对孔子评价600字:评论孔子600-700字

1.评论孔子600-700字

也有缺点 孔子的贡献（徐复观的观点）：1、打破社会政治上的阶层限制，传统阶层上的君子小人转为品德上，使君子成为每个努力方向上的标志，而不复是阶层上的压制者。2、由孔子开辟了内在的人格世界，以开启人类无限融合及向上之机。3、由孔子而开始有学的方法之自觉，因而奠定了中国学术发展的基础。4、教育价值之积极肯定及对教育方法之伟大启发。5、总结整理了古代文献，而赋予新的意义，从文献旧奠定了中国学术发展的基础。6、人格世界的完成。孔子主观想法和做法对历史负面的影响：1、通过周礼试图救治时弊。而是失去分封制的载体，孔子却错人为人心不古道德败坏，要重新过上严格意义上的尊尊亲亲生活。而复古主义价值祈向，无疑培植了中国人墨守成规的思想，之类的伦理规范成两千多年的行为准则”2、依周礼的文化模式。将乐完全赋予一种伦理性功能，又是历代专制王权效法之榜样，汉民族此后不再有能体现生命活力的歌舞艺术，甚至不再有浪漫主义的人生态度、讴歌生命的艺术传统，变得文雅而懦弱古板而又虚伪。周公虽始作俑者，孔子的作用却为最大，即他使汉人变得愈为理性。却以牺牲人的感性生命为代价，其艺术服务于政治，出现了形形色色的歌功颂德的歌舞，是后世的不好榜样，3、为人文教化对古籍大面积删改。对古代文化传承同样不利，甚而是中国文化第一场劫难，因史记作《春秋》而乱臣贼子惧“但过重史学的社会政治价值”这使得统治者用史学为己歌颂涂抹“并以史整人诬人或杀人”孔子(前551-前479)名丘，公元前551年9月28日（农历八月二十七日）生于鲁国邹邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）,他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了，孔子年轻时做过几任小官。但他一生大部分时间是从事教育，相传收弟子多达三千人。教出不少有知识有才能的学生，孔子为春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人，在世时已被誉为；千古圣人”是当时社会上最博学者之一“

2.孔子评传读后感600字

是春秋后期伟大的思想家、教育家，孔子的教学方法和教学艺术之高超至今仍难以有人能望其项背。孔子在教育方面所取得的伟大成就，思想的精邃及知识的渊博外，也与他完美的教学方法是分不开的。最近读《孔子评传》，对他的教学方法有了新的感悟，下面我想谈谈他的三种教学方法。孔子创立启发式的教学法，(《论语·述而》按宋代朱熹的解释。口欲言而未能之貌，就是学生对某一问题正在积极思考。急于解决而又尚未搞通时的矛盾心理状态”这时教师应对学生思考问题的方法适时给以指导，以帮助学生开启思路“是学生对某一问题已经有一段时间的思考，处于想说又难以表达的另一种矛盾心理状态“这时教师应帮助学生明确思路”弄清事物的本质属性。然后用比较准确的语言表达出来“孔子的启发式教学虽然只有八个字，但它不仅生动地表现出孔子进行启发式教学的完整过程，而且还深刻地揭示出学习过程中遇到疑难问题时将会顺序出现的两种矛盾的心理状态，或者说两种不同的思维矛盾“以及这两种矛盾的正确处理方法”孔子十分重视学生思维过程中的矛盾。孔子常常由教师或学生自己提出问题“由学生自己去思考，然后又让学生自己继续去认真思考。即遇到思维过程中的第二种矛盾且无法解决时“教师又再点拨一下”从而使学生柳暗花明，孔子更是独树一帜，在古今中外的教育家中无人能与之相比，论语中有这样一个故事。子路与冉有向孔子请教同一个问题“孔子对子路说“对冉有却说，孔子的另一个学生公西华对此发生疑问：孔子解释说，冉有退缩，子路则勇于进取：还有这样一个非常生动的例子。孔子与学生讨论伦理道德问题：学生甲问“学生乙也问这个问题：孔子答“父母唯其疾之忧，学生丙也问之;孔子曰，学生丁又问同一个问题。孔子说：同一个问题孔子为什么会给出如此多个答案呢：原因就在于孔子的?的教学方法。孔子认为学生甲有些不听父母管教：学生乙父母有病。学生丙则不知道赡养父母：学生丁则常在父母面前耍性子，孔子还指出，人的智力有智、愚、中之分：人的性格有鲁、颜之异。而且每个人的才能有不同的发展趋势(例如有的适合文学?有的适合商贾……)因此教学中必须根据这些不同的心理特点因人而异施教。所以后人研究《论语》就得出这样的结论，夫子教人，孔子不仅能做到因人施教，还能因时间、地点、环境的不同而施教，《论语》中关于这方面的例子也很多。更令人惊叹的是孔子还能根据学生的心理状态和思维过程的不同特点而施教。我们一再提倡的学思并重，以培养能力为主的教育目标并不能贯彻，打掉了不少学生的朝气蓬勃。教书变成了号题、猜题、压宝，学习既是死读、死背、死记。特别是实施素质教育的今天，面对孔子的教育方法、至理名言。

