介绍自己家乡风俗民情600:家乡风土人情征文600字

1.家乡风土人情征文600字

我们茂名有一个独特的节日——年例。光绪《茂名县志·风俗》载：自十二月到是月（农历二月）乡人傩“在年例那一天要进行游神”游神。就是把神像抬起来“绕着村子走一圈”据说这样做可以驱鬼，也可以保佑自己家以及全村的村民身体健康，说起游神，传说在光绪时期，有一个地方出现罕见的大旱灾：当地的县官不忍心看到老百姓处于水深火热之中，便开仓救人，谁知县官因为这件事得罪了朝廷，有一大批官员上奏将他斩首示众。他梦见了一位神仙。神仙对他说，要把我抬出来绕着村子走一圈。

2.作文：家乡的风俗民情

双烽山上家乡的习俗我喜欢过节，最喜欢过中秋节，尤其是家乡的中秋节。因为八月中秋，我们就可以沉浸在丰收的喜悦中！在我们这里可好了，每年临近中秋节，妈妈和奶奶就会给我们包月饼吃，中秋节是要吃月饼、赏月的。妈妈和奶奶坐下的月饼可漂亮了。做下的月饼你别看表面上像是大饼，但上面的图案就像是雕刻家刻出来的一样，我最喜欢桂花瓣的图案，还是用新鲜的面和陷做成的。然后再加上点儿芝麻、果仁、花生豆和葡萄干什么的。做出来的月饼，就会有一股清香可口的味道，都会让你的口水垂涎三尺。我喜欢过中秋节，全家人为主桌子，吃着月饼，喝着桂花茶，赏着天上圆圆的月亮。外出在外的家人如果不会来，我们就一边赏月，看到天上的月亮就想看到自己的亲人一样，虽然现在街市上有琳琅满目的月饼”但我还是喜欢吃家里的。因为吃着家里的月饼，觉得好香好甜，我喜欢过节，但我更喜欢咋家乡的中秋节。因为中秋节代表团圆。

