俗语和成语:哪些俗语跟成语的意思相同？

1.哪些俗语跟成语的意思相同？

表示合作的成语：通力合作、同心协力、同甘共苦、同舟共济、同心同德、群策群力、同心合力、团结一心、集思广益、和衷共济。俗语：一个好汉三个帮。众人拾柴火焰高。远水难救近火，远亲不如近邻。独脚难行，孤掌难鸣。1、通力合作解释：一起出力。春秋战国时期·孔子及其弟子《论语·颜渊》：一夫受田百亩“而与同沟共井之人通力合作，计亩均收，一个人接受田地一百亩”然后与大家不分彼此：一齐出力，计算田亩平分收成，都在向我们说明通力合作。进向平和的建设的道路：——鲁迅《且介亭杂文末编·记苏联版画展览会》语法“作谓语、宾语、含褒义。2、万众一心解释”形容团结一致；南朝·范晔《后汉书·朱擕传》：犹不可当。翻译：万人一条心“仍然不可抵挡，示例！万众一心”同声呼吁：力抗汉奸，——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第108回语法？主谓式：3、志同道合解释，志趣相同”意见一致：西晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》；昔伊尹之为媵臣。乃其见举于汤武、周文，翻译：以前伊尹是陪嫁的小臣“地位低贱，吕尚当屠夫钓叟，身份卑微，他们分别遇到了志趣相同的商汤和周文王，辅佐他们成大业，两人起先虽觉得志同道合。后来子美的热狂冷了”——闻一多《杜甫》语法：联合式，作谓语、定语。4、同生共死解释。生死与共，形容情谊极深。唐朝·魏征《隋书·郑译传》”郑译与朕同生共死，间关危难。兴言急此”郑译与我同生共死；辗转危难。谈到这里就兴奋：

