悲惨世界中的读后感:悲惨世界三千字读后感

1.悲惨世界三千字读后感

篇一：《悲惨世界》读后感[3000]最近我读了一本雨果写的书——《悲惨世界》。当我看到这个书名时，我就猜想，当我读这本书时一定会敢到非常凄惨。那时（是）我就迫不及待地捧着书津津有味地看了起来！有人说今天的最大意义是，昨天逝去的人的最大期待。有人说幸福的最大意义是，经历万千后懂得平淡的真谛。望着窗外无意行走的人群，似乎都在享受着这幸福的午后，但似乎也在不经意间有个声音在游走：无聊的夏天有人称其为“悲惨的生活”，“牢笼式的生活”，可是，殊不知，在遥远的过去，在某个角落，有人在哭泣。不是在泣诉这不公平的人生，而是为自己赖以生活的精神支柱要离他而去。在那里，在那个世界，他带着人间最后一点昏暗的烛光，离开。幸福的世界里，因为一句表扬而欢呼雀跃，因为一束玫瑰而绽放笑容，因为一个生命的来临而喜极而泣。悲惨的世界里，贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。悲惨的世界里，因为贫穷而悲惨，因为法律而悲惨，因为现实而悲惨。世间的一切不幸，雨果统称为苦难。这本书讲了一个叫冉（再）阿让的苦役犯，他之前（间）做了一些坏事（是）坐了十九年的牢。因为他之前（的之间）的所作所为被公开过，所以没有一个客店肯让他住下，怕给自己带来灾难。有一次，再阿让经老妇人指点后来到主教卞福汝家，并且在他家住了下来。之（事）后，再阿让偷了主教卞福汝家的银器，但是主教并不怪他，反而放他走，还把银器送给了他。冉阿让就在这样的环境中被俘虏了，他贫穷而不得已偷了一条面包，又因法律的残酷被判五年苦役，在不屈服中，他屡次逃跑，而使他的服役期加重到十九年。就这样，他从一个青年迈入中年，不见天日的生活使他怨恨社会，但“还有一件令人悲伤的事：他审判了给他造成不幸的社会之后，又开始审判上帝，因为是上帝创造了社会”，“尽管上帝在每个人额头上写着‘希望’二字，他也会把这两个字从这个人的生命中抹去”。尽管得到假释，但黄色自由纸，并未让他得到自由，在差点重新堕入复仇的深渊时，米里哀主教的宗教式宽容让他决心改过，这种悔恨创造了一种更深刻的觉悟。米里哀是人间神的化身，他给了冉阿让自由，精神的自由；也给了他财富，思想的财富。但是他以马德兰的身份行善，成为受人尊敬的市长，但是他再一次遇到了他医生的对手——沙威。在他救下割风爷爷时，就已经被怀疑了。他不能容忍自己的懦弱造成其他人的委屈，于是来到法庭，承认自己的身份——苦役犯24601。但他又不能让自己去承担这一切的罪责，因为他要实现承诺，去保护珂赛特。如果说这老人的悲惨世界中还带一点温欣的话，那就是与养女一起度过的。纯真的珂赛特有了自己的爱情，冉阿让再一次为了她救了她心爱的马吕斯，当他决定告诉这个青年他的过往的时候，他被误解了，他离开了他们孤独地生活，因为他没有了支持他活着的动力，于是突然之间就倒下了。当马吕斯和珂赛特明白一切时，老人已经只有那个烛台为伴，临终时说：“死算不了什么，可怕的是不能活着。”这使再阿让深有感触，所以他在一个叫海滨蒙特勒伊的地方用假名——马德兰到处帮助别人，后来竟然（便）当上了市长。一次，他发现有一个老人被马车压在了下面，即将死去，但是没有一个人肯去救他。于是，马德兰就自己舍命去救，也正因为（是）这样，他暴露了自己，沙威怀疑他就是以前他管过的再阿让，但是又不敢确定。后来，马德兰发现警探沙威捉捕了一个妇人。马德兰倾听了妇人——芳汀的故事后，决定帮助芳汀找回她的孩子——珂赛特。但是在（再）去前，他发现有一个男人被别人误认为是再阿让，就（别）被判了无期的罪行。再阿让不想连累别人，就承认自己是再阿让。在坐牢前，他让沙威带他去见芳汀，沙威对芳汀说马德兰是苦役犯后，芳汀承受不了，就这样死了。可是他为了能完成芳汀的愿望，就在船上救下一个苦役犯后掉下了海里。再阿让并没有死，他游上了岸，来到芳汀的女儿珂赛特所在的地方——孟费郿。珂赛特在那户人家了受了很多苦，（在）有一次她去打水时（诗）遇见了一个老人——就是再阿让。老人不停地帮助珂赛特，让她能开心一点，并且买下了她。但是德内第这个坏人不想（向）就这样善罢甘休，就又要加价，但是被老人的一张有芳汀签名的纸打发走了。从那以后，再阿让就和珂赛特过着平静、开心的生活，珂赛特也称再阿让为爹爹。好几年后，珂赛特长大了。再阿让又改名为割风，他们（在）每天都会到卢森堡公园散步，在那里，他们都会遇到一个男子——马吕斯。马吕斯的父亲是一位男爵，他也听父亲的话继承他的位置，并且去找一个叫德内第的恩人去报答他。