有典故的成语:是否每个成语都有一个典故？

1.是否每个成语都有一个典故？

成语是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的。

2.有典故的四字成语有哪些？

月明千里5。班衣戏采

3.来自典故的成语有哪些？

绳锯木断、水滴石穿、百炼成钢、铁杵成针、愚公移山。一、绳锯木断白话释义：比喻力量虽小，明作者：朱舜水出处：谚曰“水滴石穿；’夫绳非木之锯。水非石之钻也；‘绳子锯久了木头也断：时间长了能把石头滴穿；’那绳子不是木头的锯，水不是石头的钻了。二、水滴石穿白话释义；也说滴水穿石。水经常滴在石头上：能使石头穿孔。比喻只要坚持不懈，事情就能成功。罗大经出处：《鹤林玉露》：吏曰；’乖崖授笔判曰：绳锯木断：水滴石穿；头巾下有一钱：官员说；‘一钱什么问题。张乖崖提笔判说给’：用绳子不停的锯木头：木头才会断“水不住往下滴；时间长了能把石头滴穿；三、百炼成钢白话释义，比喻久经锻炼；变得非常坚强，刘琨出处，·《重赠卢谌》。何意百炼钢：化为绕指柔：百炼钢的含义便是化作绕指柔：四、铁杵成针白话释义“比喻只要有毅力；肯下苦功。事情就能成功”明作者。郑之珍出处：《目连救母·四·刘氏斋尼》，好似铁杵磨针，心坚杵有成针日。就像铁杵磨成针一样：