3.写家乡风土人情作文题目

潮州风俗人情不是一两句话能写得完的，潮州历史悠久，山水秀丽，文化独特，与台湾、东南亚有着紧密的联系，又是著名侨乡，1986年被国务院公布第二批国家历史文化名城名单，潮州位列其中。早在新石器时代已有闽越族聚居，从已出土的石器、陶器、骨器、人骨化石等，可以窥见其远古文明的光辉。潮州已有进士出现。使潮州的文风蔚然兴起。宋代的潮州更是文风鼎盛，南宋前期时潮州主户客户人口14余万人”而端平以后参加科举的居然。终宋一代潮州中进士者多达172人“明代的进士为160人，传出了同榜八俊、兄弟连科等佳话和一门三进士的荣耀，明代乡试中举竟多达1088人。在历代的殿试中潮州还涌现出状元林大钦（明嘉靖1532年高中）、榜眼王大宝、探花姚宏中这样的英才，潮州市湘桥区居民郭瑞琳编著《潮州掌故》等著作近100部。潮州古城的文化内涵更为深刻。依江筑建的州城略带狭长，城西为手工业和平民区，贯穿于南北的通衢大道太平路“鳞次栉比屹立着40多座形式各异的石牌坊”这些建于明、清两代的牌坊。宛如潮州一部文明史，也成了潮州古城独特的人文景观。嵌瓷木雕的潮州民居建筑也颇具特色，无不显示出深刻的潮州民俗意蕴“体现了精美典雅的文化内涵”潮州还有自己的方言、戏剧、音乐、工艺美术以及饮誉中外的潮州菜和名扬天下的潮州工夫茶，这些有着浓郁地方色彩的潮州文化对台湾及东南亚一带都有着同根同源的深远影响和联系潮州文化潮州文化是一种民系文化，为海内外全体潮州人所共有。潮州方言即潮州话。属汉语方言八大语系之一的闽语系，富有极强的表现力。并保存着很多古汉语的成份，因而为越来越多的语言学家所重视，潮州方言有自己的字典《潮州字典》，以及《潮语十五音》等研究地方语言的专著，潮州话（Teochew）虽然属于闽南语系（Holo Dialect System）。但与闽南话（Hokkien）差别较大，汕头、潮州、揭阳、丰顺等三市一县的潮语居民、客家居民。都说祖籍福建莆田，但莆田话受福州省城话影响成为过渡型的闽语；潮州话与莆田话虽有差异，潮州市潮剧团演出潮剧潮剧 即潮州戏，风采独具。1976年在潮州西沙溪工程中出土的明宣德七年（1432）手抄本《刘希必金钗记》，是目前发现的最早的潮剧演出本，潮剧在形成和发展过程中，不断吸收当地民间艺术精华。表演形式日趋丰富，成为全国十大剧种之一，1957年、1959年潮剧团二次晋京献演。更使潮州陶瓷声誉鹊起，潮州木雕潮州木雕是工艺美术的佼佼者，在卷帙浩瀚的《辞海》中，木雕”潮州木雕“成为专有名词”可见其艺术性、专访性之强，影响面之广，潮州木雕在唐宋时已初具规模。至明清而日臻完美。如今仍保持旺盛的生命力，在长期的发展过程中。潮州木雕形成了鲜明的风格，其形式有圆雕、沉雕、浮雕、多层次的镂空雕。而外形色彩上，可分为黑漆装金、五彩装金、本色素雕三类，在应用上则大致分为建筑装饰。家具装饰，神器装饰和案头陈设等四类，居庙堂之高“还是处民居之陋”人们随处都可以见到木雕艺术的存在，木雕城，之誉称“潮绣潮绣是我国四大名绣之一——粤绣的一大支系”早在唐代已出现。明、清两代更趋成熟，潮州妇女多勤纺织。织任刺绣之功：潮州还出现过二十四名，绣花状元“并赴南京参加全国刺绣比赛，潮绣讲究构图均称”色彩浓烈。富丽堂皇，其品种大致可分为日用品、欣赏品和剧服三种“形式有绒绣、纱绣、金银线绣、珠绣四大类”针法千变万化，潮绣因其瑰丽多彩”技法精巧而著称“产品行销世界各地”深受青睐“还有巧夺天工的潮州抽纱“多姿多彩的潮州花灯”潮州剪纸。潮州银饰，潮州嵌瓷等等，真是琳琅满目，潮州饮食潮州饮食文化别具一格，潮州饮食最为出名的是潮州菜和潮州工夫茶，潮州菜在国内外享有盛名，是由潮汕原来独有的菜式与按潮汕味加工改造了的菜式所构成的一个开放的体系，潮州工夫茶是中国古老的茶文化之一，在粤东当地更是把茶做为了待客的最佳礼仪并加以完善，这不仅是因为茶在许多方面有着养生的作用更因为自古以来茶就有，清心身，的意境。在中古以前潮州地区因地处蛮荒而不发达，自宋代以来。随着城市手工业的逐步繁荣和城镇人口的增多，加之接受中原文化影响等因素，潮州地区逐渐开始发展“并且具有特殊的地方特点，但总体上说水平不是很高”也谈不上对中外饮食文化有什么影响力。由于潮属地区人口剧增，商品交换意识增强，逐渐有潮人外出谋生而居于诸如广州、香港、上海等都市，更有不少潮人移居东南亚等各国，在这些有一定数量潮人居住的城市和国家。也就开始有潮式饮食的店铺开张经营，但早期还多是平常小食和中低档次的饮食店。而在潮州本土，由于19世纪 60年代汕头开埠，各国在汕头开办洋行，商业的发展，商埠的形成。流动人口的增多，相应的饮食业也就随之而有较大的发展，出现了专业厨师。舟车云集，商旅辐辏，消费能力很快攀升，当时汕头埠有永平、陶芳、擎天、中央等30多家著名酒楼，还有四五十家饭店酒馆，也有外地经营者开设的酒家。