马吕斯也经常去卢森堡公园散步，久而久之珂赛特和他就互相喜欢上了对方，但是再阿让不想要让珂赛特离开他就搬了家。但是马吕斯很爱珂赛特，到处打听他们的消息。又一次，他听到了邻居的对话，知道了他们要骗慈善家的钱，在慈善家来到时，马吕斯才知道原来慈善家就是他的心上人和心上人的父亲。割风决定回家拿钱给他们用，便约在了六点见。他们走后马吕斯又（有）知道了邻居要谋杀了他们，于是马吕斯去报了警，沙威知道后就让他在适合的时候开枪。当割风再次见到那户人家时（是），他被他们绑架了，还被他们逼着把地址写下，那户人家就去把他的女儿带走。从中马吕斯得知（地址）那户穷人的男主人是他爸爸的恩人德内第。当去找珂赛特的人回来时，并（却）说明没有这地址时，割风把绑索弄断了，这时（是）沙威也来了，抓住了那些人。当沙威要那被绑架的人时（是），割风早就走了。后来在一次战场上割风和马吕斯一起作战，作战时人们叫他杀了沙威，但是他并没杀他，反而把他放了。战后马吕斯受了重伤，割风救了他，并带他回家。沙威也被再阿让做的一切给打动了，就自杀了。事后，割风觉得马吕斯是个好人，就把珂赛特交给了他。等他们结婚后，割风也把所有的秘密告诉了马吕斯。但是马吕斯和珂赛特还是对他很好。可惜的是，没过多久，再阿让就生病去世了。他们遗忘了恩情和亲情，加速了他的死亡。原来世界上，可以什么都没有，但不能没有希望。悲惨的世界里充斥着痛苦的呻吟，可是也有着美好。就像小伽弗洛什，一个在巴黎街头长大的野孩子。他在大街上无意中“捡”回他的两个亲生却素不相识的兄弟，无意中替他那个丧尽天良的爸爸积了德之后，同时兼父亲和兄长的位置照顾他们。这不仅仅是一块面包分成三份的情谊，而是在陌路中，还能有这份善心。在巷战中，他当然知道子弹死人，还是这么乐观地冲出去。直到死都是积极的，他是在革命。但是一个人真正的堕落不是物质引诱的堕落，而是灵魂在心灵深处，却违背自己的意愿。如此，沙威可能才算是一个真正悲惨的人，他是那么坚定地守在自己的岗位上，正义的坚持者，也是正义的顽固者。人性本恶，是他一直以来所坚持的。当善良的冉阿让把他从巷战中偷偷地救出来时，他无法面对自己持守多年的信念，他坚信许多年的法律不再公正，这是他所不能承受的。在夜幕中，选择跳河结束他充满殉道意味的一生。惟有如此，他才能实现对死者的承诺和人的本能。静静地思考，冉阿让是不是有错，马吕斯和珂赛特是不是有错，德纳第夫妇是不是有错，沙威又是不是有错呢？然而，事实上他们都没有错，错的是那个社会的思想和评判人功过是非的标准，错的也是那个社会的落后。他们所经受的苦难，无论是物质的贫困还是精神的堕落，究其原因，可能其根本是社会造成的。现在，街上匆匆而过的人群，在熙熙攘攘中不知是否又会了解希望和幸福，紧紧抓住呢。读了这本书，我心里感到一阵寒酸。是啊！为什么（们），为什么我们对那些曾经犯过错的人就那么的刻薄呢！他们也是人，他们也有心呀！他们也知道自己犯了错，也会改正的，我们为什么就记着他们犯错时的样子、个性，却怎么也不观察他们到底有没有改正。就像书中的再阿让，他那么认真的改正，可是有些人却就这样地看不起他。依我看，那些犯错后改正了的人比那些只记得别人犯过错的人心灵更加美好！再说德内第夫妇吧！他们的心肠那么的狠毒，一心只想着钱，对别人的孩子一点也不照顾，还到处骗那些好人。这种人一点也不值得我们欣赏，这世界上这种人还是少一点好呀！接着是沙威了，他虽然是一个佷尽职的警探，但是他也是一个铁石心肠的人，只知道再阿让犯过错，却不知道他在悔改，好的是最后他也想明白了。我们也要细心观察身边的人，只有这样你才能了解他。这本书真是太棒了！很值得我们一看，我相信，当你们看了这本书后也会深有感触的，没准还会悟得（的）更深呢！总而言之，我们做错事不可怕，可怕的是不去悔改、没有认识到自己的错误！　篇二：《悲惨世界》读后感[3000]就本书而言，让。瓦尔让的悲惨遭遇终究还是由法国当时的社会制度，人们普遍的社会观，价值观，人生观造成的。为了生存的需要而偷了一块面包，却要用整个生命来作为代价，这未免太悲惨了吧！我想雨果先生的初衷也是为了唤醒人们的良知，发掘出人性中本该存在的光辉，道德标准，价值取向而著此书的吧，绝对不要被已经存在的社会制度和评判标准所蒙蔽，所左右，因为世界上没有一样绝对完美的事物，更何况是这些本来就带有感情色彩的东西呢！用将近6周的时间读完了《悲惨世界》，是我对欧洲的某些方面有了更深的了解，尤其是法国，在拿破仑时代，法国的社会状况，人情冷暖都是颇有感触的。