4.带有典故的历史成语故事

出自历史典故的成语：1、声名狼藉释义：杂乱不堪。形容声望和名誉败坏到极点，该成语出自《史记·蒙恬列传》。秦始皇在世时，十分信任大将蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一个大臣，名叫赵高，秦始皇提拔他为中车府令，并命他当自己的小儿子胡亥的老师。赵高因为受贿舞弊，刚好蒙毅受理这个案件，蒙毅对赵高一向有不好的看法，就按照法律判处赵高死刑。秦始皇却念赵高是个人才，并且教子有功，就赦免了他的罪，还为他恢复了官职。赵高因此对蒙毅及其兄蒙恬大将军恨之入骨。后来秦始皇出宫巡游，在途中染疾病死。此时本应由公子扶苏即位，可赵高却乘机串通丞相李斯，立胡亥为秦二世，并用阴谋手段将公子扶苏和大将蒙恬害死。赵高掌握了朝廷大权后，对胡亥说：先帝在世时本打算立你为太子“蒙毅不赞成，于是立了扶苏。我看定得除掉此人，否则会有后患，胡亥听了。就把蒙毅抓起来”蒙毅知道自己逃不过劫难，便大骂了赵高一通。说道，从前秦穆公杀了三位良臣殉葬，秦昭襄王杀白起：楚平王杀伍奢“吴王夫差杀伍子胥，这四个国君都因杀了良臣，他们的名声在诸侯各国间非常坏，希望皇上要引以为戒，不要受奸臣的蒙蔽，说完。蒙毅自杀而亡，2、拨云见日释义。拨开乌云见到太阳”比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。该成语出自《晋书·乐广传》“晋代的乐广为太尉贾充所赏识。被荐举为河南尹，乐广不愿意出任外官。请好朋友、大文学家潘岳替自己写一份辞呈。潘岳说：你先将辞官的意思告诉我，方好动笔。乐广简短地用一两百个词语表达意思，潘岳据之写成洋洋洒洒的一篇名扬当时的《呈太尉辞河南尹表》。乐广不依靠潘岳的手笔“潘岳不依靠乐广的设意，那么就不会有这篇惊世之作。名士王衍”自视甚高，只佩服乐广。他说：总觉得对方话多，最近接触乐广，交谈之后。才知道原来自己的话也多”真正言简意赅的，天下只有乐广一人，太子洗马卫玠做了一个怪梦，日思夜想：得了心疾“茶饭无心，乐广去探病，问清底细，告诉卫玠说。眼未见怪，怪从心生。卫玠顿时醒悟，卫玠说，乐广胸中澄沏如水。疾病是上不了他的身的，卫玠的父亲对乐广的评价更高，乐广是人中的水镜“感到一片清明光洁，3、厉兵秣马释义：喂饱战马，形容准备战斗。也比喻事前做好准备工作”出自先秦·左丘明《左传·僖公三十三年》。典故故事：杞子从郑国派人来告诉秦穆公说，郑国让我掌管他们北门的钥匙，如果偷偷派军队来，大臣蹇叔对秦穆公说”调动大军偷袭这么远的国家“对方早就有了准备“谁会不知道呢：穆公不听，派大军东行。秦军到了郑国的边境滑地，遇到郑国人弦高赶着十二头牛要到周朝集市去卖。弦高赶快让人回国报信。自己将牛献给秦军作犒劳：说，我们大王听说你们要从这里路过：派我来犒劳你们“请不要嫌弃礼物轻薄，郑穆公得到弦高的消息，见杞子一伙正在整顿盔甲、磨兵器、喂马”便对他们说：你们留在我们郑国时间也长了“听说你们就要离开，就请便吧，秦军只好退了，4、望洋兴叹释义？字面意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小”现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何，出自《庄子秋水》典故故事。黄河之水滔滔不绝。因此黄河被称为神河：秋雨使所有的河流暴涨，百川都汇进了黄河，黄河变得更加汹涌而宽阔。两岸与河中沙洲之间连牛马都分辨不清”于是黄河河神洋洋自得，认为自己就是天下最大的了，一直来到北海：他向东望去“却看不到北海的边际，于是河神收起了得意洋洋的表情。书房门上手书一联，对联贴出之后，有一位老者专程来到苏家，向苏轼“请苏轼认一认他带来的书，书上全是写着周朝时史籀创制的字，苏轼开始满不在乎。可是接过书一看，书上的字一个也不认识，这对骄傲自满的苏轼是当头一棒，只好向老者道歉，老者也没说什么。苏轼这时才感到自己太骄傲了。于是将书房门前对联的上下联前各添了两个字，一幅具有远大抱负的对联展现在人们的眼前，立志读尽天下书：发愤识遍天下字，苏轼发奋读书，便和弟弟苏辙一起参加了京城的考试，当年的主考官是翰林学士欧阳修。欧阳修对当时文坛崇尚诡怪奇涩的文风很是反感。当他看到一篇《刑赏忠厚论》时。欧阳修并不知道那文章是谁写的，觉得能写出这样的文章的人，除了他的弟子曾巩之外，欧阳修就把苏轼的卷子判为第二，欧阳修才知道写那篇好文章的人不是曾巩，而是个叫苏轼的年轻人，心里便有些过意不去，欧阳修得知《刑赏忠厚论》不是他的弟子曾巩写的。而是初出茅庐的苏轼所写，心里觉得有点对不住苏轼，再看到苏轼以后送来的文章。篇篇才学横溢，更是赞叹不已。

