yuan的成语:带yuan的成语

1.带yuan的成语

yuan 成语：

2.yuan的所有 词语

表示发现真实情况。原来是这样。始末原由 〖解释〗始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。始末缘由”略迹原心 〖解释〗撇开表面的事实。而从其用心上加以原谅，积本求原 〖解释〗从根本上探求。左右逢原 《孟子·离娄下》。资之深：则取之左右逢其原“原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。泛指做事得心应手。探究原始。追究根本：从头到尾按原来的样子；原形败露 本来面目暴露出来：原始要终 探求事物发展的起源和结果。原始见终 考察事物的开端而预见到它的结果。原始反终 见。原始要终。原封不动“原璧归赵 用蔺相如完璧归赵的典故”谓原物归还。并无损失“谓有根源。源源本本，指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿；心满意足“没有丝毫勉强。向平之原 称子女婚嫁事为“子女婚嫁事毕为。鹡鸰在原 《诗·小雅·常棣》“兄弟急难。比喻兄弟友爱之情”物归原主 把东西归还原来的主人，问鼎中原 问“询问”鼎。古代煮东西的器物：三足两耳“传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州。作为国家权力的象征”夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有“黄河中下游一带。指疆域领土。比喻企图夺取天下：天随人原 上天顺从人的意愿，形容事态恰如所望：天从人原 谓事情的发展恰如所望，讨类知原 谓通过类比而探知渊源，事与原违 事实与愿望相违背，如原以偿 谓愿望得到实现，穷原竟委 比喻深入探求事物的始末。平原易野 平坦而无险阻的原野，两相情原 双方互相愿意。揽辔中原 见：还原反本 回复到事物的本来形态。甘心情原 谓完全愿意。封官许原 封赏官职和许诺报酬。现多指为了使他人为己所用而答应给以名利地位。赌誓发原 犹言赌咒发誓。中黄伯曰。临百仞之溪。莒国莫敢近也。有以勇见莒子者。独却行剂踵焉。谓壮士履险。念cuò：放火燎原。喻小乱子酿成大祸患”巢焚原燎 极言战祸惨烈：中原逐鹿 指群雄并起“追赶，鹿，指所要围捕的对象。常比喻帝位、政权，指群雄并起。争夺天下”原来的形状”完全“本来面目完全暴露”指伪装被彻底揭开。没有开封。原来贴的封口没有动过。比喻完全按照原样，一点不加变动。星火燎原 一点儿小火星可以把整个原野烧起来：常比喻新生事物开始时力量虽然很小；但有旺盛的生命力：前途无限，烧，原野：如火在原野燃烧；比喻声势很大：难于阻抑。有可原谅的地方。平原督邮 平原：古代地名。古代官名，劣酒、浊酒的隐语。略迹原情 撇开事实不谈。从情理上原谅，燎原烈火 好象大火在原野上燃烧，使人无法接近。比喻不断壮大：不可抗拒的革命力量；春秋时晋国卿大夫的墓地在九原。因称墓地。兴起，设想死者再生。根本；原来面貌：返回原来的地方。佛教说法。指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态。或指贬谪人世的仙人又回到仙界 令原之戚 指兄、弟去世 潦原浸天 淹没天地 拔本塞原 本，树根。根源。比喻背弃根本：或铲除事物发生的根源 钩元提要 (gōu yuán tí yào) 钩，探索；举出，探取精微：摘出纲要，政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人，有特大功绩的人；指为建立新的国家或朝代立大功的人：三朝元老 (sān cháo yuán lǎo) 元老；资格最老：声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子，现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人：寿元无量 (shòu yuán wú liàng) 寿元；无量；奸恶：原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。元龙高卧 (yuán lóng gāo wò) 元龙。原指陈登自卧大床。让客人睡下床，后比喻对客人怠慢无礼。三国时陈登：曾慢待许氾，豪；豪放：形容性格豪放。探索原始：寻求根本：原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程。一点不漏，必有近忧 任重道远 任重至远 山长水远 室迩人远 舍近求远 深谋远虑 深思远虑 思深忧远 慎终追远 天差地远 天高皇帝远 为期不远 殷鉴不远 行远自迩 远愁近虑 远交近攻 悦近来远 远见卓识 言近旨远 远来和尚好看经 远亲不如近邻 远求骐骥 远水不救近火 远水不解近渴 忧深思远 源远流长 远走高飞 言之无文，行而不远。

3.行容美丽含有yuan的成语

愿者上钩～远走高飞～原来如此～元宵灯会～缘木求鱼～怨天尤人～名媛望族～源源不断～庭院深深～临渊慕鱼～无缘无故～残垣断壁～鸳鸯戏水～沉冤得雪～元气大伤～南辕北辙

4.与yuan有关的成语

愿者上钩～远走高飞～原来如此～元宵灯会～缘木求鱼～怨天尤人～名媛望族～源源不断～庭院深深～临渊慕鱼～无缘无故～残垣断壁～鸳鸯戏水～沉冤得雪～元气大伤～南辕北辙

5.原.愿.圆.元.之类的"yuan"发音的字开头的四字成语?