2.谚语与俗语的区别

俗语，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；带有文言的色彩；则有口语的气息。有的文章中偶尔也把俗语称作成语。俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式，这一成语”就包含着俗、成二字，试比较下列例句。甲、大鱼吃小鱼：小鱼吃虾米乙、弱肉强食甲、多年的老歪树，直不起来了乙、积重难返甲、后长的牛角，比先长的耳朵长乙、后来居上甲、捡了芝麻，丢掉西瓜乙、因小失大甲、你走你的阳关道，我过我的独木桥乙、分道扬镳甲、前怕狼；后怕虎乙、畏首畏尾甲、打破砂锅问到底乙、刨根问底甲、王八看绿豆，对上眼儿乙、一见锺情以上各组例句，甲为俗语，乙为成语，俗语多为完整的句子。运用时可以变通，成语多为四个字的稳定结构；俗语流行于人民群众的口头上。文字上保持着通俗的特点，成语多用作书面语；文字上趋向典雅，俗语是以形象为主体的通俗的口语：它的结构形式相对稳定，而在实际运用中可以灵活变通，这是俗语的主要内涵。它跟成语难免有交错的情况，俗语虽然以形象为主体。成语虽然以精练为特色；成语虽然绝大多数是四字结构。俗语句式虽然长短不齐；俗语虽然多为口语。但已广泛进入文学作品，甚至哲学、科技图书中也经常用到，成语在口语中也经常使用，存在着交错现象，殃及池鱼（形象，成语→俗语）②三天打鱼，两天晒网（形象，成语→俗语）③雪上加霜（形象，俗语→成语）④习惯成自然（精练，俗语→成语）⑤不敢越雷池一步（形象，俗语← →成语）俗语是口语型的，成语是书面语型的，兼有俗语和成语的某些特点，看来俗语辞典、成语辞典都可以收录，俗语和成语。有时候也可能互相转化，①板凳没焐热← →席不暇暖②打老鼠又怕碰破玉瓶儿← →投鼠忌器③火烧眉毛顾眼前← →燃眉之急④鸡蛋碰石头← →以卵击石⑤鸡飞蛋打一场空← →鸡飞蛋打⑥拉完磨杀驴← →卸磨杀驴⑦鲁班门前弄大斧← →班门弄斧⑧没喝过墨水← →胸无点墨⑨怕噎了嗓子不吃饭← →因噎废食⑩什么病吃什么药← →对症下药①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽俗语语句结构如果趋向整齐：就有可能转化为成语，成语如果增加形象化的成分；就有可能转化为俗语，仍然可以保持它的形象性，成语转化为俗语；往往转化为歇后语，（参见下文歇后语）俗语与成语。俗语有俗语的优点。成语有成语的长处；俗语使得描写生动活泼。成语使得论述铿锵有力，谚语和格言有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，汇编在一起是可以理解的。谚语只是俗语的一部分。寓有思想意义的俗语，黄金黑世心②不听老人言，吃亏在眼前③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的④火车跑得快，全靠车头带⑤江山易改，本性难移⑥金子碎了分量在⑦靠山山倒，不怕没柴烧⑨墨是可以磨浓的⑩男人有钱就变坏，女人变坏就有钱①①人心齐；泰山移①②咬人的狗是不露牙的①③只要功夫深。来了穿绿的这一部分语句是描述性的，跟总结知识经验的谚语不同，而又无确定的术语，现在只是笼统地称为俗语，实在有必要把它跟谚语区别开来，给它一个确定的名称。有的图书称之为“但所涉及的语言现象，背靠背、开夜车、乱弹琴、磨洋工、冤大头，笔者以前在《俗语五千条》的前言中，熟语，来称呼描述性的俗语“熟语这一术语的定义”有的辞典又把它当作高于俗语、成语的术语来使用，俗语，的读音近似“某些方言区甚至就是同音词”作为术语，这个术语有时跟俗语相混。俚俗并称，俚。望文生义“也就是里人（乡下人）的意思”俚语常指带有方言色彩的土语，既然它有时跟俗语相混，惯用语。实际上又多指俚语，不如就借用“俚语”一词，来专指这些描述性的俗语“歇后语、俏皮话歇后语、俏皮话，基本上是同义词。歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼，歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例。实际上是要把话说得更形象些。更具体些，歇后语应该包括在俗语之内，歇后语中的形象常常是漫画式的，带有戏谑调侃的色彩。它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼。因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），装蒜（修饰词）②猫哭耗子。假慈悲（修饰词组）③大水冲了龙王庙：自己人不认自己人（修饰句子）④木匠戴枷，自作自受（修饰成语）⑤张飞穿针，大眼瞪小眼（修饰俗语本身）有些成语，为了增强形象性，往往会转化成歇后语，①擀面杖吹火，一窍不通②金弹子打鸟，得不偿失③绿绸缎上绣牡丹。锦上添花④磨道里走路，没头没尾⑤螃蟹过河，一步登天⑧小葱拌豆腐，一清二白⑨阎王爷出告示，鬼话连篇歇后语良莠不齐，有些歇后语内容和形象，均不见佳，甚至是语言垃圾，有些常用的歇后语，前后结合得比较紧密。已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似，越看越稀（前为形象。经验之谈→谚语）②竹篮子打水，一场空（前为形象，描述性俗语→俚语）③芝麻开花，节节高（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）综上所述，谚语，俚语（描述性的俗语），这三部分构成俗语的整体，俗语属于口语型的语句，与书面语型的成语、格言有所区别，它们是汉语的口语和书面语的两大系统。谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶，谚语虽然简单通俗。但反映的道理却非常深刻，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式，前半截是形象的比喻。象谜面。后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切，又长又臭>在一般的语言中;通常只要说出前半截；歇"就可以领会和猜出它的本意。所以称它为歇后语，最早出现"歇后"这一名称的是在唐代，郑綮列传》中就已提到过有所谓"。体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现;远在先秦时期就已出现了;如《战国策;楚策四》;亡羊而补牢，意思是说：失了羊再去修补羊圈;还不算太晚，这是我们今天所看到的最早的歇后语。我们有理由认为;这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验，这类古代的歇后语。虽然很少见于文字记载。但在民间流传相信是不少的，如钱大昕《恒言录》所载，复斋所载宋时谚也。"：谐音类。小葱拌豆腐 － <一清（青）二白>这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。喻事类。弄堂里搬木头 － <直来直去>冷水发面 － <没多大长劲>这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"蹦达不了几天>棋盘里的卒子 － <只能进不能退>这类歇后语;了解设比物的性质。也就能领悟它的意思，故事类，曹操吃鸡肋 － <食之无味;弃之可惜>，这类歇后语;一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方，只要知道项羽、曹操故事的，遇有交叉兼类情况的。