5.出自历史典故的成语有哪些？

出自历史典故的成语：1、声名狼藉释义：声名：名誉。 狼藉：杂乱不堪。 形容声望和名誉败坏到极点，不可收拾。该成语出自《史记·蒙恬列传》。典故故事：秦始皇在世时，十分信任大将蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一个大臣，名叫赵高，此人身体强壮，并对法律很有研究。秦始皇提拔他为中车府令，并命他当自己的小儿子胡亥的老师。有一次，赵高因为受贿舞弊，犯了大罪，刚好蒙毅受理这个案件，蒙毅对赵高一向有不好的看法，就按照法律判处赵高死刑。可是，秦始皇却念赵高是个人才，并且教子有功，就赦免了他的罪，还为他恢复了官职。赵高因此对蒙毅及其兄蒙恬大将军恨之入骨。后来秦始皇出宫巡游，在途中染疾病死。此时本应由公子扶苏即位，可赵高却乘机串通丞相李斯，立胡亥为秦二世，并用阴谋手段将公子扶苏和大将蒙恬害死。赵高掌握了朝廷大权后，对胡亥说：“先帝在世时本打算立你为太子，蒙毅不赞成。于是立了扶苏，我看定得除掉此人，否则会有后患。”胡亥听了，就把蒙毅抓起来，逼蒙毅自杀。蒙毅知道自己逃不过劫难，便大骂了赵高一通，说道：“从前秦穆公杀了三位良臣殉葬，秦昭襄王杀白起，楚平王杀伍奢，吴王夫差杀伍子胥，这四个国君都因杀了良臣，他们的名声在诸侯各国间非常坏。希望皇上要引以为戒，不要受奸臣的蒙蔽。”说完，蒙毅自杀而亡。2、拨云见日释义：拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。“拨云见日”比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。该成语出自《晋书·乐广传》。典故故事：晋代的乐广为太尉贾充所赏识，被荐举为河南尹。乐广不愿意出任外官，请好朋友、大文学家潘岳替自己写一份辞呈。潘岳说：“你先将辞官的意思告诉我，方好动笔。”乐广简短地用一两百个词语表达意思，潘岳据之写成洋洋洒洒的一篇名扬当时的《呈太尉辞河南尹表》。大家都说：“乐广不依靠潘岳的手笔，潘岳不依靠乐广的设意，那么就不会有这篇惊世之作。”名士王衍，自视甚高，只佩服乐广，他说：“我跟别人交谈，总觉得对方话多，最近接触乐广，交谈之后，才知道原来自己的话也多。真正言简意赅的，天下只有乐广一人。”太子洗马卫玠做了一个怪梦，日思夜想，得了心疾，茶饭无心，形憔神悴。乐广去探病，问清底细，告诉卫玠说：“眼未见怪，怪从心生，心中无怪，病由何生？”卫玠顿时醒悟，病就好了。卫玠说：“乐广胸中澄沏如水，疾病是上不了他的身的。”卫玠的父亲对乐广的评价更高。他说：“乐广是人中的水镜，见到他，感到一片清明光洁，如同拨云见天。”后人将“拨云见天”改为“拨云见日”。3、厉兵秣马释义：磨好兵器，喂饱战马。形容准备战斗，也比喻事前做好准备工作。出自先秦·左丘明《左传·僖公三十三年》。典故故事：僖公三十二年冬天，杞子从郑国派人来告诉秦穆公说：“郑国让我掌管他们北门的钥匙，如果偷偷派军队来，保管成功。”大臣蹇叔对秦穆公说：“调动大军偷袭这么远的国家，我们赶得精疲力乏，对方早就有了准备，不会有什么作为的。而且行军路线上千里，谁会不知道呢？”穆公不听，派大军东行。秦军到了郑国的边境滑地，遇到郑国人弦高赶着十二头牛要到周朝集市去卖。弦高赶快让人回国报信，自己将牛献给秦军作犒劳，说：“我们大王听说你们要从这里路过，派我来犒劳你们，请不要嫌弃礼物轻薄。”郑穆公得到弦高的消息，派人去查看，见杞子一伙正在整顿盔甲、磨兵器、喂马，便对他们说：“你们留在我们郑国时间也长了，我们国小物乏，听说你们就要离开，就请便吧！”