漫步在图书馆中，无意中看到了《悲惨世界》，也想起了维克多·雨果，这个传奇的人物，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。在他的作品，你可以看得到道德哲学、法律、正义、宗教信仰……《悲惨世界》的背后是雨果先生在1801年，看到一个名叫彼埃尔·莫的穷苦农民，因饥饿偷了一块面包而判五年苦役，刑满释放后，持黄色身份证讨生活又处处碰壁。到1828年，他又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料，酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事，最后便有《悲惨世界》的诞生。这篇可能从某种意义上来说算不上是读后感了，曾经度过雨果的悲惨世界，但是或许是年幼无知，学识浅薄……（省略一系列自谦的语句）。当时只是觉得主人公冉阿让很可怜，并没有太多的感触，前些日子闲的无聊，就疯狂看经典的电影，除了把一系列的哈利波特都看完，也看了1978年版的电影悲惨世界（再之前的画面实在不敢恭维）。小说有些地方比较冗长，或许是当时的我没理解那些伏笔吧，重新再看一遍不太可能，但是，还是可以发表一下感想的。具体的故事情节相信许多人都已经熟知，主人公冉阿让因为打破一块玻璃，偷了一个面包，被判了19年的苦役，这使他不再相信这个世界，可是在他出狱之后，一个主教的行径，又再次使他相信世界有爱，而且爱就在眼前。虽然冉阿让之后做了很多好事，但始终得不到社会的认同，一个当过苦役犯的人，在当时的社会是不可能再翻身的。就连马吕斯这个共和派也接受不了冉阿让是苦役犯的事实。冉阿让属于当时社会最底层的人，苦役犯。无论他做多少努力，也无法摆脱这个身份。一个社会无法让人通过努力去摆脱社会对他原来的身份，我想这大概就是悲惨世界最可悲之处了。在小说中，雨果极力想表现出人人平等，这和他所处于的历史环境应该有很大的关系，或许他改变了当时人的认识，可是在现在的社会中，为什么人还是不平等呢？小说中的主人公可以算是一个偷窃犯，因为一点小事毁了一生。那么现在的社会呢？在小说问世后将近150年的社会，发生了什么变化了吗？且不说那些官二代富二代所造成的不平等，取和小说中类似的列子，同样是一失足成千古恨的应该还有那些吸毒犯吧，在他们离开戒毒所后，社会又是怎样接受他们的呢？找工作到处碰壁，更不用说想拥有自己的家庭。幸福离他们是遥不可及，眼前只有黑暗，看不见曙光。有人可能觉得这个列子太偏激了。我只能说那些觉得这列子偏激的人，和小说中的群众是相同的，都是被时代蒙蔽了双眼，或许你能看出当时的人被困在了那个封建时代的教条中，但你自己却不能发现你被现在这个开放的社会中那些无形的教条所捆绑了。在这个连个人性取向都不能正视的社会里，我们还能正视什么？人的平等问题已经被探讨了几百年，也将会继续被讨论，在各个方面，虽然悲惨世界最后的结局并不是大团圆式的美满收场，但是我相信在我们的生活中，人的平等将会逐步完善的。在里面众多人物中，最重要的主角是冉阿让，在我看来，他的一生都是悲惨。在我们看来，法律是正义的，是专门用来惩治恶人的；但是《悲惨世界》似乎告诉我们法律是无情的，冰冷的工具。冉阿让为了救济7个小孩而偷了一条面包，却被人抓进牢房，虽然他是违法了，但是他的动机是好，怎么说也应该从轻发落。法律的无情，让他不相信法律，也让他因此坐了19年的监狱。一个人的青春就这么浪费在这种的地方，真的很不值。幸好他假释后遇到一个好人——主教米里哀，他是唯一愿意收容他的人，并以爱心和宽容感化冉阿让，也就此改变了他的一生。在这后来一段时间，冉阿让换名字，改变自己的命运，当上市长解救的人们，为芳汀抚养了珂赛特。但是沙威——正义的坚持者和顽固者，他相信慈悲是罪犯的根苗，特别是像冉阿让这样的人。无疑这个缺点为他的结局埋下了伏笔。这个人是冉阿让的噩梦吧，应该说，他是冉阿让心中挥之不去的阴影。后来沙威发现冉阿让的善良本性，给他带来的是毁灭性的打击：自己穷其一生追捕的竟然是个大好人。里面最美好的事应该是珂赛特和马吕斯这对情侣，有情人终成眷属。虽然里面又有德纳第夫妇——小镇蒙菲郿一家酒馆的老板，贪财、自私、卑鄙，经常对珂赛特欺压的破坏，但是艾潘妮——德纳第夫妇的女儿充当的赎罪的角色，为马吕斯打听珂赛特的消息、为他送情书，应该是珂赛特和马吕斯这段恋情的大功臣。“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这句对我很受教，一个人做到宽容，不仅是被宽容的人获得心灵的释放，而且对你自己也是一种解放。