4.《难忘家乡的风土人情》,初三优秀作文600字

潮州风俗人情不是一两句话能写得完的，资料在下面，自己整理整理吧。潮州历史悠久，山水秀丽，文物众多，人文荟萃，文化独特，与台湾、东南亚有着紧密的联系，又是著名侨乡，1986年被国务院公布第二批国家历史文化名城名单，潮州位列其中。 早在新石器时代已有闽越族聚居，从已出土的石器、陶器、骨器、人骨化石等，可以窥见其远古文明的光辉。唐太宗开科取士，潮州已有进士出现。韩愈贬潮，重置乡校，延师兴学，使潮州的文风蔚然兴起。宋代的潮州更是文风鼎盛，“一州两书院，他郡所无”。南宋前期时潮州主户客户人口14余万人，而端平以后参加科举的居然“终场至万以上人”，终宋一代潮州中进士者多达172人，其中建炎二年(1128)一科连捷9人，一时为之轰动。明代的进士为160人，传出了同榜八俊、兄弟连科等佳话和一门三进士的荣耀。明代乡试中举竟多达1088人。在历代的殿试中潮州还涌现出状元林大钦（明嘉靖1532年高中）、榜眼王大宝、探花姚宏中这样的英才。在现在，潮州市湘桥区居民郭瑞琳编著《潮州掌故》等著作近100部。潮州古城的文化内涵更为深刻，依江筑建的州城略带狭长，北高南低，东西略为倾斜。城北是衙署区，城南为居住区，城东为商业区，城西为手工业和平民区，整个布局以《易》为本，突出体现“北贵南富东财西丁”的特点。贯穿于南北的通衢大道太平路，鳞次栉比屹立着40多座形式各异的石牌坊。这些建于明、清两代的牌坊，宛如潮州一部文明史，也成了潮州古城独特的人文景观。白墙黛瓦，嵌瓷木雕的潮州民居建筑也颇具特色，不管是“四马拖车”、“四点金”这样的深院大宅，还是“抛狮”、“竹竿厝”的平民居第，无不显示出深刻的潮州民俗意蕴，体现了精美典雅的文化内涵。潮州还有自己的方言、戏剧、音乐、工艺美术以及饮誉中外的潮州菜和名扬天下的潮州工夫茶，这些有着浓郁地方色彩的潮州文化对台湾及东南亚一带都有着同根同源的深远影响和联系潮州文化潮州文化是一种民系文化，为海内外全体潮州人所共有。其涵盖范围甚广，主要包含：潮州方言即潮州话，属汉语方言八大语系之一的闽语系。它的词汇丰富，幽默生动，富有极强的表现力，并保存着很多古汉语的成份，因而为越来越多的语言学家所重视。潮州方言有自己的字典《潮州字典》，以及《潮语十五音》等研究地方语言的专著。潮州话（Teochew）虽然属于闽南语系（Holo Dialect System），但与闽南话（Hokkien）差别较大；汕头、潮州、揭阳、丰顺等三市一县的潮语居民、客家居民，都说祖籍福建莆田。但莆田话受福州省城话影响成为过渡型的闽语，潮州话与莆田话虽有差异， 仍同属于闽语。 潮州市潮剧团演出潮剧潮剧 即潮州戏，历史悠久，风采独具。 1976年在潮州西沙溪工程中出土的明宣德七年（1432）手抄本《刘希必金钗记》，是目前发现的最早的潮剧演出本。数百年来，潮剧在形成和发展过程中，不断吸收当地民间艺术精华，使其音乐，唱腔，表演形式日趋丰富，逐步形成了自身的风格，成为全国十大剧种之一。1957年、1959年潮剧团二次晋京献演，党和国家领导人毛泽东、刘少奇、周恩来等先后观看了演出并接见演员合影留念。潮剧不但活跃于潮汕和闽南地带，在东南亚诸国也有着深远的影响。潮州音乐源远流长，优美动听，驰名中外，它具有独特的艺术风格和浓郁的地方色彩。其门类有：以二弦为领奏乐器，伴以弹拨、弦索乐器的弦乐；以琵琶、三弦、筝组奏的细乐；以佛场主要法器，伴以唢呐、横笛领奏的庙堂音乐；以笙、箫、管、笛为主要乐器的笛套音乐；以潮州大锣鼓伴以唢呐领奏的潮州锣鼓乐等。其表演形式灵活多变，既可表演出千军万马，气势磅薄，壮怀激烈的场面，也可奏出轻快活泼、悠扬悦耳的情调。千百年来，潮州音乐备受世人喜爱和欢迎。1957年潮州音乐团在第六届世界青年联欢节上表演并荣获金质奖章。据传六十年代初，周总理访问瑞典时，瑞典国王馈赠的礼物中，便有两张他自己珍藏的潮州音乐唱片。由此可见，潮州音乐已被视为稀世奇珍。潮州工艺潮州工艺琳琅满目，光彩照人，是优秀的潮州文化的一部份，是潮州人民智慧的结晶。潮州的陶瓷，自晋以来，已有深厚的根基，至宋代的笔架山窑，更是名震遐迩。笔架山宋窑有百窑村之称，其瓷器有“白如玉，薄如纸，明如镜，声如磬”的美誉。产品源源不断地远销海外，使潮州成为广东宋代海上陶瓷之路的重要一环。