杞子就逃了。秦军只好退了。4、望洋兴叹释义：字面意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。出自《庄子秋水》典故故事：在古代，黄河之水滔滔不绝，灌溉着两岸的土地，孕育了中华文明，因此黄河被称为神河。有一年，秋雨使所有的河流暴涨，百川都汇进了黄河，黄河变得更加汹涌而宽阔，两岸与河中沙洲之间连牛马都分辨不清。于是黄河河神洋洋自得，认为自己就是天下最大的了。他顺流而下，一直来到北海。他向东望去，却看不到北海的边际。于是河神收起了得意洋洋的表情，望着汪洋大海对北海海神感叹道：“原先我自高自大，以为谁都比不上自己，今天我看到你这样广大，无边无际，今天我要不来这里，我永远都不会知道自己的无知。”北海海神说：“我在天地间也只是大山里的一个小石头，四海在天地间也就是粮仓中的一粒米，我又有什么广大的呢？”5、出人头地释义：指高人一等。形容德才超众或成就突出。出自《宋史•苏轼传》典故故事：苏轼，字子瞻，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山县）人。他的父亲苏洵和弟弟苏辙都是北宋有名的文学家，被人们合称为“三苏”，而且都一起列入“唐宋八大家”之中。苏轼小时候，天资聪颖，由于书读得多，字也认得多，再加上文章写得好，因而受到人们的称赞。在一片赞扬声中，苏轼不免有些飘飘然。有一天，便在自己书房门上手书一联，以显示自己的才华，联文是：读尽人间书，识遍天下字。对联贴出之后，有一位老者专程来到苏家，向苏轼“求教”，请苏轼认一认他带来的书，书上全是写着周朝时史籀创制的字。苏轼开始满不在乎，非常得意，可是接过书一看，书上的字一个也不认识，这对骄傲自满的苏轼是当头一棒，他顿时面红耳赤，只好向老者道歉。老者也没说什么，便含笑而去。苏轼这时才感到自己太骄傲了，于是将书房门前对联的上下联前各添了两个字，使思想境界为之升华，一幅具有远大抱负的对联展现在人们的眼前：立志读尽天下书，发愤识遍天下字。此后，苏轼发奋读书。二十岁的时候，已学得博古通今，便和弟弟苏辙一起参加了京城的考试。当年的主考官是翰林学士欧阳修。欧阳修对当时文坛崇尚诡怪奇涩的文风很是反感，一律不加录取。当他看到一篇《刑赏忠厚论》时，十分高兴，便准备取为第一。由于试卷是密封的，欧阳修并不知道那文章是谁写的。他想了想，觉得能写出这样的文章的人，除了他的弟子曾巩之外，可能不会有别人了。为了避嫌，欧阳修就把苏轼的卷子判为第二。等到发榜公布的时候，欧阳修才知道写那篇好文章的人不是曾巩，而是个叫苏轼的年轻人，心里便有些过意不去。欧阳修得知《刑赏忠厚论》不是他的弟子曾巩写的，而是初出茅庐的苏轼所写，心里觉得有点对不住苏轼，竟让他屈居第二。再看到苏轼以后送来的文章，篇篇才学横溢，更是赞叹不已。于是写信给当时声望颇高的梅尧臣说：“苏轼的文章实在是好，我应当让路，使他高出我一头。”成语“出人头地”就是由此而来的。当时听说此事的人都不以为然，认为欧阳修夸大了苏轼的才学，等以后他们看到了苏轼的文章以后才信服。后来，苏轼得到欧阳修等文坛名流的指点，文章越来越好，后来果然出人头地，和欧阳修等人被后人并称为“唐宋八大家”。参考资料来源：百度百科——声名狼藉 （词语释义）参考资料来源：百度百科——拨云见日（汉语成语）参考资料来源：百度百科——厉兵秣马 （词语解释）参考资料来源：百度百科——望洋兴叹参考资料来源：百度百科——出人头地 （汉语成语）