恨往往是很累的，而且也很伤心，那么我们会那么笨选择去恨别人吗？冉阿让并不是一个抽象的人是一个劳动者，他体现了劳动人民各种优秀的品质，被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表。他的全部经历与命运，都具有一种崇高的悲怆性，这种有社会代表意义的悲怆性，使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗。本书中所涉及到的所有任务中，很多都有自己悲惨的命运，让。瓦尔让自不必说，19年的苦役，外表光鲜的马德兰市长，谁又知道他内心的战战兢兢呢？割风老爹的快乐最终还是被让。瓦尔让的痛苦所取代了。芳汀呢，就好像是鲁迅先生笔下的祥林嫂，为了柯赛特付出了所有，头发，牙齿，以至于整个身体，在他的生命中唯一的希望就是柯赛特好好的生活；年轻无知的她本想憧憬令人心醉的爱情，却被对方无情的抛弃，一个弱女子在那样的的社会背景下，怎么能够生存下去呢？怎么不会被社会污浊的洪水所吞没呢？泰纳迪埃的唯钱是命真是让我佩服的五体投地，这也验证了那句古话，“江山易改，本性难移”啊，或许这句古语用在他身上真是有点侮辱古语了，还是用狗改不了吃屎或许更贴切一些吧。马里于斯虽说打小就没父母，但终究有个家，还有外公，真算得上是很幸福了，虽说有一段时期挺艰辛的，但最终和柯赛特有情人终成眷属，那真是可喜可贺啊。柯赛特，也是一个苦命人啊，很小就受尽了泰纳迪埃夫妇的折磨，幸亏有了让。瓦尔让这个命运中的贵神，才是自己的命运有了转机。沙威呢，这就是一个法律，社会，政府的忠实奴仆，在他身上可将社会的僵硬体现的淋漓尽致，虽说最后良心有了一点点发现，但终究是政府统治人民的一个工具。其他人物芸芸在此就不必细说了。有些时候，历史是有惊人的相似，或许，一百多年前的法国社会中曾经发生过的事情，在现在的社会中依然把它用不同的表现形式表现了出来。不久前看到一则报道，说是一位女士在参加已经参加了几次都没考上的硕士研究生考试时，不慎忘带了身份证，等取回来时，已错过了入场时间，这时的“沙威”出现了，这位女士以下跪的方式请求，却终究没换来监考老师的“开恩”。后来这位女士说下年也不再继续报考了，因为自己毕竟已成家了，还有很多事情等着他去做呢。一条制度，就把一个人一生的梦想挡在了考场门外……难道制度一经确定，无论有什么情况发生，都不能更改吗？我想制定制度是为了让社会更安定，人民更幸福，但上则新闻又该如何评论呢，自古以来就有法外开恩，得理十分让三分，难道我们就不能法外开恩吗？人情又在哪里？就说到这里吧，能够拜读此书，真是万分荣欣，在这里感谢雨果先生以及他著的不朽之作——《悲惨世界》。在我们的生活中如果多一些主教这样的人，那些恶性事件就会减少很多。对待别人时宽容一点，事情的结果会，截然不同。

2.《悲惨世界读后感》500字

刘潇宇114《悲惨世界》读后感刚刚读完了《悲惨世界》这部小说，文章描绘的悲惨世界依稀浮现在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的爱与善，却照亮了整本书，也把流浪在黑暗中的我领入了一个光明的境界。在现在这个和平的世界里，我们每天被和谐、幸福笼罩着。是否想起在那个过去的年代里，上帝却给了他一个悲惨的世界、不公的命运。为什么一个善良的人却被命运无情地捉弄，为什么即使做了无数的好事却因曾经的一件错事而永远无法回归好人的行列？那全是因为当时社会的重重矛盾。冉阿让出生在一个贫苦的家庭里，姐姐将他抚养成人。没有人愿意接受他，当他敲响最后一扇门的时候，一位慈爱的老人接待了他，老人凭借他的善良赢得了所有人的尊敬和爱戴。

3.悲惨世界读后感

刘潇宇114《悲惨世界》读后感刚刚读完了《悲惨世界》这部小说，文章描绘的悲惨世界依稀浮现在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的爱与善，却照亮了整本书，也把流浪在黑暗中的我领入了一个光明的境界。在现在这个和平的世界里，我们每天被和谐、幸福笼罩着。然而在我们快乐的同时，是否想起在那个过去的年代里，上帝却给了他一个悲惨的世界、不公的命运。为什么一个善良的人却被命运无情地捉弄，受到上天的惩罚？为什么即使做了无数的好事却因曾经的一件错事而永远无法回归好人的行列？那全是因为当时社会的重重矛盾。冉阿让出生在一个贫苦的家庭里，姐姐将他抚养成人。没有人愿意接受他，都用异样的眼光打量他，他连个过夜的地方都没有，当他敲响最后一扇门的时候，一位慈爱的老人接待了他，那便是迪涅主教（米里艾）老人。老人凭借他的善良赢得了所有人的尊敬和爱戴。