前些年，新西兰学者露易.艾黎来潮访问，当他在博物管的陈列室见到笔架山宋窑出土的瓷器时，高兴得叫起来：“啊，它的故乡原来在这里！”近年，日本福冈市的一批学者组团携带当地出土瓷器的照片，寻根访祖来到潮州，印证了他们出土的瓷器正是笔架山窑的产品。解放后，潮州的陶瓷业得到继承和发展，并不断推陈出新。盛产瓷器的枫溪被誉为“南国瓷乡”。1978年，邓小平同志将枫溪陶瓷工人创制的1.3米高，三层《友谊》通花瓶，作为国礼品赠送朝鲜的金日成主席，更使潮州陶瓷声誉鹊起，身价百倍。潮州木雕潮州木雕是工艺美术的佼佼者，说来有趣，在卷帙浩瀚的《辞海》中，要查出“木雕”一词，必须贯以“潮”字方可查到。“潮州木雕”成为专有名词，可见其艺术性、专访性之强，影响面之广。潮州木雕在唐宋时已初具规模。至明清而日臻完美，如今仍保持旺盛的生命力。在长期的发展过程中，潮州木雕形成了鲜明的风格。其形式有圆雕、沉雕、浮雕、多层次的镂空雕，而外形色彩上，可分为黑漆装金、五彩装金、本色素雕三类。在应用上则大致分为建筑装饰，家具装饰，神器装饰和案头陈设等四类。在潮州，不管是“居庙堂之高”，还是处民居之陋，人们随处都可以见到木雕艺术的存在。所以，潮州有“木雕城”之誉称。潮绣潮绣是我国四大名绣之一——粤绣的一大支系，早在唐代已出现，明、清两代更趋成熟。《潮州府志》云：“潮州妇女多勤纺织”，“织任刺绣之功，虽富家不废也”。清末，潮州还出现过二十四名“绣花状元”，并赴南京参加全国刺绣比赛。潮绣讲究构图均称，色彩浓烈，富丽堂皇，其品种大致可分为日用品、欣赏品和剧服三种，形式有绒绣、纱绣、金银线绣、珠绣四大类。针法千变万化，主要有“过桥”、“銮乾”、“历艮”、“二针锁”、“三针锁”、“三山起”，以及“打只”、“化针”、“乱针”、“点绣”等六十多种。潮绣因其瑰丽多彩，技法精巧而著称，产品行销世界各地，深受青睐。 此外，还有巧夺天工的潮州抽纱，多姿多彩的潮州花灯，潮州剪纸，潮州银饰，潮州嵌瓷等等，真是琳琅满目，美不胜收。潮州饮食潮州饮食文化别具一格，潮州饮食最为出名的是潮州菜和潮州工夫茶。潮州菜在国内外享有盛名，是由潮汕原来独有的菜式与按潮汕味加工改造了的菜式所构成的一个开放的体系。潮州工夫茶是中国古老的茶文化之一，在粤东当地更是把茶做为了待客的最佳礼仪并加以完善，这不仅是因为茶在许多方面有着养生的作用更因为自古以来茶就有“待君子，清心身”的意境。 在中古以前潮州地区因地处蛮荒而不发达。自宋代以来，随着城市手工业的逐步繁荣和城镇人口的增多，加之接受中原文化影响等因素，潮州地区逐渐开始发展，并且具有特殊的地方特点。但总体上说水平不是很高，也谈不上对中外饮食文化有什么影响力。 到了近代，由于潮属地区人口剧增，商品交换意识增强，逐渐有潮人外出谋生而居于诸如广州、香港、上海等都市，更有不少潮人移居东南亚等各国。在这些有一定数量潮人居住的城市和国家，也就开始有潮式饮食的店铺开张经营，但早期还多是平常小食和中低档次的饮食店。 而在潮州本土，由于19世纪 60年代汕头开埠，各国在汕头开办洋行，商业的发展，商埠的形成，流动人口的增多，相应的饮食业也就随之而有较大的发展，出现了专业厨师。所谓“舟车云集，商旅辐辏”，消费能力很快攀升。当时汕头埠有永平、陶芳、擎天、中央等30多家著名酒楼，还有四五十家饭店酒馆。其中，也有外地经营者开设的酒家，这样，各著名酒家在交流、融会、竞争中竞相推出名牌菜、特色菜和改善环境设施。当时流行有“陶芳好鱼翅，中央好空气，永平好布置”等口头语。在这个时期，潮菜悄然地走出粤东。在国内各大城市和港澳地区、东南亚各国，差不多都有潮菜的菜馆酒家出现，形成了一定的影响力，这是潮菜第一个飞跃发展时期。潮州20道名小食鸭母念、潮州墨斗丸、潮州手捶牛肉丸、糍壳、潮州春饼、蚝烙（酥）、高堂菜脯、姑苏香腐、五香油橄榄、梅花饺、上汤牛肉、金都牌咸菜皇、莲香猪仔巢、糯米饭桃、咸水粿、锦绣雀巢、萝卜酥、开元善素、香酥沙律卷、香酥鸡翅潮州23道名菜红烧大排翅、水晶龙虾、明炉烧为、韩江花似锦、白灼大海螺、蝴蝶拼盘、满园鲍菊、什锦冬瓜盅、鲤鱼跃龙门、红焖海参、金龟孵卵、芙蓉官燕、乌鸡炖鱼翅、满园秋菊、金笋雪蛤羹、白果局鞭花、橙汁鳗鱼、玉盏蟹黄燕、千禧麒麟鱼、竹林藏奇珍、潮州烤鳗、潮州溪口卤鹅、茶香鸡