首恶。憝duì：奸恶。康诰》：矧惟不孝不友，宋。陈壳《与吕伯恭正字书》”便能引其类：自非元恶大憝“皆可借其利心以成回复之势，《后汉书。陈蕃传》”今不急诛。必生变乱?圣人设赎刑，乃施于小过。若元恶大奸。无可赎之理”元恶大憝：【元元之民】众百姓“善良的百姓，【元元本本】①追源寻本，寻求根本”②指事物的全过程、全部情况“【元方季方】东汉陈”有子陈纪字元方、陈谌字季方；两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德。争之不能决，问于陈；曰，元方难为兄。季方难为弟。意谓两人难分高下?事见南朝宋刘义庆《世说新语，德行》。后称兄弟皆贤为难兄难弟或元方季方，【元戎启行】谓大军出发，语本《诗?元戎十乘：以先启行“【元奸巨恶】谓大奸首恶，【元经秘旨】微妙的道理。【沅江九肋】传说中产于沅江流域的异龟”五代王定保《唐摭言。袁州出举人。亦犹沅江出。盖稀矣?喻稀少或难得的人才“【沅芷澧兰】《楚辞”湘夫人》。沅有芷兮澧有兰。言沅水之中有盛茂之芷：澧水之内有芬芳之兰“异於众草，本指生于沅澧两岸的芳草”后用以比喻高洁的人或事物。【圆首方足】指人类?圆首方足：【圆颅方趾】圆头方足“《淮南子。精神训》”故头之圆也象天：足之方也象地“【圆凿方枘】语出《楚辞。圜凿而方枘兮“吾固知其龃龉而难入?圆凿”圆的卯眼。方的榫头“圆孔不能纳方榫”喻彼此不能相容或相合。【原形毕露】本来面目完全暴露，【原形败露】本来面目暴露出来。【原始反终】见?原始要终“【原始见终】考察事物的开端而预见到它的结果”【原始要终】探究事物发展的始末。不加变动“【原封未动】见”【原原本本】从头至尾（叙述）。【原璧归赵】用蔺相如完璧归赵的典故：谓原物归还“【袁安高卧】汉时袁安未达时。洛阳大雪”人多出乞食“安独僵卧不起”洛阳令按行至安门。见而贤之?举为孝廉：除阴平长、任城令“见《后汉书，袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。为典；指身处困穷但仍坚守节操的行为，【援古刺今】引述故事古义以讽刺今事。

6.有个yuan音的成语

远走高飞yuǎn zǒu gāo fēi【解释】指象野兽远远跑掉，象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。【出处】《后汉书·卓茂传》：宁能高飞远走，不在人间邪，【结构】联合式？【用法】多用来比喻为了摆脱困难或危险”寻找出路或安全地方。一般作谓语；【正音】走。不能读作。不能写作”

7.发yuan结尾四字成语

骨肉团圆 骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。拟规画圆 按照圆规画圆形。比喻照老规矩办事，不知道变通。破镜重圆 比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。破矩为圆 把方的改成圆的。比喻将刑法去严从简。右手画圆，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。毁方投圆 比喻抛弃立身行事准则，曲意投合别人。空心汤圆 比喻徒有虚名而无实利或不能落实的诺言。十分周全。也指虽然照顾到各方面，磨盘两圆 比喻做人圆滑，双方都不得罪。榫头与卯眼。则无法投合。比喻不调协，事缓则圆 碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。事宽即圆 谓遇事只要从容对待，事宽则圆 遇到事情只要从容对待。事款则圆“事款则圆 谓遇事只要从容对待”就能圆满解决。宽缓。随方就圆 处事顺应形势和情况的变化，待人随和而不固执。随方逐圆 ①指立身行事无定则；②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。指墨守成规。一味模仿。外表有棱角。刚直：内圆，内心无棱角；圆滑：