4.悲惨世界读后感400字

《悲惨世界》读后感[3000]最近我读了一本雨果写的书——《悲惨世界》。当我看到这个书名时，当我读这本书时一定会敢到非常凄惨。那时（是）我就迫不及待地捧着书津津有味地看了起来！有人说今天的最大意义是，昨天逝去的人的最大期待。有人说幸福的最大意义是，经历万千后懂得平淡的真谛。望着窗外无意行走的人群，似乎都在享受着这幸福的午后，但似乎也在不经意间有个声音在游走：无聊的夏天有人称其为“悲惨的生活”牢笼式的生活，不是在泣诉这不公平的人生，他带着人间最后一点昏暗的烛光。幸福的世界里，因为一个生命的来临而喜极而泣，贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落。黑暗使儿童羸弱，悲惨的世界里，因为贫穷而悲惨，因为法律而悲惨。因为现实而悲惨，世间的一切不幸，雨果统称为苦难，这本书讲了一个叫冉（再）阿让的苦役犯。他之前（间）做了一些坏事（是）坐了十九年的牢，因为他之前（的之间）的所作所为被公开过。所以没有一个客店肯让他住下，怕给自己带来灾难。再阿让经老妇人指点后来到主教卞福汝家，再阿让偷了主教卞福汝家的银器，但是主教并不怪他。冉阿让就在这样的环境中被俘虏了，他贫穷而不得已偷了一条面包，又因法律的残酷被判五年苦役。不见天日的生活使他怨恨社会。还有一件令人悲伤的事，他审判了给他造成不幸的社会之后，因为是上帝创造了社会：尽管上帝在每个人额头上写着‘希望’二字，他也会把这两个字从这个人的生命中抹去，并未让他得到自由“在差点重新堕入复仇的深渊时，米里哀主教的宗教式宽容让他决心改过”这种悔恨创造了一种更深刻的觉悟。但是他以马德兰的身份行善。成为受人尊敬的市长，但是他再一次遇到了他医生的对手——沙威，在他救下割风爷爷时；他不能容忍自己的懦弱造成其他人的委屈。承认自己的身份——苦役犯24601，如果说这老人的悲惨世界中还带一点温欣的话，那就是与养女一起度过的，冉阿让再一次为了她救了她心爱的马吕斯，当他决定告诉这个青年他的过往的时候，他离开了他们孤独地生活，因为他没有了支持他活着的动力。于是突然之间就倒下了，当马吕斯和珂赛特明白一切时，老人已经只有那个烛台为伴，临终时说，死算不了什么，可怕的是不能活着，这使再阿让深有感触。所以他在一个叫海滨蒙特勒伊的地方用假名——马德兰到处帮助别人，后来竟然（便）当上了市长，他发现有一个老人被马车压在了下面“即将死去，但是没有一个人肯去救他。马德兰就自己舍命去救，沙威怀疑他就是以前他管过的再阿让，马德兰发现警探沙威捉捕了一个妇人。马德兰倾听了妇人——芳汀的故事后，决定帮助芳汀找回她的孩子——珂赛特，他发现有一个男人被别人误认为是再阿让，再阿让不想连累别人。就承认自己是再阿让，他让沙威带他去见芳汀，沙威对芳汀说马德兰是苦役犯后。就在船上救下一个苦役犯后掉下了海里。便约在了六点见。他们走后马吕斯又（有）知道了邻居要谋杀了他们，于是马吕斯去报了警，沙威知道后就让他在适合的时候开枪。当割风再次见到那户人家时（是），还被他们逼着把地址写下，那户人家就去把他的女儿带走。从中马吕斯得知（地址）那户穷人的男主人是他爸爸的恩人德内第。当去找珂赛特的人回来时，并（却）说明没有这地址时，割风把绑索弄断了，当沙威要那被绑架的人时（是），割风早就走了。后来在一次战场上割风和马吕斯一起作战，作战时人们叫他杀了沙威，战后马吕斯受了重伤，并带他回家。沙威也被再阿让做的一切给打动了，割风觉得马吕斯是个好人，割风也把所有的秘密告诉了马吕斯。但是马吕斯和珂赛特还是对他很好。再阿让就生病去世了。他们遗忘了恩情和亲情，但不能没有希望。悲惨的世界里充斥着痛苦的呻吟，可是也有着美好。一个在巴黎街头长大的野孩子。他在大街上无意中“回他的两个亲生却素不相识的兄弟，无意中替他那个丧尽天良的爸爸积了德之后，同时兼父亲和兄长的位置照顾他们。这不仅仅是一块面包分成三份的情谊，而是在陌路中，他当然知道子弹死人，还是这么乐观地冲出去。直到死都是积极的，但是一个人真正的堕落不是物质引诱的堕落，而是灵魂在心灵深处，却违背自己的意愿。沙威可能才算是一个真正悲惨的人，他是那么坚定地守在自己的岗位上，正义的坚持者，也是正义的顽固者。人性本恶，当善良的冉阿让把他从巷战中偷偷地救出来时，他无法面对自己持守多年的信念，他坚信许多年的法律不再公正，这是他所不能承受的。在夜幕中，选择跳河结束他充满殉道意味的一生。