风声雨声读书声声声入耳:风声雨声读书声声声入耳 家事国事天下事事事关心的意思

1.风声雨声读书声声声入耳 家事国事天下事事事关心的意思

校园（书院）里，无论是周围环境的声音还是读书的声音都很好听。表示学生要好好读书。但是光读好书对一个读书人来说是不够的，大到国家大事，风声雨声读书声“家事国事天下事；事事关心，这副中华贤哲的名联”几百年来一直成为无数读书人的座右铭，等部分组成的《论天下》一书“便是李华平先生悉心研究思考数年的结晶”风声雨声读书声声声入耳。家事国事天下事事事关心该句话的作者简介：中国公民：1965年6月1日出生于江苏省沭阳县青伊湖镇蔷薇村，1988年6月毕业于南京师范大学政治教育系，获法学学士学位，1991年1月毕业于中国政法大学研究生院法律系刑法专业，获法学硕士学位。先后就职于中共中央办公厅秘书局、新华通讯社国内部等单位，中国法学会会员。1997年6月取得中国律师资格。

2.风声雨声读书声声声入耳的对联的名字是什么

此联的名字是《名联谈趣》，为明东林党领袖顾宪成所撰。风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。此对联存放在东林书院。东林书院创建于北宋政和元年即公元1111年，是当时为北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、知名学者杨时长期讲学的地方。明朝万历三十二年，由东林学者顾宪成等人重兴修复并在此聚众讲学，他们倡导“读书、讲学、爱国”

3.“风声雨声读书声声声入耳”下一句是什么？

上联：风声雨声读书声声声入耳下联：家事国事天下事事事关心说的是明朝“东林书院”这个对联是“的顾宪成编撰的。以为汤显祖的《桃花扇诸宫调》里有这方面的描写而广为流传：

4.【求下联】上联﹕风声雨声读书声声声入耳

上联：风声雨声读书声声声入耳下联：家事国事天下事事事关心说的是明朝 “东林书院” 的事儿。这个对联是 “东林党” 的顾宪成编撰的。以为汤显祖的《桃花扇诸宫调》里有这方面的描写而广为流传：风声雨声读书声 声声入耳家事国事天下事 事事关心

5.“风声雨声读书声，声声入耳”的下一句是什么？

下一句是家事国事天下事，事事关心。此联为明代东林党领袖顾宪成所撰，为《东林书院门前对联》，顾宪成在无锡创办东林书院，往往评议朝政，后来人们用以提倡"读书不忘救国"上联将读书声和风雨声融为一体。下联有齐家治国平天下的雄心壮志，白话文释义。上联是说在山间幽静的地方：认真的读书学习，风声、雨声、读书的声音不断的传入耳朵里，强调读书学习要有好的环境。下联说家里的事。国家的事，乃至天下的事都应该关心，这是说明读书的人。要忧国忧民。东林书院创建于北宋政和元年即公元1111年：是当时为北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、知名学者杨时长期讲学的地方，学者顾宪成等人重新修复了这座自宋代就已建立的书院，在此聚众讲学，他们倡导"，读书、讲学、爱国"引起全国学者普遍响应，一时声名大著，他们讽议朝政。裁量人物，指陈时弊，主张志在世道；躬行实践，反对空发议论，因此倾动朝野。海内一些抱道忤时的士大夫等都仰慕应和，闻风响附，皆以东林为归，学舍至不能容，一时盛况空前，成为江南人文荟萃的一大区会，又是议论国事的主要舆论中心，东林人士在当时遭到宦官及其依附势力的激烈反对。两者之间因政见分歧发展演变形成明末激烈的党争局面。反对派将东林书院讲学及与之有关系或支持同情讲学的朝野人士笼统称之为。东林党“东林党人开放言路指责朝政”触动熹宗时专权的大太监魏忠贤。

6.风声雨声读书声声声入耳还有哪些

风声雨声读书声声声入耳 风声雨声读书声声声入耳歌声琴声音乐声声声开怀 大事小事大家事事事烦恼 风声雨声读书声声声入耳 风声雨声读书声声声入耳黑夜冷夜孤独夜夜夜难眠 侃天侃地侃大山侃侃而谈风声雨声读书声声声入耳 风声雨声读书声声声入耳高招妙招小绝招招招致敌 多福多贵多发财多多益善

7.风声雨声读书声声声入耳出自哪里

是写在无锡东林书院的一幅对联”表现的是读书人既认真读书，又关心国家大事的胸怀，两耳不闻窗外事一心只读圣贤书“的思想恰恰是一个反对”家事国事天下事，让人不得不感叹于它的大气与魄力。常常看到有识之士把这副对联当作自己的座右铭来勉励自己刻苦学习”如果作者可以看到今天人们依然这样认同他的思想。现在这副对联就悬挂在东林书院内，这副对联的作者顾宪成和他的同志高攀龙，由于明朝统治阶级内部的腐化。一部分在朝官吏、在野的地主士绅及其知识分子等指责朝政腐败：但封建社会的顽固本性当然不允许这样的事情发生，顾宪成、高攀龙等一批敢于直谏的官吏纷纷被贬回乡。但他们并未消极隐居，由顾宪成、允成兄弟倡议”修复东林书院，偕同高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼等聚众讲学。并把读书、讲学和关心国事紧密地联结在一起，风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心，就是他们读书讲学而不忘国家安危的真实写照，以顾宪成、高攀龙为首。以东林书院为主体的东林学派“就在读书、讲学、救国的呼声中诞生了”东林讲学之际，正值明末社会矛盾日趋激化之时。特别到明神宗统治后期，政治日益腐败，以东林书院讲学为联系纽带并逐步发展形成以江南士大夫为核心的东林学派，又有积极的政治主张，振兴吏治。革除朝野积弊，反对权贵贪脏枉法。呼吁朝廷要惠商恤民等，这些针砭时政的主张要求得到当时社会的广泛同情与支持，也遭到宦官集团的强烈忌嫉和反对。