6.来自典故的成语

指鹿为马拼音：zhǐ lù wéi mǎ成语典故典故：相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高害死了。爱屋及乌拼音：《尚书大传·大战》：意思是说。爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦”比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物“殃及池鱼拼音”出处：北齐·杜弼《檄梁文》：但恐楚国亡猿:殃及池鱼，城门下面有个池塘。一群鱼儿在里边快乐地游着”城门着了火，一条鱼儿看见了大火叫说，城门失火了，但是其他鱼儿都不以为然：认为城门失火“离池塘很远，用不着大惊小怪，其它鱼都没有逃走”人们拿着装水的东西来池塘取水救火，而池塘的水也取干了，满池的鱼都遭了殃。这个故事告诉我们，火——水——鱼是有联系的。池塘的水能灭城门的火，鱼儿与城门失火则是间接联系，它是通过池水这个中间环节而发生联系的。比喻无端受祸：东施效颦拼音，《庄子·天运》，故西施病心而颦其里，其里之丑人见而 美之。归亦捧心而摄其里。其里之富人见之：挈妻子而去之走“至死不悟zhì sǐ bù wù成语典故，醒悟；到死也不醒悟，麋出门:见外犬在道甚众：走欲与为戏；外犬见而喜且怒：共杀食之。狼藉道上。麋至死不悟:安步。以从容的步行代替乘车，《战国策·齐策四》。安步以当车:无罪以当贵：不二法门bù èr fǎ mén成语典故；佧行入道的门径:原为佛家语：意为直接入道“不可言传的法门，后比喻最好的或独一无二的方法，如我意者”于一切法无言无说:是为入不二法门：历观战史，是颠扑不破的不二法门。（高阳《清宫外史》下册）暗室不欺àn shì bù qī成语典故。在没有人看见的地方:也不做见不得人的事：唐·骆宾王《萤火赋》，知县生平暗室不欺。既读孔、孟之书”怎敢行盗跖之事:（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三）匕鬯不惊bǐ　chàng　bù jīng成语典故，古代的一种勺子。鬯:匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明:百姓安居“赣、宁之乱:（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十六回）笔大如椽bǐ dà rú chuán成语典故；形容著名的文章。也指有名的作家，《晋书·王珣传》，珣梦人以大笔如椽与之，语人曰:‘此当有大手笔事：成语例句，（清·陶曾佑《论小说之势力及其影响》）笔下生花bǐ　xià　shēng　huā成语典故:比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳，五代·王仁裕《开元天宝遗事下》。李太白少时梦所用之笔头上生花:名闻天下。言。折叠焚骨扬灰fén gǔ yáng huī成语典故”烧掉尸骨:扬弃骨灰，形容非常仇视。《梁书·侯景传》:百姓争取屠脍啖食“焚骨扬灰，折叠焚膏继晷fén gāo jì guǐ成语典故，指灯烛:晷：形容勤奋地工作或读书。唐·韩愈《进学解》。恒兀兀以穷年:成语例句：相传文人目多眚“归咎读书，焚膏继晷。（清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》）折叠噤若寒蝉jìn ruò hán chán成语典故:噤，象深秋的蝉那样一声不吭，比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。《后汉书·杜密传》：见礼上宾。而知善不荐。他的话完了，台下有几个人拚命地高声鼓掌，而更多的人却噤若寒蝉、面面相觑，（杨沫《青春之歌》第二部第三十八章）折叠俗不可耐sú bù kě nài成语典故，庸俗”耐:忍受得住，庸俗得使人受不了，清·蒲松龄《聊斋志异·沂水秀才》:一美人置白金一铤：秀才掇内袖中：美人取巾握手笑出曰。‘俗不可耐。折叠悬崖勒马xuán yá lè mǎ成语典故：高而陡的山崖，勒马，收住缰绳。使马停步：在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头”清·纪昀《阅微草堂笔记》：此书生悬崖勒马；您铸成大错在前。已经对不起天地祖宗。赶快悬崖勒马吧。（华而实《汉衣冠》三）折叠朝三暮四zhāo sān mù sì成语典故:原指玩弄手法欺骗人：后用来比喻常常变卦“反复无常,《庄子·齐物论》”狙公赋芧:曰，’众狙皆怒！曰:’众狙皆悦，名实未亏而喜怒为用。怎样纳粮：而且这规则是不象现在那样朝三暮四的：（鲁迅《坟·灯下漫笔》）折叠作威作福zuò wēi zuò fú成语典故。原意是只有君王才能独揽权威。行赏行罚，后泛指凭借职位。《尚书·洪范》：惟辟作威，臣无有作福作威玉食。姜三膘子一辈子是作威作福:（曲波《林海雪原》二）折叠作茧自缚zuò jiǎn zì fù成语典故。蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事:也比喻自己给自己找麻烦“唐·白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》诗，宋·陆游《剑南诗稿·书叹》”人生如春蚕:我们需要制定必要的规章制度:但不可过于繁琐，弄得作茧自缚。捆住自己的手脚，折叠重蹈覆辙chóng dǎo fù zhé成语典故。蹈。踏:车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路”比喻不吸取教训：再走失败的老路“《后汉书·窦武传》。今不想前事之失”复循覆车之轨:要从失败中吸取教训，以免重蹈覆辙，折叠重熙累洽chóng xī lěi qià成语典故。指国家接连几代太平安乐；汉·班固《东都赋》。‘熙:而明帝继之”折叠砥柱中流dǐ zhù zhōng liú成语典故，就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用:甑落地已破，比喻既成事实，不再追悔。成语出处:客居太原“林宗见而问其意。对曰，‘甑已破矣：视之何益，折叠奉天承运fèng tiān chéng yùn成语典故”奉:指皇帝受命于天，继承新生的气运：指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。明·沈德符《野获编》:太祖奉天二字：千古独见“皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字。必首云‘奉天承运皇帝’，折叠妇人之仁fù rén zhī rén成语典故，妇女的软心肠:旧指处事姑息优柔：不识大体。《史记·淮阴侯列传》，项王见人。恭敬慈爱:涕泣分食饮，此所谓妇人之仁也，吴王有妇人之仁，而无丈夫之决，（明·冯梦龙《东周列国志》第八十回）折叠甘之如饴gān zhī rú yí成语典故。甜:感到象糖那样甜:甘愿承受艰难、痛苦；宋·文天祥《正气歌》诗。鼎镬甘如饴。背书背不出:往往大发娇嗔“自然骂得人下不了台，而张曜甘之如饴。（高阳《清宫外史》上册）甘瓜苦蒂gān guā kǔ dì成语典故”甜瓜的蒂是苦的:比喻没有十全十美的事物，清·翟灏《通俗编·草木》”折叠邯郸学步hán dān xué bù成语典故。邯郸:战国时赵国的都城。学习走路:比喻模仿人不到家：反把原来自己会的东西忘了“《庄子·秋水》。且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与”未得国能:又失其故行矣：直匍匐而归耳；成语例句：写作文不能照搬例文。那样会像邯郸学步一样，是写不出好文章来的。折叠含英咀华hán yīng jǔ huá成语典故:细嚼“引伸为体味？这里指精华，比喻读书吸取其精华。唐·韩愈《进学解》:沈浸浓郁，含英咀华，短小、精炼、深刻的文章:值得人们含英咀华：折叠好高骛远hào gāo wù yuǎn成语典故，骛。比喻不切实际地追求过高过远的目标:《宋史·道学传一·程灏传》“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。但是好高骛远:贪抄捷径的心理，却常常妨碍人们去认识这最普通的道理。（秦牧《画蛋·练功》）折叠囫囵吞枣hú lún tūn zǎo成语典故:囫囵：把枣整个咽下去：不加咀嚼。不辨滋味。比喻对事物不加分析思考:《朱子语类·论语十六》“道理也是一个有条理底物事，不是囫囵一物。成语例句”读书要善于思考:不能囫囵吞枣，不求甚解。