3.意思相近的俗语和成语

气急败坏，鼻子都气歪了。畏首畏尾，前怕狼后怕虎。孤掌难鸣，吃水不忘挖井人。直言不讳，打开天窗说亮话。老马识途，老马脚下不迷路。自己打自己嘴巴。不识抬举。

4.表示合作的成语和俗语

表示合作的成语：通力合作、同心协力、同甘共苦、同舟共济、同心同德、群策群力、同心合力、团结一心、集思广益、和衷共济。俗语：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。众人拾柴火焰高。远水难救近火，远亲不如近邻。船载千斤，掌舵一人。独脚难行，孤掌难鸣。1、通力合作解释：通力：一起出力。不分彼此，一齐出力。出自：春秋战国时期·孔子及其弟子《论语·颜渊》：“一夫受田百亩，而与同沟共井之人通力合作，计亩均收。”翻译：一个人接受田地一百亩，然后与大家不分彼此，一齐出力，计算田亩平分收成。示例：“都在向我们说明通力合作，进向平和的建设的道路。” ——鲁迅《且介亭杂文末编·记苏联版画展览会》语法：联合式；作谓语、宾语、含褒义。2、万众一心解释：千万人一条心。形容团结一致。出自：南朝·范晔《后汉书·朱擕传》：“万人一心，犹不可当，况十万乎！”翻译：万人一条心，仍然不可抵挡，更何况十万呢？示例：“万众一心，同声呼吁，力抗汉奸，唤醒政府。 ”——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第108回语法：主谓式；作谓语、定语；含褒义。3、志同道合解释：道：途径。志趣相同，意见一致。出自：西晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通。”翻译：以前伊尹是陪嫁的小臣，地位低贱。吕尚当屠夫钓叟，身份卑微。他们分别遇到了志趣相同的商汤和周文王，辅佐他们成大业。示例：”两人起先虽觉得志同道合，后来子美的热狂冷了。” ——闻一多《杜甫》语法：联合式；作谓语、定语；含褒义。4、同生共死解释：生死与共，形容情谊极深。出自：唐朝·魏征《隋书·郑译传》：“郑译与朕同生共死，间关危难，兴言急此，何日忘之。”翻译：郑译与我同生共死，辗转危难，谈到这里就兴奋，什么时候能忘掉？示例：一对同生共死的战友，肩并着肩；火热的手，紧紧地握在一起。 ——罗广斌、杨益言《在烈火中永生》5、风雨同舟解释：在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。出自：春秋·孙武《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也如左右手。”翻译：吴国人和越国人相互厌恶，当他们同船共渡，遇到大风时，他们相互救助，就如同左右手。示例：面对国际金融危机的严重冲击，我们风雨同舟，患难与共。语法：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义。

5.来自民间俗语的成语

种瓜得瓜、种豆得豆；热在三伏、冷在三九；以小人之心度君子之腹；不打不相识1、种瓜得瓜、种豆得豆【解释】：比喻做了什么事，便会得到相应的回报。种瓜得瓜“种得瓜瓜”2、热在三伏、冷在三九【解释】，三九。冬至节后第三个九天：三伏：夏至节后分头伏、中伏、末伏。指一年之中：三九天最冷。三伏天最热，俗话说：‘冷在三九：热在三伏“’大伏天里：刚露面的朝阳，就驱散了清晨的凉意。射出了炽热的光芒，3、情人眼里出西施【解释】，比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。清·翟灏《能人编·妇女》：情人眼里出西施，情人眼中出西施：这是一句俗语“4、以小人之心度君子之腹【解释】，小人。是指晚辈”表示推测。君子：相对是指主人或长辈“这则成语的意思是拿自己的想法”去推测长辈人的心思，【出处】，《左传·昭公二十八年》。属厌而已”愿以小人之腹为君子之心“属于满足而已5、不打不相识【解释】”指经过交手。能更好地结交、相处。

6.同义的成语和俗语

众擎易举——众人拾柴火焰高自相矛盾——自己打自己嘴巴祸不单行——屋漏偏遭连日雨欲盖弥彰——此地无银三百两礼尚往来——来而不往非礼也张冠李戴——张公帽子李公戴一丘之貉——天下乌鸦一般黑饮水思源——吃水不忘挖井人寡不敌众——好虎抵不住群狼谨小慎微——走路生怕踏死蚂蚁越俎代庖——狗拿耗子多管闲事得过且过——做一天和尚撞一天钟咎由自取——搬起石头砸自己脚

7.关于西游记的俗语和成语

关于西游记的俗语和成语如下：1、山中无甲子，寒尽不知年。——明罗贯中《西游记》第一回释义：由于深山里面没有历法,二十四节气中小寒、大寒已经过去了,还不知新春即将来临。指住在穷乡僻壤的人与世隔绝，不知节令、世事。2、好借好还，再借不难。向人借东西或借钱，能守信用按期归还，以后再借就容易了。3、皇帝轮流做，明年到我家。——明罗贯中《西游记》第七回释义：比喻人也有走好运的时候，不会永远屈居下位。4、一客不犯二主 ——明罗贯中《西游记》第三回释义：比喻一件事情由一个人全部承担，不用麻烦第二人5、虎落平原被犬欺 ——明罗贯中《西游记》第二十八回释义：比喻英雄在失势力时，容易得到小人的欺侮。6、抓耳挠腮拼音：形容人心里焦急、苦恼、忙乱时无计可施的样子。《西游记》第二回：孙悟空在旁闻讲“喜得他抓耳挠腮，孙悟空在旁边听说”高兴得抓抓耳朵：搔搔腮帮子，眉开眼笑，近义词，东张西望用法：作定语，用于人高兴、焦急、心烦、心乱等：姚云翁就将阁下学问怎样。而又通达人情，说得宫保抓耳挠腮，7、飘洋过海读音，piāo yáng guò hǎi释义。多指去异国他乡或远处：出处。