他才能实现对死者的承诺和人的本能。静静地思考，冉阿让是不是有错，马吕斯和珂赛特是不是有错，德纳第夫妇是不是有错，沙威又是不是有错呢？事实上他们都没有错，错的是那个社会的思想和评判人功过是非的标准，错的也是那个社会的落后。他们所经受的苦难，无论是物质的贫困还是精神的堕落，可能其根本是社会造成的。在熙熙攘攘中不知是否又会了解希望和幸福，我心里感到一阵寒酸。为什么我们对那些曾经犯过错的人就那么的刻薄呢！他们也知道自己犯了错，也会改正的，我们为什么就记着他们犯错时的样子、个性，却怎么也不观察他们到底有没有改正。就像书中的再阿让，他那么认真的改正，依我看，那些犯错后改正了的人比那些只记得别人犯过错的人心灵更加美好！他们的心肠那么的狠毒，一心只想着钱，对别人的孩子一点也不照顾，还到处骗那些好人。这种人一点也不值得我们欣赏，接着是沙威了，他虽然是一个佷尽职的警探，但是他也是一个铁石心肠的人，只知道再阿让犯过错，却不知道他在悔改，好的是最后他也想明白了。我们也要细心观察身边的人，这本书真是太棒了！我相信，当你们看了这本书后也会深有感触的，没准还会悟得（的）更深呢！我们做错事不可怕，可怕的是不去悔改、没有认识到自己的错误！《悲惨世界》读后感[3000]就本书而言，瓦尔让的悲惨遭遇终究还是由法国当时的社会制度，人们普遍的社会观，人生观造成的。为了生存的需要而偷了一块面包，却要用整个生命来作为代价，这未免太悲惨了吧！我想雨果先生的初衷也是为了唤醒人们的良知，发掘出人性中本该存在的光辉，价值取向而著此书的吧，绝对不要被已经存在的社会制度和评判标准所蒙蔽。《悲惨世界》的诞生。这篇可能从某种意义上来说算不上是读后感了，曾经度过雨果的悲惨世界，但是或许是年幼无知，学识浅薄……（省略一系列自谦的语句）。当时只是觉得主人公冉阿让很可怜，并没有太多的感触，就疯狂看经典的电影，除了把一系列的哈利波特都看完，也看了1978年版的电影悲惨世界（再之前的画面实在不敢恭维）。小说有些地方比较冗长，或许是当时的我没理解那些伏笔吧，重新再看一遍不太可能，具体的故事情节相信许多人都已经熟知，主人公冉阿让因为打破一块玻璃，被判了19年的苦役，这使他不再相信这个世界，一个主教的行径，又再次使他相信世界有爱，而且爱就在眼前。虽然冉阿让之后做了很多好事，但始终得不到社会的认同，在当时的社会是不可能再翻身的。就连马吕斯这个共和派也接受不了冉阿让是苦役犯的事实。冉阿让属于当时社会最底层的人，苦役犯。无论他做多少努力，也无法摆脱这个身份。一个社会无法让人通过努力去摆脱社会对他原来的身份，我想这大概就是悲惨世界最可悲之处了。在小说中，雨果极力想表现出人人平等，这和他所处于的历史环境应该有很大的关系，或许他改变了当时人的认识，可是在现在的社会中，小说中的主人公可以算是一个偷窃犯，因为一点小事毁了一生。那么现在的社会呢？在小说问世后将近150年的社会，且不说那些官二代富二代所造成的不平等，取和小说中类似的列子，同样是一失足成千古恨的应该还有那些吸毒犯吧，社会又是怎样接受他们的呢？找工作到处碰壁，更不用说想拥有自己的家庭。幸福离他们是遥不可及，眼前只有黑暗，有人可能觉得这个列子太偏激了。我只能说那些觉得这列子偏激的人，和小说中的群众是相同的，都是被时代蒙蔽了双眼，或许你能看出当时的人被困在了那个封建时代的教条中，但你自己却不能发现你被现在这个开放的社会中那些无形的教条所捆绑了。在这个连个人性取向都不能正视的社会里，人的平等问题已经被探讨了几百年，也将会继续被讨论，虽然悲惨世界最后的结局并不是大团圆式的美满收场，但是我相信在我们的生活中，人的平等将会逐步完善的。在里面众多人物中，最重要的主角是冉阿让，他的一生都是悲惨。是专门用来惩治恶人的；但是《悲惨世界》似乎告诉我们法律是无情的，冉阿让为了救济7个小孩而偷了一条面包，怎么说也应该从轻发落。法律的无情，让他不相信法律，一个人的青春就这么浪费在这种的地方，真的很不值。幸好他假释后遇到一个好人——主教米里哀，他是唯一愿意收容他的人，并以爱心和宽容感化冉阿让，也就此改变了他的一生。改变自己的命运，但是沙威——正义的坚持者和顽固者，他相信慈悲是罪犯的根苗，无疑这个缺点为他的结局埋下了伏笔。应该说，他是冉阿让心中挥之不去的阴影。后来沙威发现冉阿让的善良本性，给他带来的是毁灭性的打击：自己穷其一生追捕的竟然是个大好人。里面最美好的事应该是珂赛特和马吕斯这对情侣，虽然里面又有德纳第夫妇——小镇蒙菲郿一家酒馆的老板，贪财、自私、卑鄙，经常对珂赛特欺压的破坏，但是艾潘妮——德纳第夫妇的女儿充当的赎罪的角色，为马吕斯打听珂赛特的消息、为他送情书，应该是珂赛特和马吕斯这段恋情的大功臣。