5.家乡风土人情作文

是农历的岁首，是我国最盛大、最热闹的一个古老传统节日。春节文化习俗因地域不同而不同，当地有些什么春节习俗，有什么方式来除旧迎新呢。对宜都的春节文化习俗有了较为详细的了解。广义的春节包括年前岁后两个部分，岁前着重除旧驱邪，岁后着重迎新纳福，共同构成传统春节的两大主题。狭义的春节，我调查宜都的春节为广义的春节，时间从年前的腊月二十四日算起，宜都春节文化习俗介绍 1、腊月二十四：标志着已迈入年关，机关、企业、事业单位即将放假，农民也放下手中的农活，在外打工的向家里赶，整个情景都在为年准备忙活。这一天每家都必须做的事就是陈尘，意思是把家里里外外打扫干净，整整洁洁迎新年。迎来好运气之意。祭祖、打豆腐、做年糕、炒年货。主要是为过年准备物质或其他一些祭祖活动。每户人家都要出门外出祭祖或悼念亲人，一般是在逝去的亲人坟前烧一刀火纸、放一挂鞭、磕三个头，表达对亲人的怀念和哀思。家家户户打豆腐，做年糕是一项传统习俗，豆腐和年糕是大年三十不能缺少的菜，其意思是年年节节高。为准备年后亲戚来访和家里小孩过年有零食吃，每家都要炒瓜子、花生、豌豆、高粱泡子。每家每户也都要杀鸡宰鸭，为大年三十的餐桌上作准备。随着物质生活日益丰富，人们都去市场购买豆腐、年糕和年货，有些习俗渐成为历史。每户人家都要把煮熟的猪头，供奉在外，烧上两支香或几张火纸，在猪头上插上一双筷子，祭上天，祈祷来年风调雨顺，五谷丰登。过大年、除夕 除夕是指每年农历腊月最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。除夕夜我们称作平安夜，除夕“除夕的意思是，有旧岁至此而除、来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上，也是最快乐的天，也寄托着人民对来年最美好的祝愿，有贴春联（贴福字）、吃团圆饭。守岁四项活动，贴春联、贴福字，一般大年三十上午。每家每户都在大门、偏屋门上贴上春联。一则表达对来年的祝福之间，二则为过年增加喜庆之意，是我国民间由来已久的风俗”家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的，字现在的解释是;福气”福运“春节贴”都寄托了人们对幸福生活的向往“也是对美好未来的祝愿”民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，幸福已倒;吃团圆饭 吃团圆饭是一年中一个家庭最为重要的集会活动，一家人围在一个八方桌或大圆桌前吃饭“意味着一家人团团圆圆”在吃团圆饭前有两项事要做“盛上酒。桌底下烧上几刀纸，请逝去的亲人回来过年“并带上过年钱”以此纪念亲人，放鞭炮，在吃团圆饭前每户人家都要放鞭炮，一则表示我家在过年啦，二则表示热闹，三则表示除旧迎新，过去的团圆饭一般是猪牛羊鸡鸭肉摆上一满桌。一般的家庭会吃一些比如燕窝、鲍鱼等等比较名贵的食物，一家人到酒家去吃上一顿，吃完饭一家人在电视旁观看春节联欢晚会。送灯亮 在过年临近傍晚时，每户人家都要为逝去亲人送去，即在坟前点燃一支蜡烛或煤油灯，意思是也叫亡人过年，祭灶神 吃过晚饭！家庭主妇收拾停当后。会在锅中间点上一盏桐油灯，祭赵王爷“祈福年年吃的饱”吃的好，　 守岁 守岁的习俗。