物以类聚是什么意思:物以类聚,人以群分是什么意思

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作文陶老师原创
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1.物以类聚,人以群分是什么意思

用于比喻同类的东西、志同道合的人常相聚成群,是朋友之间门当户对、志同道合的统称。出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚,物以群分。梨 都是水果。芹菜,生菜,茄子是蔬菜。什么样的人就找什么样的朋友。跟近朱者赤,人以群分的英文释义:

2.物以类聚什么意思;

同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投,方以类聚“物以群分,指各种方术因种类相同聚在一起。各种事物因种类不同而区分开:近义词,人以群分臭味相投同流合污一路货色反义词。格格不入水火不容扩展资料一、近义词:指跟坏人一起干坏事:战国孟子《孟子·尽心下》。同乎流俗:和颓靡的习俗、污浊的社会同流一起做坏事,二、反义词。水火不容[shuǐ huǒ bù róng]【解释】水和火是两种性质相反的东西”根本不能相容:有时比喻人与人之间有仇恨。不能在一起:

3.物以类聚,人以群分?是什么意思?

物以类聚的意思:同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投,勾结在一起。方以类聚“物以群分,原指各种方术因种类相同聚在一起”各种事物因种类不同而区分开:后指人或事物按其性质分门别类,物以类聚:就有一班浮浪子弟引诱打合。主谓式。作谓语、定语、分句:含贬义;近反义词辨析近义词。流俗:指跟坏人一起干坏事:《孟子·尽心下》。同乎流俗:对世俗的不合理现象只会附和,自己尚且被人轻视侮辱。而且还继续与那伙坏人同流合污,发誓不与敌人并存:指双方仇恨极深:秦之所害于天下莫如楚,楚强则秦弱。(意思“秦国在天下最担心的莫过于楚国,楚国强盛则秦国削弱,楚国衰弱则秦国强大,楚、秦两国势不两立。

4.物以类聚是什么意思啊?

物以类聚的意思:同类的东西聚在一起。 指坏人彼此臭味相投,勾结在一起。物以类聚:[ wù yǐ lèi jù ]1.【出自】:《易·系辞上》:“方以类聚,物以群分。”(意思:原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。)2.【示例】:自古道:物以类聚。过迁性喜游荡,就有一班浮浪子弟引诱打合。4.【语法】:主谓式;作谓语、定语、分句;含贬义。扩展资料:近反义词辨析近义词 :同流合污[ tóng liú hé wū ]1.【解释】:流:流俗;污:肮脏。指跟坏人一起干坏事。2.【出自】:《孟子·尽心下》:“同乎流俗,合乎污世。”(意思:对世俗的不合理现象只会附和,自己尚且被人轻视侮辱。)3.【示例】:他不但不接受老师的教育,而且还继续与那伙坏人同流合污。反义词:誓不两立[ shì bù liǎng lì ]1.【解释】:誓:发誓。发誓不与敌人并存。指双方仇恨极深,不能同时存在。2.【出自】:《战国策·楚策一》:“秦之所害于天下莫如楚,楚强则秦弱,楚弱则秦强,此其势不两立。”(意思:秦国在天下最担心的莫过于楚国,楚国强盛则秦国削弱,楚国衰弱则秦国强大,楚、秦两国势不两立。)3.【示例】:把一对同宗同种的孪生兄弟,造就成了完全誓不两立的冤家对头,这只能说是人的残忍。

5."物以类聚;人以群分"是什么意思?

相同类别的东西放置在一起在一起,相同的人相聚成一个群体。出自西汉末刘向编写的《战国策·齐策三》。"了解一个人喜欢什么和厌恶什么,就可以知道他的长处和短处;就能判断他是好人还是坏人。与那些正直的人、能体谅人的人,见闻广博的人交朋友得益匪浅。那些心术不正华而不实的人千万不可为伍。通过对一个人交什么样的朋友,以及对朋友的态度,如何的观察也就能够判断其人的好坏了。这是"对于后世的借鉴意义。扩展资料"物以类聚,人以群分"的相关词:朋友之间志向相同,选择的人生道路一致。形容彼此理想、志趣相合。

6.“物以类聚,人以群分”是什么意思?

人以群分:意思是指事物按照其种类而距集到一起,成为一个系统。他和人以群分是近义词,这都是它的表面意思。也是是朋友之间门当户对、志同道合的统称。人以群分直白一点说就是一样的东西放在一起,一样的人聚在一起,不能跟别人或不是一样的在一起。同一类。同类的东西聚在一起,人按照其品行、爱好而形成团体。指好人总跟好人结成朋友,坏人总跟坏人聚在一起。用法:主谓式;作谓语、定语、分句 出处:《易经·系辞上》:方以类聚“扩展资料。出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚”物以群分:西汉末刘向编定,用于比喻同类的东西常聚在一起。志同道合的人相聚成群。

7.物以类聚,人以群分是什么意思

用于比喻同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,是朋友之间门当户对、志同道合的统称。惺惺相惜、志同道合、步调一致、气味相投、心心相印等这些词也与物以类聚人以群分相似。同类的东西聚在一起,人按照其品行、爱好而形成团体。指好人总跟好人结成朋友,坏人总跟坏人聚在一起。主谓式;作谓语、定语、分句出处:方以类聚“物以群分,淳于髡一日而见七人于宣王:王曰:寡人闻之:若随踵而至也,则士不亦众乎,淳于髡曰。
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