3.孔子600字议论文

碰见三个小孩，有两个正在玩耍，孔子觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大 家一起玩。小孩很认真地回答：激烈的打闹能害人的性命“拉拉扯扯的玩 耍也会伤人的身体，再退一步说；撕破了衣服，也没有什么好处，小孩用泥土堆成一座城堡”也不给准备动身的孔子让路，孔子忍不住又问，‘你坐在里面。为什么不避让车子：我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还 要避车子的?孩子说”孔子非常惊讶“觉得这么小的孩子，竟如此会说话!于是赞叹他说。懂得的事理真不少呀，小孩却回答说，我听人说，鱼生下来：三天就会游泳“三天就能在地里跑：马生下来”三天就可跟着母马行走：孔子不由感叹他说，我现在才知道少年人实在了不起 呀，欲速则不达 子夏是孔子的学生，子夏被派到莒父（现在的山东省莒县境内）去做地方官，临走之前，他专门去拜望老师?向孔子请教说”怎样才能治理好一个地方呢，孔子十分热情地对子夏说”是一件十分复杂的事。只要抓住了根本，孔子向子夏交代了应注意的一些事后，又再三嘱咐说？"无见小利;见小利，这段话的意思是;做事不要单纯追求速度，不要贪图小利：单纯追求速度;不讲效果，只顾眼前小利，不讲长远利益；那就什么大事也做不成，子夏表示一定要按照老师的教导去做。就告别孔子上任去了.后来;"：欲速则不达"，作为谚语流传下来。被人们经常用来说明过于性急图快，不能达到目的；升堂入室 我国古代伟大的思想家、政治家和教育家孔子，子路向孔子表示;生来可做一支好箭，还 读书干什么，孔子开导他说，读了书就有了学问。好比在竹箭尾部装 上羽毛，前面又安上锋利的金属头，这样箭就更有用了，子路听孔子 说得很有理。便拜孔子为师。子路在孔子家里弹瑟，弹出的声音也像打 仗一样充满着杀气。孔子是主张，不满意他说。他为什么要在我家里弹瑟呢。

4.关于孔子的故事600字

后生可畏 孔子在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一 个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大 家一起玩。 小孩很认真地回答：“激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩 耍也会伤人的身体；再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。所 以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢?” 过了一会几，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不 出来，也不给准备动身的孔子让路。孔子忍不住又问：‘你坐在里面， 为什么不避让车子?”“我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还 要避车子的!”孩子说。 孔子非常惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了不 起，于是赞叹他说：“你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀：” 小孩却回答说：“我听人说，鱼生下来，三天就会游泳，兔生下 来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行走，这些都 是自然的事，有什么大小可言呢?” 孔子不由感叹他说：“好啊，我现在才知道少年人实在了不起 呀!” 欲速则不达 子夏是孔子的学生。有一年，子夏被派到莒父（现在的山东省莒县境内）去做地方官。临走之前，他专门去拜望老师，向孔子请教说： "请问，怎样才能治理好一个地方呢？" 孔子十分热情地对子夏说： " 治理地方，是一件十分复杂的事。可是，只要抓住了根本，也就很简单了。" 孔子向子夏交代了应注意的一些事后，又再三嘱咐说： "无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。" 这段话的意思是：做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的；只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老师的教导去做，就告别孔子上任去了.后来，"欲速则不达"作为谚语流传下来，被人们经常用来说明过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。 升堂入室 我国古代伟大的思想家、政治家和教育家孔子，在40多年 的办学中，共招收了3000多名弟子，其中著名的弟子有72人。子路 便是72名弟子中的一个。 子路向孔子表示，我像一根笔直的竹杆，生来可做一支好箭。还 读书干什么。孔子开导他说，读了书就有了学问，好比在竹箭尾部装 上羽毛，前面又安上锋利的金属头，这样箭就更有用了。子路听孔子 说得很有理，便拜孔子为师。 有一次，子路在孔子家里弹瑟。他人很刚勇，弹出的声音也像打 仗一样充满着杀气。孔子是主张“仁”和“中庸之道”的，自然觉得这 声音不平和，不满意他说：“他为什么要在我家里弹瑟呢?”孔子的弟 子听了老师这话，琢磨出这是老师对子路弹瑟作的不好的评论，对 子路的看法顿时有了改变，言语中有些不尊敬。孔子知道后，就对大 家解释说：“子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未进入内室。他已 经有了一定的成就，只是没有达到高深的境地。”孔子的故事