一般是晚辈早早起来给家里长辈拜年，90年代前拜年还要行大礼，拜年后，长辈会给晚辈压岁钱。送压岁钱是宜都春节习俗中重要的一项，腰包里都会满满实实、富富裕裕。初一拜父母。给压岁钱一直贯彻于正月，只要晚辈给长辈拜年了，长辈或多或少都要给晚辈压岁钱，家里成员一般不出远门，即使出门一般只到近的直系亲属家去拜年。吃汤圆 初一的早晨每家每户都要吃了一碗汤圆和两个以上荷包蛋，意味着甜甜蜜蜜。往往将水、土视作“故这天不能扫地、倒垃圾”说是会把财气扫光，这一天米缸不能空着，以免一年之中有断炊之虞。不能杀生，杀生被认为会导致血光之灾。不吃药，以求春节平平安安、无病无痛，这天还不能理发，不剪指甲。因为人们在这一天总喜欢把理发同办丧事联系起来，这一天债主不许上门讨债，人们认为这一天讨债对借贷双方均不吉利。乡村里、大街上热闹非凡。传统游艺节目如，舞龙灯”使节日气氛显得十分热闹隆重”初二拜丈母：凡是嫁出的姑娘：女儿女婿都要带着儿女，携带一些礼品到岳父岳母家拜年，如果岳父或岳母去世，女儿女婿也要到坟头前烧香磕头。走亲访友 宜都拜年有句俗话。拜年拜到麦子黄：但是也有有句话提醒拜年的人要早拜年：拜年拜到初七八，人们走亲访友。吃肉喝酒、喝茶聊天，打牌游艺，这一天艺人要出去做工“农民要到田里做点事”生意人要开门营业。希望这天开业大吉，希望全年大吉大利，元宵节（巴巴年） 农历正月十五，是中国的传统节日——元宵节。元宵节自古以来就是一个重要的节日：也延续下来很多有趣的习俗，吃猪尾巴 十五这天的餐桌上。春节就过完了，小孩吃了猪尾巴，不会流鼻涕，也就是祈福小孩身体健康。做米面粑粑 这天，家庭主妇要做很多的米面粑粑，米面粑粑是用米碾成面后。包上腊猪肠、豆腐干做成的，蒸熟后放进坛子里存好，等到三四月份拿出来吃，过去做米面粑粑是用来备春荒的，现在很少有家户人家做了，灯火是光明喜乐的象征。元宵节这天晚上：宜都有点灯的习俗。过去家家户户都要在每间屋里点上煤油灯或蜡烛。现在有电灯了，每间屋里都开灯，一般都要亮到半夜，二、宜都春节习俗特征 从调查情况来看，宜都春节习俗主要有以下特征 自发性，从筹备过年直到近年完，各家各户按照风俗习惯自发地忙春节。也都按照各自家庭情况过着不同形势的春节，但都带着对过去的留恋和对未来的憧憬，过春节，都是以家庭为单位单家独户的。很少有群众性、集体性活动。随着时代的发展和时尚文化的冲击，将会致使一些传统文化习俗渐渐失去和被年轻人遗忘。整个春节期间，也很累，尤其是过年送礼，给压岁钱这些事也伤脑筋，由于缺乏必要的集体性文化娱乐活动。尤其是在农村更为突出，纵观春节全过程，缺乏健康向上、丰富多彩的文化活动，让人觉得很旧。年年又不想过的情结，三、宜都春节习俗发展趋势 宜都春节民俗是宜都民俗文化的重要组成部分。一辈也大多不在意这个说法。现在人们生活水平提高了，也就没什么杀生会惹血光之灾的顾忌了。宜都春节节庆的气氛越来越淡，许多原有的春节民俗已经渐渐被淡化乃至遗忘。一些具有封建色彩的民俗被淡忘是好事，然而一些喜庆的民俗被淡忘就使得春节的宜都显得萧条冷清，过年也没什么意思”将会向简单化发展，吃住行都会交给酒店宾馆，也不会局限于家里，走出去参加群众性文化活动，一些传统春节习俗会渐渐淡忘，一些所谓的禁忌也会逐渐被打破。