7.出自历史典故的成语

曹操率领部队去讨伐张绣，士兵的衣服都湿透了，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。郭翰很有礼貌地问：曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。眼下几万人马连水都喝不上，他立刻叫来向导，悄悄问他：向导摇摇头说？要绕道过去还有很远的路程：曹操想了一下说“他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事”他一夹马肚子：快速赶到队伍前面“用马鞭指着前方说，我知道前面有一大片梅林”我们快点赶路，士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，黄巾事起，曹操坐据朝廷！孙权拥兵东吴”汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了：刘备只得失望地转回去，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请，不料诸葛亮又出外闲游去了，张飞本不愿意再来，就催着要回去，刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。刘备吃了三天素。准备再去请诸葛亮，关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名。张飞却主张由他一个人去叫，刘备把张飞责备了一顿。又和他俩第三次访诸葛亮，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，诸葛亮见到刘备有志替国家做事，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这件事情，3、四面楚歌典故。项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，后来刘邦听从张良和陈平的规劝。觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队，终于布置了几层兵力。把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南），项羽手下的兵士已经很少”夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌：不禁非常吃惊地说，刘邦已经得到了禁地了吗。为什么他的部队里面楚人这么多呢，心里已丧失了斗志。便从床上爬起来，在营帐里面喝酒。并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来：项羽骑上马？带了仅剩的八百名骑兵？从南突围逃走”到乌江畔自刎而死，4、卧薪尝胆典故，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，吴王死后，他的儿子夫差继位，夫差带兵前去攻打越国。以报杀父之仇，越王勾践被迫退居到会稽，吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女。派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，可是吴王不听，越王勾践投降后。便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道。以便来判断夫差病愈的日期，夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合。信笑着说：置之死地而后生“