5.孔子读后感600字？

近几天，海岸影城1号厅排期基本为《孔子》，据海岸影城工作人员透露：有很多老人前来观影，也有很多人带着孩子前来观看。孔子在中国是深得人心的，《孔子》的号召力也是值得肯定的。孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，一直未曾放弃的是礼义仁和。我带着并不是很高的期望去看这部影片。和场内的观众一起，很安静地看完。正如胡玫所说“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片”但孔子带给我的。不仅是故事和情节那么简单，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人，但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马。周润发饰演的孔子是影片的主线和灵魂。自始至终坚定淡定的眼神，礼义娓娓道来的神韵，仿佛孔子转世，颜回、子路、冉求。但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命，冉求回鲁国效命，最牵动人心的是颜回。颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定，矫情、假、搞笑：但我被感动了。我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，周迅演出了南子的神韵。她天生就是一个好演员，扮演的角色能逼真到骨子里，南子这个角色也并不是可有可无的。重要的角色是它存在。你觉得可有可无，你会觉得缺了很大一块，孔子其实是惊艳和动心于南子的美貌的。决然截断了即将升华为暧昧的一种情愫”南子让世人看到了孔子并非神。孔子同时也是一个普通人，南子虽然简单出场，寥寥的情节铺陈，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之间的取舍，实为一个看点耐人寻味，又怎么会是可有可无呢，孔子说。后人理解我：后人误解我，春秋》不难预料。《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子，胡玫是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那个时代的症结点，表现起来就不会像看历史书一样晦涩难懂和索然无味，这部影片给人的总体感觉是好的。故事情节和表现手法都没有打水漂，媒体的担忧。在现在看来有惊无险，《孔子》并不会因为阿凡达遭到票房威胁，中国的历史深得人心。孔子的礼义仁和备受推崇，胡玫的实力也得到见证，海岸影城将着力安排1号厅放映《孔子》。让广大观影者在，的最佳观影效果中体会《孔子》的精髓”今日观《孔子》首映归来：为这部影片叫好，整场下来！我哭了至少四五次，最让人感动的还是颜回和子路之死，之前也曾几度读过历家对这两处的记载。虽然影片没有能够如实记录，孔子哭颜回“师生之情同样让人感动，这里首先要提到任泉的表演。在我看到的任泉所有的影片、电视剧中！在这部影片之中，任泉的颜回也称得上是最优秀的，在史书之中！颜回有两则内容最令我感动，对颜回的印象是相对空洞的”提到较多的反而是传说中的他的后人。

6.《孔子心得》读后感600字

最近一直在看于丹教授的《论语》心得，首先想要说的是，这是一本非常好的书。怎样做人、怎样对待人生挫折、怎样处事”迎合了当今复杂社会下处于“心灵冲撞”中的人们所需要的那种必要的理解和必要的心灵慰籍，我认为于丹教授关于《论语》的心得体会却是最值得一看的。想起以前读中学的时候，什么《论语》《庄子》在我的眼中都是很深奥的东西，虽然在添鸭式的教育中我背会了“不亦说乎？等朗朗上口的句子”可自问心里对这些话的理解却是肤浅和随意的，没有于丹，我大脑中不会再想起《论语》，不会想到通过读《论语》来指导自己的生活，也不会理解先人圣贤为什么会说出，以半部《论语》治天下“当看了于丹教授的书后，我知道了孔夫子的伟大，也知道了过去自认为深奥的孔夫子的《论语》并不是高不可及的，先贤们说的话，仍然可以让我受益匪浅、温暖备至，于丹教授说。《论语》告诉大家的：《论语》的真谛。心里很为于丹教授把现代社会、现代人的生活通过《论语》完美结合后给予的精辟阐释表示喝彩。对于丹教授的《论语》心得”不会也不想做任何评论，读懂、读透、悟到就可以了！在这里就姑且把读到的一些我认为精彩的部分记录下来和大家一同分享吧，会不经意从中得到一些启示和帮助吧，《论语》，是孔子弟子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的《论语》，现代人的生活，今天还能启发我们的心智吗，还能对我们今天的心灵产生触动吗，最近读了北京师范大学于丹教授的《论语心得》，感触颇多，于丹教授结合其深厚的古典修养？运用女性特有的细腻情感？从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面？从独特的个性视角出发来解读《论语》,孔夫子的《论语》高不可及，现在我们必须得仰望它，这个世界上的真理，永远都是朴素的。就好像春天要播种，《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的，《论语》的真谛；怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐。找到个人坐标，这就是于丹教授《论语心得》给我们的启迪。全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性。以人性安顿人心。体悟经典的平凡智慧，她的语言没有易中天那样幽默，但绝对值得思考。于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的，从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界。这六个字其实是中国人的人格理想，既有一片理想主义的天空“

7.电影 孔子 的观后感600字

jackson1990关于孔子的论文影评最近在大学语文课上看了一部历史古装大剧叫做《孔子》，看完这部电影我首先想到的一个词就是“写这段文字前我又想到的另外一个词就是，不幸的是这两个词因为某些原因都被强加到了《孔子》身上”是因为《孔子》不但超出了我的意料。尽管片中有不少史实上的谬误与台词的不足，但是我还是坚定地认为这是一部优异之作，它有应该被批评的地方，但是不应该被贬低到一个很低的地步，我首先理解本片的编导们对一些学者针对影片中出现的文史错误进行挑刺的反应，因为整个观影过程使我感到编导们已经在自己能力范围之内尽力了。在商业目的的前提下的确是想把本片做得足够好，这在影片的整体制作水准上是能体现出来的，免不了觉得委屈，问题在于反应历史问题方式上有过激之嫌，当然这不排除是在故意炒作。