6.家乡的风土人情作文

有漫山遍野的野花,在嫩绿小草的衬托下,茂密的森林郁郁葱葱.那也是我小学上学时的必经之路,每天都能看到鸟儿们在枝头上跳着优美的舞姿,听着它们唱着欢快的歌儿；忙碌了一天的你如果走进绿色的海洋,听听鸟语,闻闻花香,定是你在嗅觉中产生愉快,清澈的小河终年潺潺蜿蜒着从村旁流过；常常会看见小鱼儿露出头像顽皮的孩子在水里游来游去,时而吹出许多小泡泡.小河滋润着沿途的数万群众.那是我们儿时的天然乐园,我和小伙伴们经常去那里追逐嬉戏.秋天是丰收的季节,一望无际的田野里是金灿灿的一片,一阵秋风拂过稻浪滚滚,他那挂满汗珠的脸上露出了灿烂的笑容.冬天,山间、树枝上、小河旁、田野里到处是雪茫茫的一片,仿佛是一朵朵盛开的梨花,

7.介绍家乡风土人情的文章

桂林山水百灵鸟的叫声真美啊，翠的让你感觉不到其它的声音；百灵鸟的声音真甜啊，桂林 桂林是最适合自助游的旅游胜地，属中亚热带湿润季风气候。气候温和，雨量充沛，四季分明，三冬无雪”四季常花”年平均气温在摄氏19度左右，春夏秋冬一年四季都是游览的好季节，阴晴雨雾，景致变化无常，是桂林最冷的天气，而且以晴日居多，北方还身披银装，桂林却已是一个花红柳绿，春意盎然的世界了，春季三月。有时也有沥沥春雨，寒风还不时侵入肌肤，带上比较御寒的风雨衣，你如果选择在春季旅游桂林。夏季。是桂林的雨季，桂林全年降雨量为1900毫米。而夏季降雨量将近1000毫米，占全年总降雨量的一半以上，在雨雾烟岚之中观看桂林山水。更有飘飘若仙之感，如果来游桂林”漓江烟雨，漓江两岸的青竹丛”碧翠如滴，浓荫作朵。漓江翠竹，又是桂林夏季游的一绝，金风送爽“天高云淡”是桂林旅游的高峰季节。天气晴朗，气温适人，是看群峰倒影的最佳季节，清清楚楚的呈现在游人眼前，幻化出山托水，是桂林市的市花——桂花盛开的时节”金桂、银桂、四季桂、丹桂洒满枝头。