世界上最宽阔的是海洋“比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀，一个人做到宽容”不仅是被宽容的人获得心灵的释放，恨往往是很累的，那么我们会那么笨选择去恨别人吗，他体现了劳动人民各种优秀的品质？迪埃的唯钱是命真是让我佩服的五体投地，这也验证了那句古话，本性难移，或许这句古语用在他身上真是有点侮辱古语了，还是用狗改不了吃屎或许更贴切一些吧，马里于斯虽说打小就没父母。但终究有个家，真算得上是很幸福了，虽说有一段时期挺艰辛的，但最终和柯赛特有情人终成眷属，那真是可喜可贺啊，很小就受尽了泰纳迪埃夫妇的折磨，瓦尔让这个命运中的贵神。沙威呢。政府的忠实奴仆，在他身上可将社会的僵硬体现的淋漓尽致，虽说最后良心有了一点点发现，但终究是政府统治人民的一个工具，其他人物芸芸在此就不必细说了。一百多年前的法国社会中曾经发生过的事情，在现在的社会中依然把它用不同的表现形式表现了出来，不久前看到一则报道。说是一位女士在参加已经参加了几次都没考上的硕士研究生考试时，不慎忘带了身份证，等取回来时，沙威“这位女士以下跪的方式请求，却终究没换来监考老师的，后来这位女士说下年也不再继续报考了”因为自己毕竟已成家了。

5.悲惨世界读后感800字

读完《悲惨世界》，书中真是一个只有悲惨的世界吗？当冉阿让走出围困他十九年那黑暗的监狱后”他过得并不快乐，厌恶他，酒馆不让进，旅店老板亦赶他出来，却无处可去，幸好遇见慈祥的米里艾主教，善良的主教不仅给予他食物。还给他提供了舒适的客房，甚至在其偷了银碟子准备逃跑时原谅他，并赠与一对贵重的银烛台――，你再也不是坏人了“我终于相信。正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活，见义勇为得到人民的爱戴。摇身一变成了受人尊敬的市长，还有可怜的女工――芳汀，为了自谋生活。将自己的女儿寄养在了恶棍德拿第家中，德纳第夫妇以各种理由向她索要着女儿生活必须的，这个在苦难中打滚的母亲啊“善良而单纯”为了自己的女儿。不惜卖掉最宝贵的头发和牙齿，最后连生命也献给了她，他们都是善良的人。纵然这个世界存在各种各样的悲惨，可他们却依然为这个世界点缀了一份温暖，在面对贫穷潦倒、世态炎凉时。他们自私、贪婪、卑鄙！在遇到利益的诱惑时，会欺骗甚至迫害他人，不惜向日本人屈膝，背叛了民族，郴州市委书记为了自己的贪心，放弃了集体的利益，对伊拉克悍然发动战争……但可喜的是，现实之中；他们拥有的是光明正大，善良的心。爱的使者。带妹读书……他不求回报“

6.怎么写悲惨世界的读后感500字

人间所有的勇气，青年人马里尤斯知道冉阿让的身份后对他发出的评价，文中令我印象最深刻的。就是冉阿让背着在战斗身负重伤的青年人马里尤斯在下水道中行走，在途中他遇到了认为他杀人越货的拐子德纳第与奉命捉拿他的警探沙威二人。并在心中一直秉承把救人放在首位的原则，最后成功送马里尤斯到其爷爷家，而沙威被其高尚的行为感动。羞愧难当而跳河自杀，冉阿让完全可以不去救马里尤斯，因为马里尤斯可是那个勾引自己，更何况此人是自愿参加学生起义，他最后的死活与冉阿让可谓是，可是冉阿让毅然决定扛起小伙子”用他有力的胳膊扛着马里尤斯在下水道中缓缓前行。甚至是一个自己曾经讨厌的青年，竟然不顾自身的安危，义无反顾地、全心全意地帮他，可是他用坦荡的胸怀包容了一切误解，永不放弃地坚持走到了最后，民不聊生的年代里！冉阿让在这个社会里曾经因饥饿偷面包而犯下了时代性错误，但是他并没有因此堕落，而是在主教的洗礼下改过自新并积极的服务社会，这充分的说明了一个道理——人的本性是善良的，而最高等的改造就是一个人良知的唤醒。所以犯了错并不可怕，关键在于你有没有决心改。冉阿让的高尚品质源于他碰到了高尚的人来指点迷津。并且能够坚持用自己的良知去不断地服务他人与宽恕他人，做一天的好人容易，做一辈子的好人难。冉阿让不失信于人而去养活一个与自己毫无血缘关系的女孩珂赛特并且视其为亲生女儿，冒着生命危险救活青年马里尤斯。一次次地原谅一直追杀自己的警察沙威……他的，为他人着想的精神最为难能可贵“虽然说我们无法与冉阿让这个高尚的灵魂对比”我们何尝不可以以他为榜样呢，虽然在和平年代里我们还是不太可能做出那么轰轰烈烈的大事，不过我相信只要我们在日常生活中都来学习冉阿让这种无私奉献、回报社会并默默分担他人忧伤的精神？