生涯中认真总结这方面的经验和成果，并概括为实事求是这个基本原则进而把它作为毛泽东哲学思想的基本点和精髓。（二）毛泽东的实事求是原则与毛泽东哲学思想具有同步性的特征毛泽东的实事求是原则与毛泽东哲学思想都是建立在一切从实际出发、实事求是、理论联系实际这个根本问题的认识基础上。是马克思主义普遍真理与我国革命具体实践相结合的产物，它们之间具有同步性的特征，毛泽东的实事求是原则是从资产阶级改良主义的破产而汲取深刻的教训中萌发出来的。毛泽东从青少年时代起就耳闻目睹帝国主义侵华的铁证，中国人民在水深火热的生活中挣扎。那时他就开始寻找救国救民的真理。探索中国革命的道路。立志改造旧中国、创造新中国的伟大理想，他根据对马克思主义的初步理解，逐步地认识到只有从我国的实际出发，才能找到解放中华民族的正确道路，中国开始逐渐沦为殖民地半殖民地社会，为了拯救中华民族的危亡，大批有识之士不顾个人的安危，孙中山先生就是中国民主主义革命的先驱者，提出建立一个资产阶级的联合政府，为什么西方行之有效而拿到中国来就行不通了呢，唯有毛泽东洞察秋毫。发现这些设想存在一个共同的致命弱点，就是不符合中国的客观实际，他认为脱离中国的客观实际，建立在唯心史观基础上，的支持是注定要失败的”唯物史观是吾党哲学的根据。进行革命”这是他从我国革命实践中得出的重要结论，他从湖南师范毕业以后”走上社会就更加认识到实践的重要性。他在《讲堂录》中写道。提出一切从实际出发。足社会就具有一切从实际出发，理论联系实际的科学态度，并把马克思主义运用于我国的客观实际中去，从而为毛泽东的实事求是原则与毛泽东哲学思想奠定了浓厚的思想基础。同时也点明了二者具有同步性的特征。（三）毛泽东的实事求是原则与毛泽东哲学思想具有双重渊源毛泽东的实事求是原则是毛泽东哲学思想的基本点，又是他对马克思主义哲学思想的继承、丰富和发展；他又深深地植根于中国传统哲学的土壤里。前者体现同一哲学思想的继续，后者则说明对中国传统哲学的扬弃。毛泽东对中国传统哲学的求真精神基本上是学习、运用，其实践中的求真精神当然不可能上升到无产阶级世界观的高度，但是随着中国革命不断地深入和发展，并在革命实践中加以批判、改造，他能具有雄厚的思想基础，开创了我国哲学思想的新篇章，成为震撼中国和世界的著名哲学大师。毛泽东哲学思想就是体现在他对中国传统哲学的扬弃基础上，特别是中国传统哲学的求真精神，毛泽东的实事求是原则与马克思主义的实事求是精神有着直接的思想渊源，在马克思一生中虽然没有明确提出实事求是的概念，但作为马克思主义的创始人，马克思始终坚持实事求是的科学态度。这种科学态度也常见于马克思的一些理论著作中，他在《德意志意识形态》里指出，要按照事物的本来面目及其产生情况来理解事物，我们的出发点是从事实际活动的人。马克思和恩格斯都指出：《共产党宣言》的基本原理的实际运用，随时随地都要以当时的历史条件为转移。马克思关于实事求是的表述远不止这些，马克思主义的创立、发展每一重大的成就，都是从实际出发、实事求是、理论联系实际的结果。恩格斯对马克思的实事求是精神给予高度的评价，他认为马克思没有一个地方以事实去迁就自己的理论，相反地他力图把自己的理论表现为事实的结果。马克思主义传入中国。在马克思主义的影响下，毛泽东的哲学思想在与其他各种思想的撞击过程中，才逐渐显示出真理的火花，他深深地认识到固守传统的观点，他接受马克思主义的务实精神，而且逐渐开始与我国的革命具体实践相结合，并掌握、运用、发展了马克思主义，地把中西求真务实精神融为一体。马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线“毛泽东同志用中国语言概括为‘实事求是’四个大字，这不仅说明了毛泽东哲学思想中国化、民族化的特色，而且也说明了毛泽东的实事求是原则与毛泽东哲学思想具有双重渊源。方法论的高度划清了马列主义与教条主义的界线，并丰富和发展了马克思主义的认识论和唯物辩证法，从而为实事求是原则及毛泽东哲学思想的形成奠定了理论基础。尤其是在延安整风时期，毛泽东不仅旗帜鲜明地强调实事求是，理论联系实际的学风。同时把主观主义视为党内的思想大敌必须加以反对。他在撰写《〈农村调查〉的序言和跋》、《关于农村调查》、《改造我们的学习》、《整顿党的作用》及《反对党八股》等整风文献中，对实事求是，一切从实际出发的思想进行了反复强调和深刻的系统的阐述。坚持了实事求是，理论联系实际的马克思主义认识路线，使实事求是原则同辩证唯物主义与历史唯物主义基本原理有机地统一起来，成为马克思主义世界观和方法论的重要组成部分，从而使实事求是原则更加完备和系统化，并为毛泽东哲学思想的丰富和发展作出了重要的贡献。毛泽东的实事求是原则和毛泽东哲学思想同样经历了一个曲折的波浪式的发展过程。毛泽东与党中央曾多次强调和阐述了实事求是的工作作风对执政党的极端重要性，反复号召全党特别是各级领导干部都要继承和发扬实事求是的光荣传统，可以说《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，在毛泽东哲学思想的推动下，使实事求是原则在全党全军全国人民中蔚然成风，成为党的思想路线，实事求是原则的确立，标志着毛泽东哲学思想的成熟和发展。然而从反右斗争到三年的自然灾害及以后的这一段时间里，毛泽东和我们党的一些领导干部忽视了或没有进行认真的如实的调查研究工作，致使偏离了实事求是的原则，因而对许多问题作了错误的判断和决策，使党在指导方针上产生了某些重大失误。反革命集团大搞唯心主义和形而上学猖獗。

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你不惜牺牲自己的生命！你真伟大，你愿意死无葬身之地！毛主席，是大家的领袖！是大家的为人！是大家的榜样！是，值得大家敬佩的！我的是诗歌，不知道行不行

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