那也一定会成为一个平凡而，【第2篇】《悲惨世界》是法国作家雨果获诺贝尔文学奖的作品”主要以法国大革命时期小说背景。以经典历史事件和历史建筑补充文章内容，贵族子嗣马吕斯的爱情故事为线索，生动形象的揭露了法国旧社会的极度不公，下层人民生活的黑暗和艰难，主人公是一名为兄弟偷窃而获五年徒刑后有多次越狱失败才服刑19年的苦役犯冉阿让。受到一次又一次的不公平待遇之后他就决定报复这个社会，但就在他实行报复行窃大主教的第二天就被警察抓回。但大主教并没有以牙还牙。反而帮他圆场并送他一对银烛台，他改换身份并在一座滨海小城当上市长，并让其城市变得繁荣富强，他认识一名贫苦的女工。元帮她摆脱困境，并救回他女儿但黑心的德纳第再三推托敲诈。满释放犯让·瓦让在受到迪涅主教的感化后化名马德兰开始从善，经过有救下沦落为娼的芳蒂娜；落海逃出；将芳蒂娜的女儿珂赛特赎回并隐居修道院；离开修道院；因珂赛特与马里尤斯相恋而痛苦；从革命者手中放走雅韦尔；救出马里尤斯；坦白苦役犯身份；离开珂赛特这些事件的悲惨人生后躺在珂赛特怀里去世了。让·瓦让原本不是恶人，只是因为饥饿偷了面包，加上越狱的加刑，让他变成了仇视社会的人。我认为这是法律不公正造成的，这样的刑罚不但没有让他“而迪涅主教的人格却撼动了他。主教的感化却让他重新审视了自己，让他变成了善人，这让我感受到了有时灵魂的救赎比肉体的刑罚更有用。法律的不公正有时会贻害许多本性不坏的人，怎么才能分辨出一个人的本性是好是坏呢，让·瓦让刚出狱时？看起来不就是个彻头彻尾的恶棍吗，改变法律的行为是不可能做到的，我们也只能做到尽自己的力量感化他人，阻止他人堕落，尽可能平等看待所有人这些事了吧，他只是尽力教化着自己教区的人们，尽自己的能力去关心穷人而已，再也没有做过违背自己道德的事，对于法律的不公，他没有抱怨，幸福生活下去的机会，回到地狱里做天使“留在天堂里做魔鬼，断送幸福”丧失道德“他将雅韦尔对他的迫害抛在脑后”命运的不公，他默默承受？越觉得这个人物的形象变得越发高大挺拔，越感到愤愤不平，并没有谁是令我憎恨的，是因为世界上的愚昧和贫困。除了书中的主人公，许多配角也被刻画得栩栩如生，像是书中的流浪儿加弗洛什。被父母抛弃和生活困难对于他而言根本没有什么影响，满脑子都是奇妙的点子，有时会唱唱歌谣。有时和一个罪犯朋友去干一些，但没有什么坏心眼，当我看到ABC友社的革命者以及加弗洛什全部壮烈牺牲时“为此心情低落了许久”其实我的感想还有很多，这本书带给我的收获真的非常大，【第4篇】小说《悲惨世界》的诞生引起了人们对三大社会问题的思考，贫穷使男子潦倒。饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。小说人物芳汀展现的就是饥饿如果使妇女堕落，曾经是欢乐的化身“她闪光的牙齿显然从天主那里获得一种使命，老是飘起来”需要不断束住，仿佛天生是为了让伽拉忒娅逃到垂杨之下。她曾经快乐、美丽得像仙子一般，她同时也是贞洁的化身。透过年龄、季节和轻浮的爱情散发出来的狂热，从她身上逸出的是节制和谦逊的难以抑制的表情，罪恶的爱情骗子玩弄了她的纯洁，他用尽一切花言巧语来骗取芳汀的信任。让芳汀错误地把他当作依靠、当作可信赖的情人。然而这个情人却只给她留下了一个得不到承认的他们的孩子就一走了之了，从此芳汀就开始走上了那条通往地狱深渊的道路，离她的纯真贞洁越行越远。芳汀就有了作为一个母亲的天性，那就是不顾一切地守护孩子，即使情人抛弃了他们的孩子。但是芳汀还是勇敢地独自承受了抚养这孩子的责任。她甘愿放弃一切自己曾经珍爱的美丽的衣裳和配饰而换上了难看粗糙的女工服，为的就是给她的孩子一身漂亮的衣裳还有一个存有希望的未来。她以为她的宝贝在寄宿的家庭里一定活得很快活，就像她看到的寄宿的人家的那两个小女孩一样，她哪知那人家会欺骗她。就像当初她不知道她的情人会欺骗她一样，她努力工作赚钱，为了她的孩子。她又丢掉了工作，然后她甘愿卖掉了自己那令人欣羡的洁白牙齿和美丽的长发去支付她孩子的赡养费。被代表统治阶层的人狠狠地教训，临走时她心爱的宝贝也在另一个地方被压榨、虐待。像她那样的善良的美丽的天使。

7.悲惨世界读后感

读《悲惨世界》有感书中自有黄金书，读书总是能给人以启迪，对生活有新的知识和启迪。《悲惨世界》给以我心灵的震撼。让我从心底深处去反思自己和未来。阿放面对的是可怕的法庭，仅仅是法国人民的代表，《悲惨世界》这样一部现实和浪漫双机结合的光芒珍品。它反映了19世纪法兰西真实的社会生活，阿放之所以堕落是难以忍受的穷之罪，这部书以它深沉细腻的情感。